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行走中國:人文風情和自然生態發現之旅 版權信息
- ISBN：9787500877615
- 條形碼：9787500877615 ; 978-7-5008-7761-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
行走中國:人文風情和自然生態發現之旅 本書特色
將人文歷史和自然地理深度結合的佳作，是作者二十年來行走中國、觀察中國的精華之作。
行走中國:人文風情和自然生態發現之旅 內容簡介
本書是一本地理游記隨筆，主要講述中國的自然地理、人文歷史和社會文化風俗等，共分為四篇，即山、水、城、人。例如，泰山、武當山、龍虎山；黃河、長江、汾河；內蒙古草原、沙漠；呼倫貝爾游牧人、清東陵守陵人、大漠藥材種植人等。書中既有對自然地理地貌風光的描述，更有很多其背后人文歷史故事，實現了自然地理和人文歷史的完美結合。 本書從一個專業地理雜志資深記者的角度敘述，既有大的視角，也有個人的感悟，書中還配有大量的精美攝影作品，讓讀者在閱讀的同時，感受到祖國山河的壯麗，大美中國的無限風光。這是一本集知識性和趣味性于一身、人文氣質濃厚的精美圖書，值得閱讀和收藏。
行走中國:人文風情和自然生態發現之旅 目錄
目錄：
**篇 山光
003 泰山：中國人的幸福密碼
031 龍虎山：張天師的道家樂土
048 武當山：大道無為的精妙詮釋
061 珠峰：六天大本營的“魔鬼生涯”
071 人人心中都有一座“山”
第二篇 水色
079 黃河：從源頭到入海口的雄渾
104 長江三峽：人比風景更精彩
119 大運河：一部中國人改造濕地的宏偉史詩
129 汾河：它塑造了黃土高原的“天府之國”
137 呼倫貝爾：草原也是大濕地
149 紅旗嶺：一個退耕還濕的生態典范
第三篇 城郭
157 長三角：十五城市遺產考察記
190 揚州：傳奇鹽商和他們的精神家園
207 敖倫布拉格：荒漠里的世外桃源
229 樓蘭：探尋西域古道的秘密
245 大西南：在我國地勢第二級階梯上翩翩起舞
255 圓明園：被洗劫和散失的遺產
268 殷商：廢墟下的帝國
第四篇 容顏
285 呼倫貝爾游牧人：剽悍的草原武士
299 親歷者們講述：你不知道的唐山大地震
313 *后的騎士：探秘內蒙古軍區騎兵營
325 大漠藥材種植人：突破生命極限的奧秘
335 清東陵守陵人：斷餉后，成了“掘墓人”
342 少林武僧：功夫背后的真實生活
350 后記
展開全部
行走中國:人文風情和自然生態發現之旅 節選
祈福：解開人生幸福的密碼 泰山為何能吸引所有中國人的目光？無論是三教九流、達官顯貴，還是游客市民、祈福香客，泰山的人氣始終連綿不絕。這次，讓我們走進泰山，看現代人如何尋找自己人生的幸福密碼。 紅遍全球的泰山諸神 當我真正站在這幅全長 62 米、高 3.3 米的壁畫前時，頓時感覺自己的渺小。它就是著名的《泰山神啟蹕回鑾圖》，繪制在岱廟天貺殿內的三面墻壁上，描繪的是泰山神在文武百官陪同下出巡的盛大場景。雖然很多畫面已經開始剝落，但仍掩蓋不了壁畫穿越歷史的滄桑美感。如果你恰好喜好美術，那么還可以細細品味中國傳統繪畫的技法。 畫面里出現了 666 個人，他們的裝束、儀態無一雷同。更令人稱奇的是，回鑾圖竟然還夾雜了一部分西洋風格的繪畫。“由于屢經戰火、地震等災害，繪制于宋代的岱廟壁畫已被毀，現在我們看到的壁畫，是清康熙十七年（1678 年）重修岱廟后繪制的，當時西洋繪畫已傳入中國，所以這幅壁畫里也出現了西洋畫的透視技法。”一位身穿紅棉襖、頭戴耳麥的導游人員解開了我的疑惑。 岱廟又叫東岳廟，供奉東岳大帝，是全國各地東岳廟的祖庭。在道教的神譜中，東岳大帝主生和死，所以在過去的帝王和百姓中*受尊崇。因此，岱廟也是歷代帝王來泰山舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。皇帝來的時候，要先進入岱廟前面的一個小院落，即遙參亭，在這里舉行一個簡單的參拜儀式，以表虔誠之心，然后再從正陽門進入岱廟，舉行正式的封禪大典。隨后，皇帝從岱廟的后門上泰山，舉行祭天儀式。 自打明代以后，皇帝不再來泰山封禪，于是就在北京建了天壇、地壇祭祀，所以說天壇、地壇的起源也可以追溯到泰山。 自漢代帝王封禪，留給后人這座巨大的宮殿式建筑博物館，現在岱廟已成為泰安市著名的旅游景點。院內古樹蒼勁挺拔，殿宇牌坊巍峨聳立。這里有 5 棵漢武帝親手種植的柏樹，距今已有 2100 多年歷史。帝王封禪和文人墨客也留下了眾多碑刻，可惜在“文化大革命”中破壞嚴重。 不過，對當地人來說，岱廟更像一個環境優雅的游樂場所。在院內一處長廊下，幾名老人聚在一起，一邊拉二胡一邊唱著地方戲。宿茂振就曾在岱廟工作過，他身材消瘦，眉毛很長，顯得慈眉善目，腰桿挺得很直。 “1950 年，我來到泰安，是部隊軍分區宣傳隊的，一直搞音樂。”宿茂振告訴我。他家里 10 口人，三代人都安家在泰安。由于他名字的發音與原來山東的球星宿茂臻相同，所以別人見面就調侃他為“球星”。他從部隊轉業后，調到文化館從事群眾文化工作，單位就在岱廟仁安門里。一直到 1956 年，單位才從岱廟搬到遙參亭，后來因為遙參亭整修，又從遙參亭搬出去了。 新中國成立前的岱廟其實更像一個喧囂的大雜院，里面有唱戲的，說書的，擺攤的，算卦的，甚至還駐扎過軍隊。三教九流、士兵馬匹，人流蕪雜，把原本神圣莊嚴的場所搞得雜亂不堪。后來，經過不斷保護維修，岱廟才又恢復為如今的模樣。 “您拜過泰山老奶奶嗎？”我好奇地問宿茂振。他笑了笑，搖搖頭說：“現在本地人很少信泰山老奶奶，過去都被當作封建迷信打倒了。”但是，著名的東岳廟會一直沒有斷過，延續至今，就算是“文化大革命”期間，也擋不住人們逛廟會的熱情。 在泰山，幾乎每個廟里都有泰山老奶奶的塑像。泰山老奶奶就是碧霞元君，是與東岳大帝齊名的泰山神，后來她的名氣甚至超過了東岳大帝，在中國各地乃至國外都有極大的影響力。清代時，碧霞元君就漂洋過海，傳到了外國，比如越南人信仰的神中，就有“泰山頂上奶奶”。在老百姓眼里，她遠比東岳大帝有親和力，是有求必應、無所不能的圣母、女神。明清時，供奉她的廟宇從泰山擴展到全國各地，上至帝王，下至百姓，無不對其頂禮膜拜。如今，每年的農歷三月十五日，是泰山老奶奶的生日，全國各地的信眾紛紛來到泰山朝拜，敲鑼打鼓，熱鬧非凡。 作為京城的北京，自然也不例外。明清時期的北京建有眾多的碧霞元君廟，其中*著名的五座廟號稱“五頂”，分別為東頂、西頂、南頂、北頂和金頂，環列于京城，在明清及近代北京人的生活中扮演著十分重要的角色。其中，*著名的就是金頂妙峰山娘娘廟，其香會號稱“香火甲于天下”，成為老北京及北方省市影響*大的一項民間信仰活動，有“中國民俗學的搖籃”之稱。 當然，除了碧霞元君廟，全國各地供奉東岳大帝的東岳廟也是數不勝數。由于東岳大帝和碧霞元君都是泰山的神，所以民間關于他倆的故事傳說也不少，其中就有他們為爭奪泰山的管轄權而互相斗智斗勇的故事，爭斗的結果往往是碧霞元君更勝一籌。 “有一句話說得好，濟寧的貨*全，泰山的神*多。中國主要的原始神祇都發源于泰山。”泰安當地的學者李繼生告訴我。而泰山的萬仙樓，就是眾神扎堆的地方，它創建于明萬歷年間，傳說是王母娘娘召集泰山萬仙聚會的地方，民國年間塑像全部毀壞，后來又重新塑造了 126 位神仙。但是，由于神仙太多，現在人們要想把這些神仙的脈絡梳理清楚，也是一個浩大的工程。
行走中國:人文風情和自然生態發現之旅 作者簡介
雷東軍，湖南永州人，地理學者，畢業于中山大學地理系，有多年媒體從業經驗，現為《中國國家地理》雜志編輯、記者，考察足跡遍及中國國內大部分省、市、自治區，以及國外十多個國家與地區，文章、圖片曾發表于《中國國家地理》《中國科學探險》《文明》《中華遺產》《三聯生活周刊》《中國攝影》等媒體上。
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