**編生活儒學的開創(chuàng) “生活儒學”導論 面向生活本身的儒學 ——“生活儒學”問答 回望“生活儒學” 第二編生活儒學的學脈 理性·情感·生活 ——對馮友蘭、蒙培元、黃玉順之間學術嬗變的考察 馮友蘭中國哲學研究范式之賡續(xù)及其嬗變 現(xiàn)代中國哲學中的“清華傳統(tǒng)”研究 現(xiàn)代中國哲學的情理學派 第三編生活儒學的詮釋 論“儒學復興運動”說 愛，所以思 ——評黃玉順生活儒學代表作《愛與思——生活儒學的觀念》 當代儒學的觀念轉向 ——生活儒學評論 生活儒學的哲學突破 黃玉順“生活儒學”本源視域的思想史意義 情感與制度 ——近十年來中國哲學研究的突破 生活儒學對現(xiàn)象學與現(xiàn)代新儒學的回應 張祥龍“現(xiàn)象學儒學”和黃玉順“生活儒學”的若干比較 情感觀念比較：生活儒學與情感主義德性倫理學 生活的儒者、儒者的生活 ——《生活儒學講錄》讀后 論“生活領悟”與“形式顯示”之道路 ——生活儒學與海德格爾生存論的根本差異 生活儒學視域下的佛教陰陽觀念與判教問題 當代儒學復興運動的思想視域問題 ——以黃玉順“生活儒學”為例 生活儒學視域下的經(jīng)典詮釋 后新儒學“公民儒學”與生活儒學“中國正義論”比較 “真”與“圣”：“生活境界論”探微 批評·回應·豐富 ——學界關于“生活儒學”的論辯 第四編生活儒學的發(fā)展 儒家詮釋學 自由儒學 當代儒家文獻學 修身儒學 新禮教 詩情易學 儒家生活語言建構 心靈儒學 新基礎主義 實踐儒學 個體儒學 哲學訓詁學 附錄：“生活儒學”研究文獻總目