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唐史論叢-第三十二輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787551823715
- 條形碼：9787551823715 ; 978-7-5518-2371-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
唐史論叢-第三十二輯 本書特色
《唐史論叢》是陜西師范大學唐史研究所與中國唐史學會合作主辦的一個學術(shù)論文集，被南京大學中國社會科學研究評價中心中文社會科學引文索引指導委員會評定為CSSCI來源集刊。每期均保證有相當比例的海內(nèi)外知名專家的稿件，具有較高的學術(shù)水準。
本書為第三十二輯，收錄國內(nèi)外隋唐史研究專家的論文29篇，分別為政治與、經(jīng)濟與家族、與文化、書評4個板塊，內(nèi)容涉及唐代的政治、職官、軍事、外交、社會、、經(jīng)濟、法律、家族、、文化、文學、出土墓志等多個研究領域，并附英文目錄及摘要，代表年來唐史研究的新動向和新成果。
唐史論叢-第三十二輯 內(nèi)容簡介
本書收錄了中國唐史領域知名專家的稿件29篇, 分為經(jīng)濟與家族、政治與民族、宗教與文化、書評4個板塊, 內(nèi)容涉及唐代的經(jīng)濟、法律、政治、職官、軍事、外交、宗教、文化、地理、考古、出土墓志等多個研究領域, 并附英文目錄及摘要, 代表了近年來唐史研究的新動向和新成果, 具有較高的學術(shù)水準。
唐史論叢-第三十二輯 目錄
政治與
隋唐后妃命婦禮服制淵源考析
大周萬國頌德天樞上的火珠裝飾論唐代恐慌謠言與社會危機
▁▁開元年間明堂“埋小兒”謠言考釋
論唐代內(nèi)諸司使的定義及其影響·
唐代藩鎮(zhèn)宦官監(jiān)軍使選任初探…
晚唐涼州所見鄆州兵一事再考察·后唐至后周方鎮(zhèn)類型研究
——基于方鎮(zhèn)長均任期的考察
唐代渤族族屬抉微…
唐回關系視角下的《九姓回鶻可汗碑》立碑原因探析
經(jīng)濟與家族
論唐前期華原蠶桑絲織業(yè)與生態(tài)環(huán)境的關系·唐開元二十一年“輸丁”探析…唐代關中地區(qū)碾硙毀廢原因新探…
《天圣令·田令》所見“雜子”考·《新唐書·宗室世系表》新補續(xù)…引譜入史
——以河東裴氏譜系塑造與呂夏卿的重構(gòu)為例新出土唐《墓志》考釋·
與文化
《入唐求法巡禮行記》中佛教藝術(shù)的信仰之用
論唐代龜茲佛教藝術(shù)
關于唐代大乘光法師的幾個問題
試論蕭瑀三女的出家原因…
唐人家庭送年幼子女出家奉佛的性別選擇晚唐龍虎山的道教活動
▁▁以康周版為中心
漕矩吒與移那天神考·
新出墓志所見初唐詩人李渾金及其詩作考索…《新唐書》人名疑誤考辨六則…
書評
探賾索隱求是求新
——簡評《隋唐佛教文化史論》
交流與路徑：行走在唐土的求法僧
——評葛繼勇、河野保博《入唐僧的求法巡禮與唐代交通》
人華粟特人墓葬圖像的新解讀
——讀沈睿文《中古中國襖教信仰與喪葬》出土墓志與唐代歷史地理研究的新收獲
——讀馬強《出土唐宋石刻文獻與中古社會》
《唐史論叢》引文規(guī)范及說明
隋唐后妃命婦禮服制淵源考析
大周萬國頌德天樞上的火珠裝飾論唐代恐慌謠言與社會危機
▁▁開元年間明堂“埋小兒”謠言考釋
論唐代內(nèi)諸司使的定義及其影響·
唐代藩鎮(zhèn)宦官監(jiān)軍使選任初探…
晚唐涼州所見鄆州兵一事再考察·后唐至后周方鎮(zhèn)類型研究
——基于方鎮(zhèn)長均任期的考察
唐代渤族族屬抉微…
唐回關系視角下的《九姓回鶻可汗碑》立碑原因探析
經(jīng)濟與家族
論唐前期華原蠶桑絲織業(yè)與生態(tài)環(huán)境的關系·唐開元二十一年“輸丁”探析…唐代關中地區(qū)碾硙毀廢原因新探…
《天圣令·田令》所見“雜子”考·《新唐書·宗室世系表》新補續(xù)…引譜入史
——以河東裴氏譜系塑造與呂夏卿的重構(gòu)為例新出土唐《墓志》考釋·
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《入唐求法巡禮行記》中佛教藝術(shù)的信仰之用
論唐代龜茲佛教藝術(shù)
關于唐代大乘光法師的幾個問題
試論蕭瑀三女的出家原因…
唐人家庭送年幼子女出家奉佛的性別選擇晚唐龍虎山的道教活動
▁▁以康周版為中心
漕矩吒與移那天神考·
新出墓志所見初唐詩人李渾金及其詩作考索…《新唐書》人名疑誤考辨六則…
書評
探賾索隱求是求新
——簡評《隋唐佛教文化史論》
交流與路徑：行走在唐土的求法僧
——評葛繼勇、河野保博《入唐僧的求法巡禮與唐代交通》
人華粟特人墓葬圖像的新解讀
——讀沈睿文《中古中國襖教信仰與喪葬》出土墓志與唐代歷史地理研究的新收獲
——讀馬強《出土唐宋石刻文獻與中古社會》
《唐史論叢》引文規(guī)范及說明
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唐史論叢-第三十二輯 節(jié)選
隋唐后妃命婦禮服制淵源考析
在中國古代后妃命婦禮服史上，隋代是一個不應被忽視的時期。開皇二年（582）和大業(yè)二年(606），隋朝曾先后兩次出臺了后妃命婦禮服制(分別簡稱“開皇制”和“大業(yè)制”)，其中的“開皇制”，還對唐制產(chǎn)生了重要影響。
關于隋之兩次禮服制的淵源，史稱，開皇制“采用東齊之法”，大業(yè)制則為“憲章古制”。而隋制對唐制的影響，史書則稱，唐朝出臺的武德令，是“大略以開皇為準”12]。作為衣服令一部分的后妃命婦禮服制，其在淵源上是如何體現(xiàn)這些特點的?本文將就此展開討論，以就教于方家3pan style="font-family:宋體">。
一、隋“開皇制”：“采用東齊之法”
隋承周來，但時人對周制的看法卻是“(周氏）輿輦衣冠，甚多迂怪”，因此，“高祖初即位，將改周制”，“定令，采用東齊之法”4)。然細繹“開皇......
唐史論叢-第三十二輯 作者簡介
杜文玉，陜西師范大學歷史文化學院教授、博士生導師，中國唐史學會會長。研究領域主要為隋唐五代史，兼及宋史、絲路研究、歷史地理學。已出版學術(shù)專著18部、編著30多部，發(fā)表學術(shù)論文200多篇，主編學術(shù)集刊《唐史論叢》（CSSCI）。多年來主持國家社科基金重大項目、國家社科基金一般項目、研究基地重大研究項目、陜西省社科基金項目、陜西省社科聯(lián)重大基金項目以及橫行研究項目多項并獲獎；作為評審專家，參與國家社科基金項目、國家社科基金后期資助項目、全國百篇博士論文、長江學者以及、陜西省哲學社會科學基金項目等的評審工作。
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