空間的敦煌:走近莫高窟 本書特色

巫鴻先生的研究新著。“空間”是巫鴻近年來持續(xù)關(guān)注的話題。2016年《空間中的美術(shù)》第三章提到要把敦煌作為“總體藝術(shù)”的一個(gè)案例，本書正是在此基礎(chǔ)上的推進(jìn)和擴(kuò)展。作者希望能借助敦煌這個(gè)保存了大量歷代雕塑、壁畫的文明遺跡，講出他對(duì)中國美術(shù)史的新思考。 全書共分五章二十余萬字，集中討論如何在一個(gè)更大的空間和視覺環(huán)境中來理解和研究敦煌藝術(shù)。章“敦煌的莫高窟”，把莫高窟放置到敦煌的歷史地理空間中，這里不僅有三危山、鳴沙山和宕泉河，還有人來人往的交通要道和敦煌城，不僅有僧侶、石窟，還有來自漢地的世家大族，以及共生的儒教、道教、民間信仰，只有在這個(gè)融合的背景中才能真正了解莫高窟的出現(xiàn)并非孤立偶然。第二章“莫高窟的整體空間”描摹了莫高窟在不同歷史時(shí)期的“面容”，從很初的“原窟群”沿水平方向兩端延展，然后有了離開“原窟群”的原創(chuàng)窟，出現(xiàn)垂直方向的“大像窟”，這一動(dòng)態(tài)變化過程與歷目前的重要人物、事件相呼應(yīng)，讓人找到理解莫高窟空間分布的內(nèi)在線索。第三章“莫高窟的內(nèi)部空間”按照“禪窟”“中心塔柱”“大像窟”“涅槃窟”“背屏窟”等形制，分別挑選有代表性的洞窟做個(gè)案討論，可見出由空間變化帶來的禮儀功能、洞窟性質(zhì)的變化，也說明了敦煌藝術(shù)與政治、家族的關(guān)系。第四章“莫高窟空間中的圖像”和第五章“莫高窟繪畫中的空間”，利用了巫鴻早年的研究，分別以“瑞像”和“降魔故事”的不同表現(xiàn)為例，具體分析敦煌藝術(shù)中塑像和繪畫所傳遞的深層意涵。雖然全書很后很難說有一個(gè)明確的結(jié)論，但卻可以調(diào)動(dòng)身體和眼睛，激發(fā)讀者對(duì)莫高窟的多重想象。