原編者序

導(dǎo)論

　**節(jié) 歷史哲學(xué)

　第二節(jié) 歷史學(xué)的性質(zhì)、對(duì)象、方法和價(jià)值

　第三節(jié) **編至第四編的問題

**編　希臘羅馬的歷史編纂學(xué)

　**節(jié) 神權(quán)歷史學(xué)和神話

　第二節(jié) 希羅多德開創(chuàng)的科學(xué)歷史學(xué)

　第三節(jié) 希臘思想的反歷史傾向

　第四節(jié) 希臘人關(guān)于歷史學(xué)的性質(zhì)和價(jià)值的概念

　第五節(jié) 希臘的歷史學(xué)方法及其局限性

　第六節(jié) 希羅多德和修昔底德

　第七節(jié) 希臘化時(shí)期

　第八節(jié) 波里比烏斯

　第九節(jié) 李維和塔西佗

　第十節(jié) 希臘羅馬歷史編纂學(xué)的特點(diǎn)

一 人文主義

二 實(shí)質(zhì)主義

第二編　基督教的影響

　**節(jié) 基督教思想的潛移默化

　第二節(jié) 基督教歷史編纂學(xué)的特點(diǎn)

　第三節(jié) 中世紀(jì)的歷史編纂學(xué)

　第四節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的歷史學(xué)家

　第五節(jié) 笛卡爾

　第六節(jié) 笛卡爾派的歷史編纂學(xué)

　第七節(jié) 反笛卡爾主義

一 維柯

二 洛克、貝克萊和休謨

　第八節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)

　第九節(jié) 人性的科學(xué)

第三編　科學(xué)歷史學(xué)的濫觴

　**節(jié) 浪漫主義

　第二節(jié) 赫德爾

　第三節(jié) 康德

　第四節(jié) 席勒

　第五節(jié) 費(fèi)希特

　第六節(jié) 謝林

　第七節(jié) 黑格爾

　第八節(jié) 黑格爾和馬克思

　第九節(jié) 實(shí)證主義

第四編　科學(xué)歷史學(xué)

　**節(jié) 英　國(guó)

一 布萊德雷

二 布萊德雷的后繼者

三 19世紀(jì)晚期的歷史編纂學(xué)

四 伯里

五 奧克肖特

六 湯因比

　第二節(jié) 德　國(guó)

一 文德爾班

二 李凱爾特

三 齊美爾

四 狄爾泰

五 邁耶

六 斯賓格勒

　第三節(jié) 法　國(guó)

一 拉韋松的精神主義

二 拉希利埃的唯心主義

三 柏格森的演化主義

四 近代法國(guó)的歷史編纂學(xué)

　第四節(jié) 意大利

一 克羅齊1893年的論文

二 克羅齊的第二立場(chǎng)：《邏輯學(xué)》

三 歷史學(xué)與哲學(xué)

四 歷史與自然

五 克羅齊的*后立場(chǎng)：歷史學(xué)的自律

第五編　后論

　**節(jié) 人性和人類歷史

一 人性的科學(xué)

二 歷史思想的范圍

三 作為心靈的知識(shí)的歷史學(xué)

四 結(jié)論

　第二節(jié) 歷史的想象

　第三節(jié) 歷史的證據(jù)

導(dǎo)　言

一 作為推論的歷史學(xué)

二 不同種類的推論

三 證詞

四 剪刀加漿糊

五 歷史的推論

六 鴿子籠方式

七 是誰殺死了約翰·道埃?

八 問題

九 陳述和證據(jù)

十 問題和證據(jù)

　第四節(jié) 作為過去經(jīng)驗(yàn)之重演的歷史學(xué)

　第五節(jié) 歷史學(xué)的題材

　第六節(jié) 歷史和自由

　第七節(jié) 歷史思維所創(chuàng)造的進(jìn)步

人名譯名對(duì)照表

譯后記

修訂版后記