1 / 緒論　俄羅斯形象之謎

3 / 藝術中的俄羅斯形象

5 / 修辭和歷史

7 / **章　歷史：時間的形象

10 / **節(jié)　俄羅斯歷史畫的開始：《弗拉基米爾和羅格涅達》

2 0 / 第二節(jié)　歷史時間與歷史空間：從《彼得一世騎馬像》到《米寧和波扎爾斯基紀念碑》

32 / 第三節(jié)　人民進入歷史：《龐貝的末日》

44 / 第四節(jié)　人民的神化：《基督向人民顯現(xiàn)》

61 / 第五節(jié)　“誰是救世主？”：《曠野中的基督》

74 / 第六節(jié)　父與子：《彼得一世在彼得宮城審問皇子阿列克謝》

81 / 第七節(jié)　“敵基督”：《伊萬雷帝殺子》

91 / 第八節(jié)　歷史畫中的“真實”：蘇里科夫歷史畫三部曲的再思考

99 / 小結：歷史畫的終結

102 / 第二章　土地：空間的形象

103 / **節(jié)　風景入畫：12—17 世紀繪畫中的景物描寫

115 / 第二節(jié)　規(guī)訓的風景：彼得一世的造園活動

127 / 第三節(jié)　園林、邊疆和城市：帝國的風景

160 / 第四節(jié)　夜晚、海洋和影子：學院浪漫主義風景畫

174 / 第五節(jié)　“到農(nóng)村去”：巡回畫派和現(xiàn)實主義風景畫

191 / 第六節(jié)　情緒：被流放的風景

204 / 小結：大曰逝，逝曰遠，遠曰反

206 / 第三章　人民：人的形象

209 / **節(jié)　君主：時空之外的人

220 / 第二節(jié)　貴族：靈魂與影子

231 / 第三節(jié)　文學家的靈韻

248 / 第四節(jié)　農(nóng)民：民族化身

261 / 第五節(jié)　城市與女性

271 / 小結：人——新的圣徒

274 / 第四章　收藏：俄羅斯形象的載體

276 / **節(jié)　收藏與俄羅斯人的現(xiàn)代化

286 / 第二節(jié)　19 世紀的肖像收藏與民族塑形

297 / 第三節(jié)　重構俄羅斯民族的萬神殿——帕.特列季亞科夫肖像畫廊

323 / 第四節(jié)　“肖似”與“性格”：帕.特列季亞科夫肖像畫廊的審美特征

332 / 第五節(jié)　帕.特列季亞科夫肖像畫廊的圖像邏輯

346 / 小結：收藏歷史圖景

349 / 結論：藝術修辭中的俄羅斯

355 / 附表

362 / 參考文獻

378 / 后記