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漢唐氣度 典藏本 版權(quán)信息
- ISBN：9787101150629
- 條形碼：9787101150629 ; 978-7-101-15062-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
漢唐氣度 典藏本 本書特色
傅樂成先生，與陳寅恪先生同為隋唐史研究的開山學者，門下弟子眾多，故有“臺灣秦漢隋唐帝國的祖師”之稱，日本史學界也公認其為“一位不可忽視的史學家”。《漢唐氣度》是臺灣地區(qū)漢唐史研究領(lǐng)域開創(chuàng)性的經(jīng)典著作，此次引進出版是本書首次與大陸讀者見面。 在這本書里，傅先生將引導我們思考很多問題，比如： 飛將軍李廣，為什么一生不得封侯，*終自殺？ 貞觀之治前的玄武門之變，真相到底如何？ 詩圣杜甫，是喝酒吃牛肉撐死的，抑或溺水而亡？ 安史之亂，對我們的民族觀念帶來什么樣的影響？ 歷史上消失的異族——沙陀與突厥，有著怎樣的故事？ 漢唐的文治武功與歷史興衰，對今天又有著什么樣的啟示？ ★【開創(chuàng)之作】 全書內(nèi)容豐富，從漢唐時代的政治斗爭、地域觀念、文化形態(tài)、民族文化，到歷史人物、社會生活等方面，都作了深入的探討。對歷史愛好者與研究者來說，本書不失為較佳參考讀物。 ★【全新整理】 本次出版，在盡量保持作品原貌的前提下，對文字（尤其是引文）做了仔細的查核、改正，其不便徑改或需要補充說明的地方則出“編者按”予以提示。
漢唐氣度 典藏本 內(nèi)容簡介
日本史學界認可他是“一位不可忽視的史學家”臺灣地區(qū)漢唐史研究非常不錯傅樂成先生代表作，搶先發(fā)售引進大陸。本書原名《漢唐史論集》，收錄有關(guān)兩漢、南北朝、隋唐史研究文章十八篇，系傅樂成教授二十五年間歷史研究的精華內(nèi)容。全書內(nèi)容豐富，從漢唐時代的政治問題、地域觀念、文化形態(tài)、民族文化，到歷史人物、社會生活等方面，都有所探討，是研習中國古代史的讀者之較佳參考書。
漢唐氣度 典藏本 目錄
自??序??
西漢的幾個政治集團??
漢法與漢儒??
漢代的山東與山西??
孫吳與山越之開發(fā)??
荊州與六朝政局??
唐人的生活??
玄武門事變之醞釀??
天寶雜事??
杜甫與政治??
杜甫的死??
唐代宦官與藩鎮(zhèn)的關(guān)系??
唐代夷夏觀念之演變??
突厥大事系年??
突厥的文化和它對鄰國的關(guān)系??
回紇馬與朔方兵
沙陀之漢化??
唐型文化與宋型文化??
中國民族與外來文化??
展開全部
漢唐氣度 典藏本 節(jié)選
關(guān)于本集的一個簡短說明 這本論集，共有作品十八篇。寫作的時代，則從一九五二年到一九七六年，前后整二十五年，平均每年尚寫不到一篇。在這么一段漫長的歲月里，而工作成果竟如此微少，實在不能不教人慚愧。 我研習國史，對中古史也就是秦漢到隋唐的一段較有興趣?！段鳚h的幾個政治集團》是我來臺后所寫的**篇文章，同時是在先伯孟真先生的督促和指導之下寫成的，脫稿后并承勞貞一先生斧正。這篇文章寫成后不久，先伯便遽離人間，后來竟刊登在他的紀念論文集上。為了這些原因，雖然它的內(nèi)容相當膚淺，我仍把它列為諸篇之首，以為紀念。至于其余兩篇有關(guān)漢代的作品，雖成于*近兩三年，事實上也是自首篇衍續(xù)而成，而其中若干意見，也經(jīng)過先伯的指示。 對于魏晉南北朝史，我也下過短時間的功夫。除了集中所載的兩篇，也曾寫過幾篇有關(guān)魏晉南北朝的戰(zhàn)史和地理方面的文章，因?qū)懙锰?，所以沒有收入集中。 大約從一九五三年起，我的興趣轉(zhuǎn)而偏重于隋唐史，作品也以有關(guān)這一斷代的居多。*初因受了姚從吾老師的影響，喜歡討論外族問題，其后又漸漸轉(zhuǎn)到政治和文化問題。由于各文寫成的時間前后相距過遠，因此初寫的幾篇，顯然不夠深入，這一點要請讀者原諒。同時其中自也難免有谫陋謬誤之處，希望讀者不吝指正。 我本不愿編印文集，但經(jīng)不起段昌國棣的一再催促，終于編成此集。編成后又承段君代洽出版，并承周一南先生賜題封面，（編者按：本書繁體版書名為“漢唐史論集”，簡體版改作今名，故封面未用周先生題字。另，本篇為作者自序，篇名為編者擬定。）一并于此志謝。 一九七七年三月傅樂成序于臺北 漢初功臣集團與外戚集團的火并 劉邦于倉卒間建立新的王朝之后，政治上尚有許多嚴重問題，等待解決。他作皇帝后所致力的*大工作，便是從事翦除一部分不穩(wěn)定的功臣。他為此幾乎無歲不征，直到他死，戰(zhàn)亂未曾止息。 這個問題，早已種因于統(tǒng)一以前對項羽作戰(zhàn)之時，不過到他作皇帝后才表露出危機而已。劉邦的功臣，大致可分兩類：一類是劉邦在淮泗初舉義旗時的基本干部，這批人在舉義前多與劉邦“同為編戶民”，對劉邦相當忠實。同時他們之間，也具有濃厚的感情。所以可把這批人稱作“淮泗集團”。此輩可以蕭何、曹參、周勃、灌嬰、樊噲等人為代表。其中除蕭、曹因系秦朝地方官吏出身，有些行政經(jīng)驗及能力外，其余多半是不折不扣的老粗，與項羽作戰(zhàn)，勝的機會絕少。 另一類是劉邦舉義后陸續(xù)加入的，他們來自各地或當時其他革命團體，故私人間無密切的聯(lián)系，可統(tǒng)名之曰“雜牌”。這批人品流不一而人才輩出，可以韓信、英布、彭越、張耳、陳平等人為代表。 這兩派人士，前者常追隨劉邦左右，后者則多領(lǐng)兵在外打仗。他們在一起的機會很少，因此兩派尚未發(fā)生過嚴重摩擦。 劉邦與項羽作戰(zhàn)，在那種軍事**的時候，自己的嫡系部隊偏不爭氣，因此不得不借重“雜牌”。黃河以北的地盤，完全是由他們打下來的。而決定全局的垓下包圍戰(zhàn)，更由韓、英、彭三人為主力。滅項之功，既以“雜牌”居多，因此劉邦所封的異姓七王，“雜牌”占了六個。 不過劉邦之分封他們，乃是迫于以前的成約及當時的形勢，內(nèi)心實有所不甘。同時對他們的既成勢力，感到恐懼。對韓、英、彭三人，尤為畏忌。因此處心積慮，找尋機會來消滅他們。韓、英、彭三人雖然看不出有結(jié)成黨與的跡象，但三人當時的處境與心情，可以說是一樣。所以韓信被捕，彭越便稱??；韓、彭被殺，英布便干脆的“欲為帝”了。 等到三人被次第消滅，劉邦也跟著死去。他所遺留的大臣，除陳平外，幾乎全屬于淮泗集團，他將國事托付于這個集團的中堅人物蕭何。 由于劉邦死后呂后專政，呂后娘家人的政治勢力，便日見擴張。呂后是劉邦的糟糠之妻，呂家人也自始即追隨劉邦，所以他們可以稱作淮泗集團的外戚派。蕭、曹等人，則可稱為這集團的功臣派。 不過呂家的男子，在能力及見識方面，遠遜女子。呂后之剛毅，固不待言；其妹呂媭，也極有膽識。至于男子，除了呂后的哥哥呂澤曾立過些軍功外，其他無一不是庸才。他們的勢力，可以說是呂后一手栽培起來的。 呂后利用劉邦的連年在外作戰(zhàn)，乘機過問政事，族誅韓信，便由她決定。劉邦晚年，呂家人在朝中已隱然自成一派。惠帝之立，呂家人曾出了不少的力。當時的功臣派中人，也有不少與呂家接近的，如張良、酈商、樊噲、審食其等。其中樊噲是呂媭的丈夫，審食其是呂后的愛人?；莸奂次缓?，政事實際已全由呂后決定。惠帝死后，她更進一步實行“臨朝稱制”。 不過當時呂家人的勢力，仍非功臣派之敵。軍政首要，由功臣派的王陵、陳平、周勃、灌嬰四人充任。王陵性情比較耿直，臨事則一無辦法。陳平為人極圓滑，遇事常能“以智自免”。周、灌二人也就是史書所常并稱的“絳灌”，本是韓信羞與為伍、英布以為不在話下的人物。他們具有堅強的排外性，對于排拒異己，步趨常是一致。 四人的聲望才干，雖然超過諸呂，卻不足與呂后相抗。所以呂后扶持諸呂，他們無法阻攔。**步呂后要提高呂家人的政治地位，把他們封王或封侯。當她征求大臣們的意見時，王陵首拿“非劉氏而王天下共擊之”的“白馬之誓”為根據(jù)，表示異議，呂后大不高興。因此輪到陳、周，便不敢反對。 呂后**個目的既達，第二步便設法要諸呂掌握實際的軍政大權(quán)。據(jù)說首倡此議者，是張良的兒子年方十五歲的張辟彊?！妒酚洝肪拧秴魏蟊炯o》說：“七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟彊為侍中，年十五，謂丞相曰：‘太后獨有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？’丞相曰：‘何解？’辟曰：‘帝毋壯子，太后畏君等。君今請拜呂臺、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事。如是則太后心安，君等幸得脫禍矣。’丞相乃如辟彊計。太后悅，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起?！? 此說破綻甚多。與辟彊談話的丞相，以時間論，應該是王陵，而王陵則是在惠帝死后面折廷爭反對分封諸呂的人。其次呂祿為上將軍居北軍，呂產(chǎn)為相國居南軍，均在呂后八年，亦即是惠帝死后八年的事。若說此事乃是實現(xiàn)丞相八年以前之請求，寧非奇談！總之此事乃呂后扶持諸呂的必經(jīng)步驟，朝中大臣對此事應負責任者盡多，而不必諉過于一豎子。 至于呂后扶持諸呂的目的何在，后世對此頗多議論，而以清趙翼《廿二史記》卷三“呂武不當并稱”一條，*為允當。趙認為：**，呂后本不想以呂代劉。因為她對劉邦簡擇的舊臣，甚為信任，與孝惠的感情亦好，其間并無意圖顛覆劉氏的跡象。他說：“孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人，是惟恐孝惠之不能守業(yè)。”又說：“觀于高祖欲廢太子時，后迫留侯畫策，至跪謝周昌之廷諍，則其母子間可知也?！? 第二，呂后之扶持諸呂，乃是因為孝惠死后，呂后本人沒有嫡親子孫可以扶持，才扶持娘家人。而且她的用意是怕呂家人在她死后受別人欺侮。他說：“迨孝惠既崩，而所取后宮子立為帝者，又以怨懟而廢，于是己之子孫無在者。則與其使諸姬子據(jù)權(quán)勢以陵呂氏，不如先張呂氏以久其權(quán)。故孝惠時未嘗王諸呂，王諸呂乃在孝惠崩后?！? 第三，呂后對劉家子弟不能算壞。并且她為使劉、呂相親，確曾費過一番苦心。他說：“其所*妒，亦只戚夫人母子，以其先寵幸時幾至于奪嫡，故高帝崩后即殺之。此外諸姬子，如文帝封于代，則聽其母薄太后隨之?；茨贤蹰L無母，依呂后以成立，則始終無恙。齊悼惠王以孝惠庶兄失后意，后怒欲之，已而悼惠獻城陽郡為魯元湯沐邑，即復待之如初。其子朱虛侯章入侍宴，請以軍法行酒，斬諸呂逃酒者一人，后亦未嘗加罪也。趙王友之幽死，梁王恢之自殺，則皆以與妃呂氏不諧之故。然趙王友妃，呂產(chǎn)女，梁王妃亦諸呂女，又少帝后及朱虛侯妻皆呂祿女，呂氏有女，不以他適而必以配諸劉，正見后之欲使劉、呂常相親。” 呂后之以呂氏女配諸劉，確有其政治作用?！稘h書》九十七《外戚傳》說：“更立恒山王弘為皇帝，而以呂祿女為皇后，欲連根固本牢甚?！笨勺饔辛Φ淖C明。不過呂后的用意雖佳，但結(jié)果卻適得其反。 諸呂政治勢力的膨脹，與功臣派發(fā)生沖突，自在意中。功臣們昔日“多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合”，論功不過封侯，而呂祿、呂產(chǎn)等以裙帶關(guān)系取王侯如拾芥。當年蕭何封侯，尚以“未嘗有汗馬之勞”而生爭議，對此又焉能容忍！何況諸呂進而奪去他們的實權(quán)，呂祿作上將軍，呂產(chǎn)作相國，使周勃的太尉、陳平的丞相變成擺設。所以當時功臣派心情之郁憤，可想而知，其謀誅諸呂的動機，便自此而起。 他們首謀本身的團結(jié)，故陳平聽了陸賈的勸告，即與周勃密切合作。此外更與反呂*激烈的宗室劉章聯(lián)合，劉章是當時齊王劉襄的弟弟，有強大的齊國作背景，同時又是呂祿的女婿，諸呂也對他另眼相看。他反呂的主要目的，是想擁立他的哥哥作皇帝，所以呂后一死，齊國便出兵西指。 這次事變，可以說是功臣派的主謀，而由宗室執(zhí)行任務。劉章便是親自帶兵與諸呂動手的人，相國呂產(chǎn)與長樂衛(wèi)尉呂更始均被他當場殺死。這次政變?nèi)鐭o宗室參加，成功的希望，恐怕很少。單就當時周勃那副模樣看來，即可作此假定。 諸呂在“不當為王”與“欲為亂”的罪名下，盡被翦除。甚至少帝和惠帝其他幾個封王的兒子也被統(tǒng)統(tǒng)殺掉。功臣派藉口說他們不是孝惠之子，實際上是怕他們長大后替呂家報仇。又認為齊王和淮南王的母家都是惡人，生怕他們將來變成呂家第二，因此才挑選了“仁孝寬厚，太后家薄氏謹良”的代王來入承大統(tǒng)。功臣派對呂家的畏忌，從這類地方表現(xiàn)無遺。 他們這次與諸呂的火并，*基本的原因，是在政治權(quán)位的爭奪。所謂“安劉”之功，乃是欺人之談。因為就現(xiàn)有的歷史記載看來，劉家何嘗有不安的現(xiàn)象，所不安者，周陳輩之權(quán)位耳。 諸呂的罪名，實有重作一番討論的必要。先說“非劉而王”。所謂“白馬之誓”，僅見于《史記》的《王陵傳》中，《高祖本紀》上沒有正式記載。就常理推斷，此誓倒非虛構(gòu)。因為王陵以這誓約為理由，在朝廷上公開反對分封諸呂，如是假的，呂后豈有不加駁斥之理。事后，王陵更指出陳平、周勃均曾參加盟誓，陳、周也未否認。呂后臨終，更曾拿這誓告誡諸呂。所以這誓約的真實性，可無問題。可能是劉邦晚年與心腹大臣的秘密盟約，未舉行公開儀式。呂后對此事，也必知道或參加。 不過*主要的，是“白馬之誓”的破壞，陳、周二人，要負大部責任。他二人在當時，可以說是諸呂能否順利封王的*大關(guān)鍵。他們?nèi)裟軗?jù)“誓”以爭，理由絕對站得穩(wěn)?？v然無效，此心可以無愧，其咎便在呂后?？墒撬麄兎堑桓曳磳?，反為諸呂封王，制造理論根據(jù)。 據(jù)《史記·呂后本紀》，當時他們對呂后說：“高帝定天下，王子弟。今太后稱制，王昆弟諸呂，無不可?！边@即是說“白馬之誓”已失時效，而認為王諸呂為合理合法。無論二人的話是否出自本心，但此話予諸呂封王以絕大的支持，則無可否認。由此看來，酈況騙諸呂時所說的“呂氏所立三王，皆大臣之議”的話，乃是實情。后來政變發(fā)動時，除掉齊國還以“非劉而王”四字為藉口外，陳、周輩便不好意思再彈此調(diào)。于是又另外搬出“欲為亂”的大帽子，加在諸呂頭上。 至于諸呂之“欲為亂”，據(jù)《史記·呂后本紀》說：“呂產(chǎn)不知呂祿已去北軍，入未央宮，欲為亂。殿門弗得入，裴回往來?！庇终f：“朱虛侯請卒，太尉予卒千余人，入未央宮門，遂見產(chǎn)廷中。日晡時，遂擊產(chǎn)，產(chǎn)走，天風大起，以故其從官亂，莫敢斗。逐產(chǎn)，殺之郎中府吏廁中?！? 這段記載，頗多疑問。呂祿欲為亂而迅解兵柄，已屬費解，尤奇者是事后竟不通知呂產(chǎn)一聲。呂產(chǎn)那時仍是南軍領(lǐng)袖，手下的軍隊盡多，而他欲入未央宮“為亂”時，何以只帶“從官”，不帶軍隊？如果從官之中，包括軍隊，何以當未央宮殿門關(guān)閉之后，不去攻打，而只是“裴回往來”？又何以見了劉章所率領(lǐng)的一千余人都不敢抵抗？呂產(chǎn)的從官，既連一千人都無法應付，人數(shù)之少可知；那么呂產(chǎn)又為何率領(lǐng)數(shù)目那么少而又毫無戰(zhàn)斗能力的人，來發(fā)動“為亂”那么大的事呢？ 從這些地方看，可以說諸呂不但對“為亂”沒有準備，即對別人的暗算，也未曾防范。呂產(chǎn)之入未央宮，與其說是“欲為亂”，不如改為“欲上朝”或“欲辦公”倒恰當些?？傊?，諸呂的罪名雖冠冕堂皇，而實際上是遭人暗算，糊里糊涂的作了政治陰謀的犧牲品。 諸呂雖庸，看來倒是一批心地厚實之人。惟其如此，所以才失敗而又被惡名。他們在“欲為亂”以前的那段時間中，可以算得上雖無功卻也無過。呂后對他們并不放縱，呂后的孫呂王嘉，便因“居處驕恣”被廢。當時一般人對呂家人的印象，也不能說壞。 騙呂祿交出兵權(quán)的酈況，曾遭舉國不滿?！妒酚洝肪攀濉斗B滕灌列傳》的《酈商傳》上，載有“天下稱酈況賣交”的話，這是當時人與后世直書“諸呂之亂”的史家們見解不同的地方。
漢唐氣度 典藏本 作者簡介
傅樂成先生（1922—1984），山東聊城人，歷史學家。1945年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學歷史系，次年就職于中央圖書館，1949年隨伯父傅斯年先生赴臺，并任教于臺灣大學歷史系。此后，傅樂成先生長期在臺灣地區(qū)多所高校教授歷史，故今日從事秦漢隋唐史研究者，大多出自傅門，而傅先生也因此被譽為“臺灣秦漢隋唐帝國的祖師”。 傅樂成先生治史，深受鄭天挺、傅斯年、姚從吾等名師影響，從秦漢史到隋唐史，乃至中國近代化問題，都有獨到論述。代表作有《漢唐氣度》《隋唐五代史》《中國通史》等。其中，《中國通史》被譽為與錢穆《國史大綱》比肩的杰作，問世后暢銷不衰。
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