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里山資本主義:不做金錢的奴隸,做個安心的里山主人 版權(quán)信息
- ISBN：9787020166770
- 條形碼：9787020166770 ; 978-7-02-016677-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
里山資本主義:不做金錢的奴隸,做個安心的里山主人 本書特色
我們需要的東西不只是錢，我們首先需要的，是人與人之間的紐帶。因為，真正把你看作無法取代的，不是從你那里拿到錢的人，而只能是那個和你心連在一起的人。……人，無論是誰，都能和他人聯(lián)結(jié)在一起。 我們第二需要的，是和自然的聯(lián)結(jié)。這是為了找回我們失去的東西。……這樣一來，因除了金錢沒有其他可以依靠而感到的不安，也會在不知不覺中減少。
里山資本主義:不做金錢的奴隸,做個安心的里山主人 內(nèi)容簡介
日本人隱隱感到金錢資本主義已經(jīng)走到了極限。研究地域經(jīng)濟振興的專家藻谷浩介通過走訪3000余個村莊和幾十個海外國家，提出一種振興鄉(xiāng)村和地方經(jīng)濟的戰(zhàn)略，希望能夠消除不安和不滿，提供新的富足生活，這就是改變生存方式的“里山”生活方式和“里山資本主義”。作者認(rèn)為，解決社會發(fā)展的瓶頸，優(yōu)選進的模式就在“里山”。“里山資本主義”不是讓人們放棄便利的城市生活，都搬去鄉(xiāng)村過日子，而是提供一種新的視野和生活方式的可能性，讓讀者從不同的角度審視自己的生活和未來。
里山資本主義:不做金錢的奴隸,做個安心的里山主人 目錄
前言 為什么要推介“里山資本主義”
**章 世界經(jīng)濟的*尖端：山陰山陽地區(qū)——從零成本開始的經(jīng)濟再生和地方社會的復(fù)蘇
第二章 二十一世紀(jì)的先進國家奧地利——與歐元危機無緣的秘密
中間總結(jié) “里山資本主義”的精髓——不依賴金錢的子系統(tǒng)
第三章 不做全球化經(jīng)濟的奴隸——不惜成本和人力的鄉(xiāng)村生意獲得了成功
第四章 克服“無緣社會”——世界先進的福利國家也來學(xué)習(xí)“過疏化小鎮(zhèn)”的智慧
第五章 從“強勢的二十世紀(jì)”到“柔美的二十一世紀(jì)”——拯救問題先進國的里山模式
*后的總結(jié) 用“里山資本主義”告別不安、不滿和不信任——日本真正的危機“少子化”的解決方案
結(jié)語 里山資本主義的春風(fēng)吹遍2060年的日本
后記
**章 世界經(jīng)濟的*尖端：山陰山陽地區(qū)——從零成本開始的經(jīng)濟再生和地方社會的復(fù)蘇
第二章 二十一世紀(jì)的先進國家奧地利——與歐元危機無緣的秘密
中間總結(jié) “里山資本主義”的精髓——不依賴金錢的子系統(tǒng)
第三章 不做全球化經(jīng)濟的奴隸——不惜成本和人力的鄉(xiāng)村生意獲得了成功
第四章 克服“無緣社會”——世界先進的福利國家也來學(xué)習(xí)“過疏化小鎮(zhèn)”的智慧
第五章 從“強勢的二十世紀(jì)”到“柔美的二十一世紀(jì)”——拯救問題先進國的里山模式
*后的總結(jié) 用“里山資本主義”告別不安、不滿和不信任——日本真正的危機“少子化”的解決方案
結(jié)語 里山資本主義的春風(fēng)吹遍2060年的日本
后記
展開全部
里山資本主義:不做金錢的奴隸,做個安心的里山主人 節(jié)選
《里山資本主義 ：不做金錢的奴隸，做個安心的里山主人（消除不安、不滿，創(chuàng)造新的富足生活）》： 用反轉(zhuǎn)的思維來看周邊，本來覺得沒用的東西也會忽然變成寶貝，原以為什么也沒有的地方，一下子就變成一座寶山。和田就是這樣和他的伙伴們一起持續(xù)地開展活動，傳遞里山生活的樂趣。 “為什么我們老是在說快樂的事情，因為如果不快樂就沒法吸引人到這里定居。要論賺錢，那是怎么也比不過都市的。但是，如果不花錢也能過上富足的生活的話，那么我們覺得里山和地方會比都市更有趣。” 經(jīng)過了30年的歲月，對和田哲學(xué)產(chǎn)生共鳴的人越來越多。到了今天，和田的伙伴，從北海道到九州，到?jīng)_繩，遍布全國的各個角落，他們交換著各種新點子，讓里山生活不斷進化。 然而，和田他們卻沒有找到什么百分之百能夠吸引都市人的東西。2011年初，就在開始產(chǎn)生這種感覺的時候，他們遇到了生態(tài)爐。 “在此之前，我們其實就是通過舉辦一些推廣活動來傳遞里山生活的樂趣。接下來，我們就要開始依靠工具了。因為有了這個生態(tài)爐，我們就開始有了'能說話的工具'來吸引大家。” 于是，和田他們就開始在各地舉辦“生態(tài)爐講座”。大家七嘴八舌地在一起做爐子，圍著火爐做飯。參加的人不管是誰都被生態(tài)爐的高性能所驚到；然后，當(dāng)他們吃到可口的米飯時，又會被再次驚到。 就在這時候，日本發(fā)生了“3·11”大地震。大城市里一會兒停電，一會兒物流受阻，便利店里各種商品都被一下子銷售而空。人們開始意識到，原先覺得理所當(dāng)然的東西，其實并不是那么理所當(dāng)然。 要求辦生態(tài)爐講座的邀約開始增加，參加者也越來越多。多的時候一次就有50個人。從災(zāi)區(qū)巖手縣也有人來要求傳授生態(tài)爐的做法。和田越來越有信心：“一直都在追求便利的日本人開始轉(zhuǎn)變了。 “越來越多的人對生態(tài)爐表示出興趣。雖說我們之前也一直在叫著'里山生活*棒'，但是人們總是沒法一下子就能明白。然而，有了大地震這樣的契機，開始有人對過度依賴電力、無節(jié)制地用電、不腳踏實地的生活，以及無法直接獲得食物的生活產(chǎn)生疑問。從'錢*重要'轉(zhuǎn)變?yōu)?有比錢更重要的東西'，這個時候生態(tài)爐就是*好的工具。” 話雖這么說，和田并不認(rèn)為只要有了生態(tài)爐，就能讓大家放棄核電站。 “有人會說：'難道光是做一個生態(tài)爐就能讓核電站停下來嗎？'尤其是當(dāng)媒體也開始報道時。于是，我們做的規(guī)模越大，越是有人會這樣說。如果是過去，我可能會回答'可以'，而現(xiàn)在我則開始回答'不能'。但是，'笑能'給人帶來歡樂，而生態(tài)爐具有誕生笑能的力量。” 不能把債留給未來的孩子。這是和田今后的目標(biāo)。 即使不能阻止核電站的發(fā)展，但是可以在里山實踐與“無節(jié)制地用電”不同的生活。正是二十一世紀(jì)的里山生活能讓人們看到這樣的價值。 “雖然城市需要無限量地供應(yīng)電力，但是農(nóng)村的話，在一定程度上是可以自己來確保能源的。從這樣的生活中感到樂趣的人，如果能再次回到里山，那這里就會變得更美，而城市也會變得更有生機。如果地方上沒有生機，那*終城市也不會有生機。工商業(yè)再發(fā)達，如果周圍沒有來購買產(chǎn)品的農(nóng)民也不行；老板掙得再多，作為消費者的老百姓如果不富裕，那也無法保證經(jīng)濟了。” 到了傍晚，在和田由牛棚改造的“里山生活據(jù)點”里，慢慢聚集起他的伙伴們。大家圍著火炕開起了宴會。毫無疑問，生態(tài)爐上擱著那個煮飯?zhí)貏e香的鍋。味噌湯里是從河里打上來的短溝蜷。旁邊擺著滿是山菜的披薩。 ……
里山資本主義:不做金錢的奴隸,做個安心的里山主人 作者簡介
[日]藻谷浩介，1964年生于日本山口縣。日本綜合研究所調(diào)查部首席研究員，日本政策投資銀行特別顧聞。1988年東京大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)，就職于日本開發(fā)銀行(現(xiàn)日本政策投資銀行)。曾留學(xué)于美國哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院，后被派赴至目本經(jīng)濟研究所工作。2000年前后開始致力于地方振興相關(guān)領(lǐng)域的研究、寫作和演講。曾自費訪問了“平成大合并”前近3200個市町村，以及海外59個國家。現(xiàn)場觀察加上對照人口等各類統(tǒng)計數(shù)字、地方志，令他能多角度并{羊細(xì)地把握地域特性。2009年度借派赴新加坡的機會，對地區(qū)、日本、世界的未來進行了多方位的考察。2010年后，任地域企劃部地域振興團體參事。2012年后就任現(xiàn)職。所著暢銷書《通貨緊縮的真相》銷量達幾十萬冊。 NHK廣島采訪組（日本放送協(xié)會廣島放送局），2011年夏，看到“山陰山陽地區(qū)”充滿活力的大叔們所開展的革命性行動而深受震撼，與藻谷浩介合作創(chuàng)造了“里山資本主義”一詞，并開展了為時一年半的采訪和制作。 井上恭介：在雷曼危機之前就已指揮制作了電視紀(jì)錄片“妖孽化的世界經(jīng)濟前線”。在看清“金錢資本主義”的極限后不久，日本發(fā)生了“3-11”大地震。在節(jié)目制作過程中，被派到廣島，在那里遇到了“里山資本主義”。 夜久恭裕：除里山經(jīng)濟以外，開展了從醫(yī)療、教育到戰(zhàn)爭等眾多主題的調(diào)查報道，是專題報道節(jié)目的知名專家。在挖掘里山題材的過程中，發(fā)現(xiàn)了奧地利這個“寶藏”。
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