**章 緒論
一、書法藝術辯證思想的地位——書法藝術之“根性”
二、書法藝術實踐中的辯證思想特征——實用理性與直覺性
三、古代書法藝術辯證理論的特征——意象描述與片段感悟
四、書法藝術辯證思想研究的現代轉化——系統化、理性化與具體化
第二章 書法本體論中的辯證思想
**節 “陽舒陰慘，本乎天地之心”的陰陽論
一、“技進乎道”的本體論
二、“肇于自然”的宇宙生成論
三、“生生”的生命節奏
四、書法形勢產生的根本
五、剛柔相濟、陰陽調和的平衡
六、渾渾沌沌的整體化合
七、陽剛之氣與陰柔之美
八、此消彼長、物極必反的發展觀
第二節 “立象盡意”的意象說
一、肇于自然的意象
二、探文墨之妙有的意象
三、澄心體悟、通會化合的感性直觀
四、效法物象的形象感，變化生動的生命精神，與字體形式的同構
五、以意為本，沖破形、象限制的無限性與“心手兩忘”的自由化境
第三節 書法不同層面的“再現”與“表現”
一、與世界的關系問題
二、媒介問題中的“再現”與“表現”
第三章 書法作品中的辯證思想
**節 形式的相反相生
一、二元的對立統一
二、多元的復雜性
三、“陰陽合和”的構成方式
四、系統互生的渾然整體性
第二節 有意味的形式
一、形式意味的傳達途徑與轉化機制
二、宇宙情調與生命節奏
三、主體情性與意理
第三節 形式與內容的化合
一、韻外之致——超越與蘊含的統一
二、神采——形神的相對與筆墨技巧神采飛揚的相待
三、意境——“層深創構”的漸次澄明
第四章 書法風格中的辯證思想
**節 相對相待的風格類型
一、工巧與稚拙
二、秀美與雄渾
三、妍媚與高古
四、典雅與野怪
五、含蓄與狂放
六、沖和與激厲
七、沉穩與飄逸
八、端嚴與瀟灑
第二節 書法“中和”的多重內涵
一、“中和”之“無過無不及”：一種狹隘化的理解
二、“中和”之“中”與“和”的分化：一種寬泛化的理解
第三節 書法風格發展的“物極必反”規律及其復雜性
一、巧妍與丑拙的歷史發展
二、巧妍與丑拙相對統一的內涵
三、巧妍與丑拙發展的規律性及其復雜性
第五章 書法創作中的辯證思想
**節 書法創作條件“五乖五合”的趨向性與復雜性
一、書法創作客觀條件乖合作用的趨向性與復雜性
二、書法創作主觀條件乖合作用的趨向性與復雜性
三、書法創作主客觀條件乖合作用的復雜關系及轉化理路
第二節 守“常”知“變”的書法創新理路與創作層次
一、書法傳統“常”與“變”的內涵
二、書法創新理路
三、書法創作的三個層次及辯證發展
第三節 “筆墨當隨時代”與“自立成家”的偏重與融合
一、時代精神的折射與不能契合時的自我表達
二、時代精神與強烈個性的完美融合鑄就時代典范
第四節 “無意于佳乃佳”的自由灑脫與理性積淀
一、自由灑脫
二、理性積淀
第五節 “心手相忘”中的潛意識與顯意識
一、“心手相忘”的潛意識特征與作用機制
二、“心手相忘”的顯意識培養與召喚方式
第六章 書法欣賞中的辯證思想
**節 書法欣賞的主觀性與客觀性
一、書法欣賞主體自身視域的主觀性
二、書法欣賞標準與作品的客觀性
第二節 書法欣賞中的感性直觀與理性品評
一、書法欣賞的感性直觀
二、書法欣賞的理性品評
第三節 書法欣賞中的意象通感
一、視覺的通感
二、聽覺的通感
三、味覺的通感
四、觸覺的通感
五、嗅覺的通感