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人生之體驗(yàn)續(xù)編;病里乾坤——唐君毅人生哲學(xué)

包郵 人生之體驗(yàn)續(xù)編;病里乾坤——唐君毅人生哲學(xué)

作者:唐君毅
出版社:九州出版社出版時(shí)間:2021-09-01
開本: 32開 頁數(shù): 267
中 圖 價(jià):¥34.6(7.2折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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人生之體驗(yàn)續(xù)編;病里乾坤——唐君毅人生哲學(xué) 版權(quán)信息

人生之體驗(yàn)續(xù)編;病里乾坤——唐君毅人生哲學(xué) 本書特色

《人生之體驗(yàn)續(xù)編》與《病里乾坤》二書探討的雖是人生之反面之艱難罪惡悲劇等方面,但正表現(xiàn)了作者正視人生反面,不躲閃逃避的態(tài)度,斬伐人生前路的葛藤后,則將見山川如畫。對(duì)一切發(fā)心立志去求道行道,卻因而歷嘗行道途中的艱險(xiǎn)苦痛的人,是*精警的提撕與*深切的撫慰。

人生之體驗(yàn)續(xù)編;病里乾坤——唐君毅人生哲學(xué) 內(nèi)容簡介

《人生之體驗(yàn)續(xù)編》輯錄作者連續(xù)七年寫成的七篇論文,意在為《人生之體驗(yàn)》續(xù)篇。兩書在思想上有一致性,但《人生之體驗(yàn)》更重在對(duì)人生正面及向上性的肯定,以求超拔于現(xiàn)實(shí)煩惱之外,因此多在自勉而無心說教;而《人生之體驗(yàn)續(xù)編》則更能正視人生之反面及艱難罪惡悲劇等,意在轉(zhuǎn)化阻礙人生之上達(dá)的反面事物,以歸于人生正道,引導(dǎo)人生由平日所周旋應(yīng)對(duì)的流俗中超拔而出,實(shí)現(xiàn)自我生命的提升,既在自勉,亦有說教。 《病里乾坤》是作者于一九六七年二、三月在日本治療眼疾期間,于病榻上再次深刻反省生命存在的與苦痛而寫。與《人生之體驗(yàn)續(xù)編》一樣,是關(guān)于生命負(fù)面的懇切反省與體驗(yàn)之作,可視為《人生之體驗(yàn)續(xù)編》的再續(xù)編。

人生之體驗(yàn)續(xù)編;病里乾坤——唐君毅人生哲學(xué) 目錄

人生之體驗(yàn)續(xù)編
1 自 序
001 篇 俗情世間中之毀譽(yù)及形上世間
001 一、作為日常生活中之經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的毀譽(yù)
005 二、作為社會(huì)政治現(xiàn)象之毀譽(yù)
006 三、作為主觀心理現(xiàn)象之毀譽(yù)
011 四、在精神現(xiàn)象中之毀譽(yù)
016 五、求名心之形而上的根原,與超流俗毀譽(yù)之自信心
023 六、為俗情世間立毀譽(yù)標(biāo)準(zhǔn)所在之重要
026 第二篇 心靈之凝聚與開發(fā)
026 一、心靈之凝聚與開發(fā)之輪轉(zhuǎn)相
027 二、自然世界中之凝聚與開發(fā)
028 三、心靈與自然世界之關(guān)系
029 四、人文世界中之凝聚與開發(fā)
031 五、人性人格與人文之關(guān)系
032 六、心靈之閉塞相與流蕩相之因與緣
037 七、心靈之開發(fā)與凝聚之易與難
038 八、吾人今日在社會(huì)文化上之處境
042 九、心靈之凝聚與開發(fā)之道路
044 十、真理為心靈之凝聚與開發(fā)之所依,及師友之義
047 第三篇 人生之艱難與哀樂相生
047 一、人生之寂寞蒼茫的氛圍
049 二、生存之嚴(yán)肅感,與人為乞丐之可能
053 三、在自然生命之流中與岸上之兩面難
057 四、社會(huì)的精神生命之樹,及飄零之果,與名位世間
062 五、價(jià)值世界與人間天路
064 六、天路歷程與現(xiàn)實(shí)世界之裂痕
068 七、“我在這里”與學(xué)圣賢者之泥濘路
071 八、人生路滑與哀樂相生之情懷
075 第四篇 立志之道及我與世界
075 一、志之意義
078 二、志之種類,與志之誠偽,及其轉(zhuǎn)化歷程
080 三、青年之向上心與其墮落之關(guān)鍵
083 四、宗教、藝術(shù)、文學(xué),與志之興發(fā)
085 五、人與其所有物,及大公之志愿所由立
089 六、拔乎流俗之心量
091 七、把我放在世界內(nèi)看之涵義
094 八、把世界放在我以內(nèi)看之意義
096 九、逃避與承擔(dān),及公的志業(yè)所自生起之根原
101 第五篇 死生之說與幽明之際
101 一、引言
102 二、人死問題與人之“生”之意義
108 三、死者與后死者之相互關(guān)系,及幽明之徹通
111 四、鬼神之狀與情
114 五、心之直接相感與古今旦暮
116 六、盡己心、盡他心與天心天理
120 第六篇 人生之虛妄與真實(shí)
120 一、思想上之錯(cuò)誤之根原
123 二、謊言之根原與絕此根原之道
129 三、行為之合理與人生之真實(shí)化
132 四、成物與成己
133 五、“死”在目前之義,與人生遺憾之化除如何可能
138 六、對(duì)反面者之開朗之意義
140 七、內(nèi)在的真實(shí)存在之自覺
143 八、所接之事物之唯一無二性之確認(rèn)
146 第七篇 人生之顛倒與復(fù)位
146 一、引言
148 二、人之倒影及其他之譬喻
151 三、誰顛倒及顛倒如何形成
153 四、常人之好利好色及嗣續(xù)貪中之顛倒相
158 五、常人之好名心中之顛倒相
161 六、常人之求客觀價(jià)值之心中之顛倒相
164 七、常人之宇宙觀人生觀中之顛倒相
169 八、非常心態(tài)中之顛倒相
178 九、人生之復(fù)位
182 十、復(fù)位之難與易,及天堂與地獄之結(jié)婚
186 外文人名中譯對(duì)照表
病里乾坤
003 一 生世
007 二 目疾
009 三 超越心情與傲慢之根
015 四 如理作意與天命
022 五 憂患與死生之道
028 六 理與事
031 七 習(xí)氣與病
034 八 痛苦與神佛
041 九 當(dāng)與不當(dāng)之辨
043 十 覺與無覺
048 十一 盡生死之道與超生死
056 十二 痛苦之究極的價(jià)值意義
073 十三 痛苦與大悲心、崇敬心及感慨祈愿心

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人生之體驗(yàn)續(xù)編;病里乾坤——唐君毅人生哲學(xué) 作者簡介

唐君毅,學(xué)名毅伯,一九〇九年生于四川宜賓,中國現(xiàn)代有名思想家、哲學(xué)家、哲學(xué)史家,現(xiàn)代新儒家代表人物。畢業(yè)于中央大學(xué)哲學(xué)系,曾任中央大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任,江南大學(xué)教授兼教務(wù)長。與錢穆、張丕介聯(lián)合創(chuàng)辦新亞書院,并任教務(wù)長兼哲學(xué)教育系主任。香港中文大學(xué)成立后,受聘為哲學(xué)系講座教授兼哲學(xué)系系務(wù)會(huì)主席,并被選為中大任文學(xué)院院長。一九七八年二月病逝于香港,后落葬于臺(tái)北觀音山朝陽墓園。

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