學(xué)術(shù)小傳
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十一
十二
十三
十四

代表性學(xué)術(shù)成果
**編 “英雄”文化與中華文化符號學(xué)
中國古典“英雄”概念的生成——以文化語義學(xué)與觀念建構(gòu)史視角契入
【附】西方式“英雄”概念研究及思維模式反思
“胡須”：作為權(quán)力意志異化的象征符號——以魏晉“英雄”文化為研究中心
史學(xué)觀照、藝術(shù)審美與“英雄”文學(xué)敘事——《語林》與《世說新語》“捉刀”條考論
政治命名學(xué)與“英雄”文學(xué)的符號象征表現(xiàn)——唐傳奇《虬髯客傳》之虬髯客形象探微
第二編 王朝政治文明與中華文化
王統(tǒng)、教統(tǒng)關(guān)系視野中的道德重構(gòu)與文化復(fù)興——論陸賈對漢初政治文化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略路線的設(shè)計
“思弘古雅”與大一統(tǒng)禮樂文明系統(tǒng)重構(gòu)——以蕭衍的音樂思想為研究中心
“比隆周、漢”，“文”系天下與國家文化大典——論蕭統(tǒng)的文化理想與當(dāng)代“文選學(xué)”系統(tǒng)重構(gòu)
家族文化、文化傳承與家族文化創(chuàng)造機制——以齊梁蕭氏帝王家族為研究中心
“貞觀時代”走向終結(jié)的歷史鏡像——“征遼”戰(zhàn)爭與李世民的政治黃昏
宮苑文化與宮苑賦的“層累”創(chuàng)構(gòu)轉(zhuǎn)型——論邊讓《章華臺賦》的創(chuàng)作思維及“逞才”特色
第三編 人的本質(zhì)價值實現(xiàn)與中華文化
“素王”典范造像與人的本質(zhì)精神價值實現(xiàn)——論司馬遷《史記·孔子世家》的創(chuàng)作
“素臣”形象與王朝政治中的道德文化重構(gòu)——以兩漢時期的顏回話語為考察中心
“文學(xué)自覺”、史家精神與“文苑”創(chuàng)“傳”——《后漢書·文苑傳》編撰特征發(fā)微
走向南北文化反思、重構(gòu)與融合的邏輯起點——從庾信看由南入北文士的文化幻滅感
第四編 文學(xué)方法論與文學(xué)“范式”研究
內(nèi)證、外證研究與“文選學(xué)”發(fā)展方向——《文選集注》成書眾說平議
“塵埃”世界與文學(xué)的天才創(chuàng)造——以曹植的文學(xué)創(chuàng)作為研究中心
崇“友”意識與文學(xué)的超越境界——以嵇康的文學(xué)創(chuàng)作為研究中心
文學(xué)基調(diào)、文學(xué)思維系統(tǒng)與文學(xué)“范式”建構(gòu)——以阮籍的《詠懷·其一》為研究中心
時空維度、文學(xué)寄寓與文化創(chuàng)造機制——以阮籍的賦體創(chuàng)作為研究中心

學(xué)術(shù)年譜
一、文學(xué)教育與少年讀書夢
二、恩師深情與金城受教時光
三、倚夢嵩云與中州教研生涯