序 中華法文化之路 道路篇 禮從遠古走來 一、禮來源于原始人的祭祀 二、為什么說禮就是那時的法 三、禮的主要內容 刑如刀光劍影 一、道德和法律混同 二、罪刑非法定 三、等級差異 “法”的閃亮現身 一、由道德法律混同走向道德法律分離 二、由罪刑非法定走向罪刑法定 三、由禮有等差走向刑無等級 改法為律 一、有法可依 二、有法必依 三、違法必究、執法必嚴 引禮入法 一、物質層面的孝道進入了法律 二、精神層面的孝道與法律相結合形成了相應的法律規定 三、宗教層面的孝道轉化為法律制度 禮法合治 一、離婚必須有法定的理由 二、不準離婚的法定情節 法治夢想 一、轉型帶來的變化 二、文化分析 三、對策和出路 理念篇 仁愛 一、仁愛理念的內涵 二、仁愛傳統的表現形式 三、提倡仁愛理念的現實意義 誠信 一、誠信的表現 二、誠信文化的歷史淵源 三、誠信缺失的危機 孝道 一、孝道是中華民族幾千年綿延不絕的文化奇觀 二、古代法律如何懲治不孝 三、傳統孝道文化的反思 清官 一、古代清官的文化品格 二、成為清官 禮讓 一、禮讓是傳統社會一種文化 二、禮讓的文化價值與現實意義 三、禮讓和紛爭——傳統無訟文化 廉恥 一、守住廉恥之心 二、知恥近乎勇 俠義 一、信義 二、道義 三、忠義 夫妻情義 一、夫妻相處之道——情義文化 二、張揚情義文化理念 三、情義文化理念對緩解當下離婚浪潮的現實意義 附錄 案例舉要 一、王烈仁義治盜案 二、巡官巧斷遺囑案 三、庾純供養有闕案 四、趙和智斷地契案 五、張英禮讓地基案 六、趙娥復仇案 七、劉賀無恥被廢案 八、姜詩休妻案 后記