緒論
一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
二、研究思路與論文框架
三、研究意義及待深化的問(wèn)題
**章 大雅云亡：德里達(dá)的“在場(chǎng)”與“退場(chǎng)”
**節(jié) 在場(chǎng)：“從沒(méi)學(xué)會(huì)過(guò)生活”的人生之路
第二節(jié) 退場(chǎng)：莫衷一是的褒貶評(píng)說(shuō)
本章小結(jié)
第二章 思考“幽靈”的方法：德里達(dá)解構(gòu)思想及溯源
**節(jié) 兩歧性：解構(gòu)思想的文本
一、解構(gòu)的游戲性文本
二、解構(gòu)的解讀模式
第二節(jié) 多重性：解構(gòu)思想的內(nèi)涵
一、解構(gòu)的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)
二、解構(gòu)的策略
第三節(jié) 吸取與超越：解構(gòu)理論源脈
一、解構(gòu)是時(shí)代精神的體現(xiàn)
二、解構(gòu)是對(duì)前人思想的繼承
第四節(jié) 啟發(fā)自由地思考：解構(gòu)理論實(shí)旨
一、解構(gòu)遭受的誤解
二、解構(gòu)的意義
本章小結(jié)
第三章 發(fā)現(xiàn)“幽靈”：德里達(dá)與馬克思的相遇
**節(jié) “向馬克思致敬”：幽靈顯形的時(shí)代背景
一、脫節(jié)的時(shí)代
二、貧乏的時(shí)代
三、亟須反思的時(shí)代
第二節(jié) 馬克思的“復(fù)仇”：幽靈的到來(lái)
一、“幽靈”的到來(lái)
二、“幽靈”的復(fù)仇
第三節(jié) 《馬克思的幽靈》：反對(duì)以福山為代表的“歷史終結(jié)論”
一、福山的“歷史終結(jié)論”
二、德里達(dá)對(duì)“歷史終結(jié)論”的回應(yīng)
第四節(jié) 德里達(dá)與馬克思：理論的異質(zhì)與共性
一、解構(gòu)馬克思主義的生成
二、解構(gòu)主義與馬克思主義的異同
本章小結(jié)
第四章 與馬克思“幽靈”對(duì)話——學(xué)會(huì)更好地生活
**節(jié) 學(xué)會(huì)生活：與“幽靈”對(duì)話的意義
一、向死亡學(xué)會(huì)生活
二、在生與死之間學(xué)會(huì)生活
三、向“幽靈”學(xué)會(huì)生活
第二節(jié) 幽靈的世界：多種幽靈的在場(chǎng)
一、傳統(tǒng)的幽靈
二、《哈姆雷特》中的幽靈
三、《共產(chǎn)黨宣言》中的幽靈
第三節(jié) 馬克思的“幽靈”：復(fù)數(shù)的亡魂
一、復(fù)數(shù)的幽靈
二、復(fù)數(shù)“幽靈”的展現(xiàn)形式
第四節(jié) 從馬克思的“幽靈”中學(xué)會(huì)生活：持守正義
一、馬克思“幽靈”是正義的使者
二、馬克思“幽靈”的正義的三重身份
本章小結(jié)
第五章 馬克思“幽靈”的境遇與價(jià)值：被驅(qū)趕的異質(zhì)性遺產(chǎn)
**節(jié) 馬克思“幽靈”的處境：一直行進(jìn)在路上
一、馬克思的“幽靈”依舊在場(chǎng)
二、馬克思“幽靈”的出場(chǎng)軌跡
第二節(jié) 馬克思“幽靈”的走向：繼續(xù)指引我們的生活
一、作為“幽靈”的馬克思總要顯現(xiàn)為肉身
二、馬克思的“幽靈”已成為時(shí)代不可或缺的思想資源
第三節(jié) 馬克思“幽靈”的遺產(chǎn)：批判精神與彌塞亞精神
一、呼喚馬克思主義的異質(zhì)性
二、馬克思“幽靈”的異質(zhì)性遺產(chǎn)
第四節(jié) 如何繼承馬克思的遺產(chǎn)：過(guò)濾篩選與建立“新國(guó)際”
一、馬克思異質(zhì)性遺產(chǎn)必須繼承
二、對(duì)馬克思異質(zhì)性遺產(chǎn)進(jìn)行過(guò)濾篩選
三、建立“新國(guó)際”
本章小結(jié)
第六章 馬克思“幽靈”的當(dāng)代出場(chǎng)：社會(huì)現(xiàn)象批判理論的發(fā)展
**節(jié) 社會(huì)空間現(xiàn)象批判
一、社會(huì)空間現(xiàn)象批判出場(chǎng)的邏輯起點(diǎn)
二、社會(huì)空間現(xiàn)象批判出場(chǎng)的邏輯行進(jìn)
三、社會(huì)空間現(xiàn)象批判出場(chǎng)的當(dāng)代形態(tài)
第二節(jié) 景觀社會(huì)批判
一、景觀生產(chǎn)批判
二、作為政治統(tǒng)治和意識(shí)形態(tài)的景觀生產(chǎn)
三、景觀生產(chǎn)批判的應(yīng)然邏輯
第三節(jié) 消費(fèi)社會(huì)批判
一、消費(fèi)社會(huì)的實(shí)質(zhì)
二、消費(fèi)受控的科層制社會(huì)
三、消費(fèi)社會(huì)的批判指向
本章小結(jié)
第七章 馬克思主義當(dāng)代出場(chǎng)的路徑：理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新
**節(jié) 馬克思主義時(shí)代化的應(yīng)然邏輯
一、馬克思主義時(shí)代化應(yīng)然邏輯起點(diǎn)：改革開放的實(shí)踐
二、馬克思主義時(shí)代化應(yīng)然邏輯展開：理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新
三、創(chuàng)新是中國(guó)馬克思主義時(shí)代化的應(yīng)然邏輯
第二節(jié) 馬克思主義當(dāng)代出場(chǎng)的理論創(chuàng)新
一、馬克思主義理論形態(tài)創(chuàng)新的理論邏輯
二、解構(gòu)和建構(gòu)同樣是中國(guó)化馬克思主義理論創(chuàng)新的實(shí)然邏輯
第三節(jié) 馬克思主義當(dāng)代出場(chǎng)的實(shí)踐創(chuàng)新
一、馬克思主義創(chuàng)新的實(shí)踐向度：馬克思主義理論和具體實(shí)踐的統(tǒng)一
二、中國(guó)化馬克思主義實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制：“解釋世界”和“改造世界”的有機(jī)結(jié)合
三、馬克思主義理論形態(tài)的創(chuàng)新機(jī)制：理論邏輯和實(shí)踐向度的有機(jī)統(tǒng)一
本章小結(jié)
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參考文獻(xiàn)
后記