總結南戲域外傳播經驗助推中華文化走向世界 “高尚且真誠的目標”——《琵琶記》于20世紀中葉的美國改編版本之成形與劇評 一、從《琵琶記》到《琵琶歌》 二、美國對《琵琶歌》的接受史：充滿矛盾的尊重 三、結語 從大巴贊到洪濤生——論歐洲大陸學者對《琵琶記》的譯介 一、產生初始影響的大巴贊《琵琶記》法譯本 二、洪濤生（Vincenz Hundhausen）于北京的改述 三、其它譯本與編譯本 四、總結 近代日本的南戲研究（1890—1945） 一、明治后期的南戲研究（1890—1912） 二、大正時期的南戲研究（1912—1926） 三、昭和前期的南戲研究（1926—1945） 明治詞曲開山——森槐南生平及其南戲研究考述 一、中國俗文學研究史上的多個“**” 二、日本高等學府講授中國俗文學的**人 三、南戲研究史上的拓荒者和里程碑 南戲《琵琶記》在日本的翻譯與研究 南戲《琵琶記》的深度英譯及其對中國戲曲“走出去”的啟示 一、《琵琶記》之深度翻譯 二、莫譯《琵琶記》對中國戲曲“走出去”的啟示 三、結語 《琵琶記》與英語《琵琶歌》主題思想的對照性解讀 一、英語《琵琶歌》的改編過程 二、英語《琵琶歌》的主題轉換 三、英語《琵琶歌》反映的西方倫理觀 四、結語 “他者”之鏡像：論南戲《琵琶記》的跨文化戲劇改編 一、跨文化戲劇 二、《琵琶歌》的改編起因 三、《琵琶歌》呈現的中國戲曲元素 四、《琵琶歌》本土化的主題思想 五、結語 中西合璧：英語《琵琶記》在夏威夷舞臺的傳播與接受 一、夏威夷大學戲劇社的制作 二、夏威夷華系公氏會的制作 三、結語 中國戲劇的翻譯與朝鮮半島戲劇文學的建設——梁建植的翻譯思想與其《琵琶記》翻譯實踐 一、引論 二、梁建植的翻譯思想 三、《琵琶記》的翻譯策略 四、結語 南戲海外研究摭論 一、南戲海外研究概覽 二、南戲海外研究的選題與取向 三、南戲海外研究的優長與缺失 “他者”想象的缺位：英語學界的南戲研究 一、近五年英語學界的中國古典戲曲研究概況 二、英語學界的南戲研究 三、英語學界南戲“想象”乏力之緣由 南戲起源考論——“印度戲劇輸入說”及其學術史意義 一、默轉潛移的學術語境：晚近佛學的復興到中印比較文藝研究的興起 二、文化地緣的闡釋依據：“文化移動論”的建構至“印度水路”的描繪 三、學科演進的實現路徑：“輸入說”的衍化與現代南戲研究的專門化進展 四、結語 向下的指針：田仲一成筆下的“演劇”與南戲研究的“民間立場” 一、溯源與回歸：“民間性”話語的內置與研究理念的民俗學回擺 二、田仲一成筆下的祭祀與演劇：南戲與鄉村組織及民俗行為的同質化 淺析新加坡莆仙戲與興化木偶戲的南戲影響 一、研究興化傳統戲曲之旅的啟發 二、新加坡莆仙戲與興化木偶戲之相關研究 三、宋元南戲于莆仙戲曲之熏陶——歷史概論 四、南戲目連表演與福建興化目連戲之關聯 五、新加坡興化戲曲之南戲遺響 六、淺論《目連救母勸善戲文》與《目連尊者》的南戲足跡 波蘭漢學家日比科夫斯基及其南戲研究述論 一、南戲起源研究 二、寬廣的南戲研究視野 三、解讀戲曲文化現象的獨特視角 四、余論 美國漢學家雷伊娜《張協狀元》喜劇腳色研究述論 一、戲曲腳色獨有特征的研究 二、《張協狀元》喜劇腳色研究 三、對中國腳色體制研究史的梳理 四、結語 美國漢學家雷伊娜的早期南戲“負心書生，，劇研究述論 一、雷伊娜“負心書生”劇研究概況 二、負心書生劇的社會揭露作用研究 三、負心書生劇中的“報復”研究 四、余論