序章 一、研究對象與研究方法 二、研究武士道及其全民化的意義 三、關于武士道的研究史與研究現狀 四、本文的創新與不足 **章 武士道產生的社會基礎和宗教基礎 **節 武士的興起 1.1.1 武士與武士的性格 1.1.2 武士興起的時代背景 1.1.3 武士興起的過程 第二節 武士團的內部結構 1.2.1 武士家族制度 1.2.2 武士的身份關系 1.2.3 家族道德與主從道德 第三節 武士道的宗教淵源 1.3.1 神道與武士道 1.3.2 禪宗與武士道 第二章 武士道與儒家思想 **節 近世儒學對武士傳統文武觀的改造 2.1.1 傳統的文武兩道觀 2.1.2 近世儒學家的文武合一思想 2.1.3 幕末的文武兩道觀 第二節 近世儒學中的尚武思想 2.2.1 武士道與儒學的結合 2.2.2 武家家訓中的尚武觀 2.2.3 近世儒學中的尚武論 第三節 武士道的演變及其理論化 2.3.1 武士道的歷史演變 2.3.2 近世武士道的理論化 2.3.3 “道的覺悟”與“死的覺悟” 第四節 武士道中的忠誠觀念及其演變 2.4.1 律令制**的忠誠與武家社會的忠誠 2.4.2 近世武士忠誠的原則 2.4.3 主從之忠向君臣之忠的轉變 第三章 武士道與日本近代軍制的關系 **節 近代以前武士道教育與傳承 3.1.1 重武輕文的中世武士教育 3.1.2 習文尚武的近世武士教育 第二節 日本近代軍人武士道精神的形成 3.2.1 日本近代軍制的建立 3.2.2 日本近代軍人精神的形成過程 3.2.3 《軍人敕諭》及其在武士道**的意義 第三節 近代日本軍隊內部的軍人精神教育 3.3.1 家族主義在軍隊教育中的實踐 3.3.2 內務教育與日本近代軍人的養成 第四章 軍人精神與國民道德的統一 **節 《教育敕語》的頒布與全民武士化的完成 4.1.1 山縣有朋與《教育敕語》的頒布 4.1.2 井上哲次郎對《教育敕語》的詮釋 4.1.3 近代忠孝一致的道德觀 第二節 武士道與戰前軍事教育 4.2.1 學校修身教育與軍事教育 4.2.2 歷史教育中的皇國史觀和武士道 第三節 武士道與軍人精神的社會化——以帝國在鄉軍人會為中心 4.3.1 地方尚武團體的建立 4.3.2 田中義一與“帝國在鄉軍人會” 4.3.2 “帝國在鄉軍人會”的作用 第五章 戰時日本武士道的研究和宣傳 **節 近代武士道研究 5.1.1 新渡戶稻造的《武士道》及其影響 5.1.2 井上哲次郎與武士道研究 5.1.3 戰時國民教育中的武士道 第二節 《葉隱》與戰時武士道精神 5.2.1 《葉隱》之“隱” 5.2.2 《葉隱》武士道的思想 5.2.3 《葉隱》武士道的影響 余論 參考文獻