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(精)宗教社會學:宗教與世界

包郵 (精)宗教社會學:宗教與世界

出版社:上海三聯書店出版時間:2021-02-01
所屬叢書: 韋伯作品集
開本: 16 頁數: 536
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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(精)宗教社會學:宗教與世界 版權信息

(精)宗教社會學:宗教與世界 本書特色

【圖書版次以實際收到為準】1.現代社會科學主要奠基人馬克斯韋伯 馬克斯韋伯是德國著名社會學家,現代*影響力和生命力的思想家,與卡爾馬克思、埃米爾涂爾干并列為現代社會學的奠基者。在對現代世界產生深遠影響的思想大師之中,其地位至今仍然無可質疑,其思想體系始終沒有受到根本性的挑戰。 2.韋伯宗教社會學研究多年的心血結晶 宗教社會學中,韋伯的研究舉足輕重,尤其在比較宗教社會學方面的學術水準,其奠基地位舉世公認。宗教社會學是韋伯晚年的研究中心所在,相對于韋伯其他針對世界各大宗教的具體研究,本書偏重理論的構架,帶有提綱挈領的性質。 3.選目周全,編譯慎重,專業學者翻譯,譯文出色 理想國韋伯作品集包括了韋伯世界諸宗教的經濟倫理觀以及制度論與社會學兩大系列的全部著述,囊括了這位學術大師一生的思想與研究精髓。著名歷史學家先生盛贊這套韋伯作品集有三大特色:選目的周詳,編譯的慎重,譯者的出色當行。著名社會學家蘇國勛教授認為,本套書的譯文是由經過專業訓練的學者基于研究之上的翻譯,譯文水準上乘,譯作品質精良。

(精)宗教社會學:宗教與世界 內容簡介

宗教社會學所要研究的并不是宗教現象的本質,而是因宗教而激發的行為,因為此種行為乃是以特殊的經驗及宗教特有的觀念與目標為基礎。因此,基于宗教意識的有意義的行為方為社會學家所應加以研究的。韋伯的研究重點首在宗教行為對于倫理與經濟的影響,其次則在于對政治與教育的影響。 雖然韋伯的社會學研究生涯是以經濟領域的省思為起點,如果以我們所知的韋伯作品為判斷依據,則宗教社會學是其晚年的研究中心所在。宗教社會學中,韋伯的研究舉足輕重,尤其在比較宗教社會學方面的學術水準,其奠基地位舉世公認!

(精)宗教社會學:宗教與世界 目錄

總序一 余英時..........i

總序二 蘇國勛..........iii

宗教社會學

**章 宗教的起源……3

第二章 巫師—祭司……39

第三章 神概念、宗教倫理、禁忌……43

第四章 “先知”……60

第五章 教 團……81

第六章 神圣的知識、布道、司牧……90

第七章 身份、階級與宗教……106

第八章 神義論的問題……181

第九章 救贖與再生……192

第十章 救贖之道及其對生活態度的影響……197

第十一章 宗教倫理與“現世”……263

第十二章 文化宗教與“現世”……306

譯名對照表……340

索 引……351

宗教與世界

導 言 宗教與世界:韋伯的宗教社會學……365

**章 資本主義精神與理性化……400

第二章 比較宗教學導論—世界諸宗教之經濟倫理……415

第三章 中間考察—宗教拒世的階段與方向……462

譯名對照表……512

索 引……516


展開全部

(精)宗教社會學:宗教與世界 節選

“如果要簡潔地以一句話描述出所謂世界諸宗教的主要擔綱者或傳道者階層的典型代表人物,那么,可以這么說:儒教,維持現世秩序的官僚;印度教,維持現世秩序的巫師;佛教,浪跡世界的托缽僧;伊斯蘭教,征服世界的武士;猶太教,流浪的商人;基督教,流浪的職工。” 總序一 余英時 這一套“韋伯作品集”是由北京理想國公司從臺灣遠流出版公司出版的“新橋譯叢”中精選出來的十余種韋伯論著組成,即包括了韋伯“世界諸宗教的經濟倫理觀”以及“制度論與社會學”兩大系列的全部著述,囊括了這位學術大師一生的思想與研究精髓。我細審本叢書的書目和編譯計劃,發現其中有三點特色,值得介紹給讀者: **,選目的周詳。韋伯的“世界諸宗教的經濟倫理觀”系列,即《宗教社會學論集》,包括了《新教倫理與資本主義精神》《中國的宗教》《印度的宗教》和《宗教社會學 宗教與世界》等。其“制度論與社會學”系列不僅包括《社會學的基本概念 經濟行動與社會團體》,“經濟與社會”的《經濟與歷史 支配的類型》《支配社會學》《法律社會學 非正當性的支配》,也包括《學術與政治》等。 第二,編譯的慎重。各書的編譯都有一篇詳盡的導言,說明這部書的價值和它在本行中的歷史脈絡,在必要的地方,譯者并加上注釋,使讀者可以不必依靠任何參考工具即能完整地了解全書的意義。 第三,譯者的出色當行。每一部專門著作都是由本行中受有嚴格訓練的學人翻譯的。所以譯者對原著的基本理解沒有偏差的危險,對專業名詞的翻譯也能夠斟酌盡善。尤其值得稱道的是,譯者全是中青年的學人。這一事實充分顯示了中國在吸收西方學術方面的新希望。 中國需要有系統地、全面地、深入地了解西方的人文科學和社會科學,這個道理已無須再有所申說了。了解之道必自信、達、雅的翻譯著手,這也早已是不證自明的真理了。民國以來,先后曾有不少次的大規模的譯書計劃,如商務印書館的編譯研究所、國立編譯館和中華教育文化基金會等都曾作過重要的貢獻。但是由于戰亂之故,往往不能照預定計劃進行。今天中國涌現了一批新的出版者,他們有眼光、有魄力,并且持之以恒地譯介社會科學領域中的世界經典作品。此一可喜的景象是近數十年來所少見的。近年海峽兩岸互相借鑒,溝通學術資源,共同致力于文化事業的建設和開拓,其功績必將傳之久遠。是為序。 2007年4月16日于美國華盛頓

(精)宗教社會學:宗教與世界 作者簡介

馬克斯·韋伯(Max Weber,1864.4.21—1920.6.14),生于德國圖林根的小城埃爾福特。1882年開始在海德堡大學學習法律。1892年起,先后任教于柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日,因肺炎病逝。馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思和愛米爾·涂爾干三人,并列為現代社會學的奠基者。在對現代世界產生深遠影響的思想大師之中,馬克斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑,其思想體系始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要,以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等最為中國讀者所知曉。

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