前言
**編 后現(xiàn)代西方修辭學的創(chuàng)意（覓材取材）：思想認知及表達
**章 修辭學特質：后現(xiàn)代主義的核心與靈魂
**節(jié) 西方修辭學的特質
第二節(jié) 修辭學復興、新修辭學、修辭學轉向與后現(xiàn)代主義
第三節(jié) 修辭文本寫作與后現(xiàn)代去語音中心論
第四節(jié) 修辭學文本解釋與后現(xiàn)代解釋學
第五節(jié) 修辭學文本參照與后結構主義互文性
第六節(jié) 修辭話語與符號學及后現(xiàn)代主義
第七節(jié) 語言學、修辭學話語與其他“許多”話語
第八節(jié) 修辭學看結構／后結構主義語言學與文化理論
第九節(jié) 修辭學“語言游戲”與后現(xiàn)代主義
第十節(jié) 西方修辭學的風格法則與后現(xiàn)代文化
第十一節(jié) 辭格的認知功能：修辭學認知語言學
第十二節(jié) 演講論辯、辯證法與后現(xiàn)代辯證認知
第十三節(jié) 演講論辯與后現(xiàn)代思辨認知
第十四節(jié) 修辭學論辯與后現(xiàn)代修辭學論證
第十五節(jié) 讀者接受理論與修辭學
第十六節(jié) 修辭學看后現(xiàn)代語言哲學
第二章 “創(chuàng)意”意義上的后現(xiàn)代西方修辭學
**節(jié) 修辭學認知：認知修辭學
第二節(jié) 修辭學質疑：質疑修辭學
第三節(jié) 修辭學批評：批評修辭學
第四節(jié) 后現(xiàn)代西方修辭學：人文學科女王
第三章 后現(xiàn)代西方修辭學的后續(xù)發(fā)展
**節(jié) 后現(xiàn)代修辭學改變不了科學事實
第二節(jié) 各種形式的非現(xiàn)代主義
第三節(jié) “超越”后現(xiàn)代主義
第四節(jié) “后一后”現(xiàn)代主義
第四章 拓展性思考：后現(xiàn)代西方修辭哲學
**節(jié) 后現(xiàn)代主義的關聯(lián)性思考
第二節(jié) 后現(xiàn)代主義的融合性思考
第三節(jié) 后現(xiàn)代主義的系統(tǒng)性思考
第四節(jié) 后現(xiàn)代主義的捆綁思考：“后現(xiàn)代”修辭哲學

第二編 后現(xiàn)代西方修辭學的布局謀篇、文體風格、記憶與演講：修辭操作及表現(xiàn)形式
**章 后現(xiàn)代西方修辭學的布局謀篇與文體風格
**節(jié) 后現(xiàn)代西方修辭學的布局謀篇
第二節(jié) 后現(xiàn)代西方修辭學的文體風格
第二章 后現(xiàn)代西方修辭學的“記憶”與“演講”
**節(jié) 后現(xiàn)代西方修辭學中記憶、演講的復活與宣德修辭
第二節(jié) 后現(xiàn)代修辭學的“記憶”演講“模式及認知”
參考文獻