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黔東北儺戲文獻資料集存 版權(quán)信息
- ISBN：9787566018700
- 條形碼：9787566018700 ; 978-7-5660-1870-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
黔東北儺戲文獻資料集存 內(nèi)容簡介
"本書稿的主要內(nèi)容就是仡佬族儺事活動中的各種文獻資料，其主要內(nèi)容如下。 （一）儺壇口述文本 仡佬族地區(qū)儺壇壇班掌壇法師多是心口相傳，實際的儺事活動中，其真實腳本多是口述文本。這類文本記錄起來篇幅太大，本書只收錄了一個框架式自述文本。 （二）儺壇科儀抄本 這類文本是本書的主體內(nèi)容，本書稿收入了《安龍謝土科儀》至《造茅解結(jié)科儀》（按音序排列）共50余件科儀抄本。 （三）儀式劇文本 仡佬族儺儀式活動中，確實有一些戲劇性的成分。本書稿根據(jù)儀式活動中的人物對話具有明顯戲劇特征這一標準，將“神戲”或“正戲”歸入《儀式劇》一類，共15種。 （四）雜戲文本 本書稿以“除神戲（正戲）之外的戲劇文本”作為標準，把搜集到儺壇“插戲”歸入《雜戲文本》，共20余種。 （五）經(jīng)懺咒誥等 本書稿將仡佬族儺壇中的經(jīng)文懺文、符諱、手訣、咒誥等單獨歸入《經(jīng)懺咒誥等》。 （六）儺壇文書 包括牒文、疏文、帖文和狀文票引等，就是儺儀式中用于神鬼世界的公函類文書，一般跟儀式的目標與程式有直接關聯(lián)，包含著傳統(tǒng)文化的豐富信息。 （七）音樂文本 音樂作為儺儀式的重要組成部分，在儺儀式中有著法事指揮方面的功能，同時也是宗教精神流化民間的重要靈媒。由于冉文玉在出版《大巫沖儺》的時候，已經(jīng)將仡佬族儺壇音樂文本收入了，本書只錄入了一份《時新鑼鼓引子》。 "
黔東北儺戲文獻資料集存 目錄
緒論
上卷
**部分 仡佬族儺壇沖儺口述文本
道真縣興隆鎮(zhèn)聯(lián)興村張氏壇班口述沖儺全本
第二部分 科儀文本
安龍謝土科儀
安香火一壇
安營扎寨（版本1）
安營扎寨（版本2）
安營扎寨玄科
白旗黑旗表科
差兵發(fā)票一壇
差兵一壇
拆樓起案一壇
財神一宗
拆營倒寨
酬山科
酬山王科儀
酬山一宗
大羅番解儀式
度職煉度科
鉤愿一宗
鉤愿了愿一宗
和送科
回熟提頭下馬
迴熟科儀
祭五猖
叫魂一宗
解結(jié)科儀
進錢一宗全科
進灶統(tǒng)兵
進灶一宗
開壇傳文
開壇、扎灶、破伏鉤彪撤愿
開壇書
開壇一宗（版本1）
開壇一宗（版本2）
禮請一宗
立樓一壇
靈官一宗
破福斷愿一宗
橋刀賞食
請鸞全本
慶祝山王科儀
勸酒一宗
禳關書全部
上刀一宗
書符拷將、起船開河送神、和瘟科儀
趿鏵一宗
泰山科儀伏以
提五郎官將
退病一宗功
巫門和瘟解禳
下壇禮請
續(xù)魂儀范（續(xù)叫魂一壇）
延生科儀
引兵土地一宗
迎橋一宗
游儺送圣
造船一宗樂安奇
造船一宗（版本2）
……
下卷
附錄
上卷
**部分 仡佬族儺壇沖儺口述文本
道真縣興隆鎮(zhèn)聯(lián)興村張氏壇班口述沖儺全本
第二部分 科儀文本
安龍謝土科儀
安香火一壇
安營扎寨（版本1）
安營扎寨（版本2）
安營扎寨玄科
白旗黑旗表科
差兵發(fā)票一壇
差兵一壇
拆樓起案一壇
財神一宗
拆營倒寨
酬山科
酬山王科儀
酬山一宗
大羅番解儀式
度職煉度科
鉤愿一宗
鉤愿了愿一宗
和送科
回熟提頭下馬
迴熟科儀
祭五猖
叫魂一宗
解結(jié)科儀
進錢一宗全科
進灶統(tǒng)兵
進灶一宗
開壇傳文
開壇、扎灶、破伏鉤彪撤愿
開壇書
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開壇一宗（版本2）
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破福斷愿一宗
橋刀賞食
請鸞全本
慶祝山王科儀
勸酒一宗
禳關書全部
上刀一宗
書符拷將、起船開河送神、和瘟科儀
趿鏵一宗
泰山科儀伏以
提五郎官將
退病一宗功
巫門和瘟解禳
下壇禮請
續(xù)魂儀范（續(xù)叫魂一壇）
延生科儀
引兵土地一宗
迎橋一宗
游儺送圣
造船一宗樂安奇
造船一宗（版本2）
……
下卷
附錄
展開全部
黔東北儺戲文獻資料集存 作者簡介
作者羅中昌，遵義師范學院教授，曾公開發(fā)表《共產(chǎn)主義教育中應該正確說明個人與社會的關系》等論文30余篇，組織編寫《多維視野下的紅色文化》、《紅色文化與地方經(jīng)濟開發(fā)》等著作，出版了遵義地方民族文化專著《黔北仡佬儺儀式大觀》；主持完成了貴州省教育廳人文社科課題《遵義會議精神的當代教育意義研究》等多個項目，參與了教育部課題《貴州紅色文化與高校民族團結(jié)教育》等項目的研究工作，主持完成國家社科基金項目《仡佬族儺儀式文獻資料的搜集、整理與研究》的研究工作。
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