大學生形勢與政策 節選

1．人無善志，雖勇必傷。

出處： 西漢·劉安等《淮南子·主術訓》。

原文： 國之所以存者，仁義是也；人之所以生者，行善是也。國無義，雖大必亡；人無善志，雖勇必傷。

釋義： 人如果沒有向善的志向，即使非常勇毅果敢也必將遭受各種各樣的挫折而失敗。

【運用指導】

樹立遠大而高尚的志向，對人的一生非常重要。無論做人還是做事，只有立善志、存善念，*終才能取得成功，否則必將傷人傷己。《淮南子·主術訓》是專門探討君王如何治理國家的一篇文章。從其中的主要觀點看，它繼承和發揚了先秦儒家“仁者愛人”的人道主義思想以及先秦法家的歷史進化觀念。在公文寫作中，這句話可用于強調立“善志”的重要性，使用在文中的位置也比較靈活，沒有太大的局限性。

【示例】

以為擁有權力、財富或名氣這些“附加之物”，便會身價大漲、“分量”大增。古人云：“人無善志，雖勇必傷。”如果我們將心思都用在追求升官發財、功名利祿上，*終只會落得個越“勇”越“傷”的下場。

2．窮且益堅，不墜青云之志。

出處： 唐·王勃《滕王閣序》。

原文： 老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

釋義： 一個人越是遭遇艱難困苦的時候越應當堅定意志，絕不拋棄自己遠大而高尚的信仰。常用以鼓勵個人遭遇逆境時應該具有奮起向上的精神狀態。

【運用指導】

在逆境中堅守遠大志向，是中華傳統文化中始終倡導的一種高尚品德。唐高宗上元二年（675）九月初九，時任洪州（今江西南昌）牧的閻伯嶼在滕王閣上宴請群僚和賓客。王勃因前往交趾（今越南）看望自己父親時途徑此處而參加了盛會，為滕王閣即席而作了一篇詩序《滕王閣序》，使之流傳千古。作者將“窮”與“青云之志”巧妙地結合起來，通過兩者間的強烈對比將個人的家國情懷生動的展現了出來。在公文寫作中，這句話用途比較廣泛，既可以用于鼓勵個人在艱難困苦的環境中應當始終堅持遠大志向，也可以勉勵某個單位或行業在逆境中艱苦奮斗、勇立潮頭。

【示例】

“窮且益堅，不墜青云之志。”雖然當前各種條件異常艱苦，但這絕不是我們放棄夢想的理由。

3．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

出處： 北宋·蘇軾《晁錯論》。

原文： 天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

釋義： 自古以來凡是能夠成就不朽功業的人，不僅必須具備出類拔萃的才能，而且必須具有堅忍不拔的意志。

【運用指導】

《晁錯論》是蘇軾在宋仁宗嘉祐五年（1060）或六年（1061）成文并呈與朝廷的一篇文章。作者有感于當時文恬武嬉、國家積貧積弱的狀況，跳出了以往“晁錯之死，人多嘆息”的觀點，以獨特的視角闡述了晁錯獻策削藩卻被腰斬的原因，提出了“惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功”的主張，具有很強的現實針對性。在公文寫作中，這句話可用于鼓勵個人或群體堅守信仰、頑強拼搏、永不氣餒的語境中。

【示例】

蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”對于廣大青年來講，只有超世之才和堅忍不拔之志皆俱，才可能成就一番大事業。