河北省固安縣屈家營音樂會樂譜輯錄(附光盤)/來自田野的聲音中國傳統音樂樂譜匯編 內容簡介

河北省固安縣屈家營音樂會是“冀中笙管樂”樂種的代表性樂社之一。有名音樂學家張振濤曾言：“屈家營音樂會已經成為20世紀末民族音樂學發展史中一個必須敘述的事件。”多篇以屈家營音樂會為對象的研究文獻展示了其悠久的歷史與深厚的文化底蘊，村口雄偉的音樂廳矗立在廣袤的冀中平原之上，那是樂社、政府、學界等多方群體共同參與與建構的歷史見證。不僅如此，樂社保存著謄抄于20世紀40年代的樂譜，并按照傳統的傳承方式進行工尺譜念唱及器樂的教學，至今保留著大量的曲牌和完整的音樂知識體系。
本書收集整理了樂社目前仍然能夠熟練掌握的曲牌，并對其工尺譜的念唱進行記譜，以工尺譜、五線譜和簡譜相對應的形式進行展示，希望以此能夠更好地保護、傳承及推廣這些珍貴的傳統音樂。附：屈家營音樂會記譜說明
本書根據兩個錄音版本進行記譜，其一由王先艷于2012年6月7日、8日錄制于屈家營音樂會音樂廳；其二錄制于1993年，由已故的林中樹先生于2012年6月7日提供給王先艷，并授權用于記譜與圖書的出版。本次出版的樂譜中《普庵咒》套曲、《紂君堂》套曲中的部分段落是根據1993年錄音版本記譜，其余根據2012年錄音版本記譜，全部樂譜均收錄在中央音樂學院出版社2013年出版的《古樂新生――屈家營音樂會璀璨征程》一書當中。在此基礎上，本書對此前樂譜中的一些錯誤進行了修改，并加入了與五線譜對應的簡譜。另外，《古樂新生――屈家營音樂會璀璨征程》一書的主編對民間手抄樂譜的部分曲牌名字進行了修正與調整，本書保留了該書所選用的曲牌名。
由于五線譜是固定調性質的記譜，而簡譜是首調性質的記譜，因此，在此對記譜中的一些問題進行簡要說明。，包括屈家營音樂會在內的冀中笙管樂，其樂譜傳承了以“合”為調首的傳統工尺譜記譜特征，“合”字對應律呂體系里的“黃鐘均”，學界稱之為“半固定調性質”的記譜體系。如果要體現這一特征，樂譜中五線譜的調號應以“合”為標準，即使在一些“上字調、凡字調”的樂曲中仍應保持與“合”相對應的調號，但這樣會導致五線譜與簡譜之間調號的不一致，因此，考慮到視譜的便利性，本書將五線譜與簡譜的調號相統一。第二，由于是根據樂師們念唱記譜，其樂譜并沒有保證音高的意義，樂譜中的調號只是如實記錄錄音中該次演唱時的音高情況。第三，同一樂曲里時值較長且明顯的轉調在調號中有所體現，但為了簡譜實際演唱中的便捷性，樂曲中短小的轉調（或離調）則沒有標注。