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世俗化與中國的現(xiàn)代化 版權信息
- ISBN：9787100204095
- 條形碼：9787100204095 ; 978-7-100-20409-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
世俗化與中國的現(xiàn)代化 內容簡介
本書主要闡述了世俗化的基本內容與特征，并討論了中國世俗化的傳統(tǒng)與發(fā)展，同時還結合中國現(xiàn)代化進程中的實際情況，深入探究了中國世俗化現(xiàn)象之下的邏輯與脈絡，進一步對世俗化的產生與影響進行了多角度的分析與延展。除了導論與結論之外，全書共包含六章內容，分別為現(xiàn)代化的內生動力、世俗化的基本特征、中國世俗化傳統(tǒng)的基本特征、“內生外化”：中國傳統(tǒng)文明的延展邏輯、世俗化對于中國現(xiàn)代化建設的深遠影響、中國現(xiàn)階段過度的世俗化現(xiàn)象及治理。
世俗化與中國的現(xiàn)代化 目錄
**章 現(xiàn)代化的內生動力
一、傳統(tǒng)社會內生動力的基本狀況
二、現(xiàn)代化內生動力的內涵及意義
三、原生動力
四、提升能力
五、調適能力
六、余論
第二章 世俗化的基本特征
一、世俗化的緣起及含義
二、現(xiàn)實性
三、自主性
四、理性化
五、余論
第三章 中國世俗化傳統(tǒng)的基本特征
一、中國世俗化傳統(tǒng)的含義及緣起
二、現(xiàn)實人間
三、血緣家族
四、勤勞節(jié)儉
五、務實理性
六、余論
第四章 “內生外化”：中國傳統(tǒng)文明的延展邏輯
一、問題的提出
二、“內生”：推動中國傳統(tǒng)文明的生生不息
三、“外化”：保障中國傳統(tǒng)文明的綿延不絕
四、“內生外化”共同塑就并延續(xù)中國傳統(tǒng)文明
第五章 世俗化對中國現(xiàn)代化的巨大意義
一、中國世俗化現(xiàn)象何以日盛
二、中國世俗化的特點
三、世俗化對中國現(xiàn)代化建設的巨大助推效應
第六章 中國現(xiàn)階段過度的世俗化問題
一、中國世俗化問題的極端重要性
二、中國現(xiàn)階段過度世俗化問題的主要表現(xiàn)
三、過度世俗化問題的負面影響及治理
主要參考文獻
后記
展開全部
世俗化與中國的現(xiàn)代化 節(jié)選
改革開放以來，隨著真正意義上的現(xiàn)代化建設進程的推進，中國現(xiàn)代意義上的世俗化開始形成并成為一種歷史趨勢。中國這種現(xiàn)代意義上的世俗化由于同中國歷史上業(yè)已存在的、傳統(tǒng)的世俗化取向兩者間的某種“契合”，或者說這種現(xiàn)代意義上的世俗化由于具有一種歷史基因的支撐，而表現(xiàn)得更加明顯、更加“充分”。中國普遍而強烈的世俗化現(xiàn)象對于現(xiàn)代化建設來說具有巨大的助推效應：有助于非公有制經(jīng)濟企業(yè)主、個體戶以及自雇者的大面積有效形成；直接助推消費內需的日趨旺盛；有效助推了國民文化素質以及人力資源、人力資本大面積、大幅度地升級換代；促使社會安定局面持續(xù)得以維持。從一定意義上講，如果說新教倫理是西歐發(fā)達國家現(xiàn)代化進程之所以能夠得以順利推進的一個重要因素的話，那么，較之很多國家來說，更為明顯的世俗化現(xiàn)象或“世俗化倫理”則是中國自改革開放以來現(xiàn)代化建設之所以能夠取得舉世公認巨大成就的一項極為重要的推動力量，而且還會對中國現(xiàn)代化建設的未來產生巨大的影響。同時還需要看到的是，對于現(xiàn)代化建設而言，中國普遍而強烈的世俗化現(xiàn)象也存在一些明顯的弊端。這些弊端如不予以消除或抑制，勢必會形成許多負面效應，阻礙或扭曲中國的現(xiàn)代化建設進程。 世俗化既是現(xiàn)代化的一個重要特征，也是現(xiàn)代化建設內生動力得以形成的一個關鍵所在。從歷史的角度看，與很多國家相比，在現(xiàn)代化之前的傳統(tǒng)社會，作為總體上非宗教社會的中國，就存在著明顯的世俗化取向，盡管這種世俗化并非現(xiàn)代意義上的世俗化。改革開放以來，隨著真正意義上的現(xiàn)代化建設進程的推進，中國現(xiàn)代意義上的世俗化開始形成并成為一種歷史趨勢。值得注意的是，中國這種現(xiàn)代意義上的世俗化由于同中國歷史上業(yè)已存在的、傳統(tǒng)的世俗化取向兩者間的某種“契合”，或者說這種現(xiàn)代意義上的世俗化由于具有某種歷史基因的支撐，因而表現(xiàn)得更加明顯、更加“充分”，進而成為中國現(xiàn)代化建設內生動力得以有效形成的一個更加重要的根源。 從一定意義上講，如果說新教倫理是西歐發(fā)達國家現(xiàn)代化進程之所以能夠得以順利推進的一個重要因素的話，那么，較之很多國家來說，更為明顯的世俗化現(xiàn)象或“世俗化倫理”則是中國自改革開放以來現(xiàn)代化建設之所以能夠取得舉世公認巨大成就的一項極為重要的推動力量，而且還會對未來的中國現(xiàn)代化建設產生巨大的影響。顯然，世俗化問題是人們理解中國改革開放以來現(xiàn)代化建設之所以能夠取得巨大成就的一把重要鑰匙，是人們有效規(guī)劃和把握中國現(xiàn)代化建設未來前景的一個極為重要的變數(shù)。正因為世俗化問題如此之重要，所以，意欲深入探討中國的現(xiàn)代化問題，就必須弄清世俗化與中國的現(xiàn)代化建設兩者間的相關性問題。 ……
世俗化與中國的現(xiàn)代化 作者簡介
吳忠民，1959 年生，山東青島人。中共中央黨校一級教授，中共中央黨校專家工作室領銜專家。系國家“百千萬人才工程”G家級入選者，國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才，享受國務院政府特殊津貼。主要研究方向：社會公正研究，現(xiàn)代化研究，社會矛盾研究等。在《中國社會科學》《社會學研究》《哲學研究》等重要學術刊物發(fā)表論文（獨立撰寫）200 余篇。獨立撰寫的代表性著作有：《社會公正論》《中國現(xiàn)代化論》《社會矛盾新論》《走向公正的中國社會》《漸進模式與有效發(fā)展》等。其研究成果有著很高的引用率和轉載率。其獨立完成的成果曾獲：第一屆中國出版政府獎提名獎，陸學藝社會學優(yōu)秀成果獎，中共中央黨校科研優(yōu)秀成果獎一等獎等。 主要研究方向：社會公正研究、社會發(fā)展研究、社會矛盾研究。在《中國社會科學》《中國社會科學（英文版）》《社會學研究》《哲學研究》等重要學術刊物發(fā)表論文（獨立撰寫）200余篇。在《人民日報》《光明日報》《南方周末》等重要報紙發(fā)表文章100余篇。獨立撰寫的著作有：《社會公正論》《走向公正的中國社會》《漸進模式與有效發(fā)展》《中國社會發(fā)展論》等。其研究成果有著很高的引用率和轉載率。其獨立撰寫的成果曾獲第一屆中國出版政府獎（圖書獎）提名獎（2007）、國家新聞出版廣電總局第四屆三個一百原創(chuàng)工程獎（2013）、山東省社會科學優(yōu)秀成果一等獎（1994）等。
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