自序 **講 大海與星空——美在神奇的古希臘（上） 一、古希臘這塊神奇的土地 二、神話土壤里的藝術(shù) 三、夜空中*亮的星 第二講 “三巨頭”心中的美——美在神奇的古希臘（下） 一、“美本身”——柏拉圖的美 （一）兩個世界、兩個人、兩種美 （二）“三張床” （三）《理想國》里的藝術(shù)家 二、模仿——亞里士多德的美 （一）吾愛吾師，吾尤愛真理——理念論批判 （二）美來自模仿 （三）美與丑 （四）中庸之道 三、回到蘇格拉底 第三講 秩序之美——美的兩條線索（上） 一、美的兩條線索——從兩個故事講起 （一）**個故事：吾與點也 （二）第二個故事：北冥有魚 二、中國*重要的美的兩條線索5了 （一）秩序美 （二）秩序美的三個表現(xiàn) （三）文質(zhì)彬彬：美的統(tǒng)一體 第四講 自由之美——美的兩條線索（下） 一、思想背景 二、主要表現(xiàn)形式 （一）自然之美 （二）自足之美 （三）自由之美 三、美與丑 （一）美與丑的相對性 （二）丑怪之美 四、用舍行藏：行走于儒道之間 第五 講魏晉風(fēng)骨 一、酒色 （一）以酒為命與酒以成禮 （二）男色時代 二、生死 （一）孔融爭死 （二）嵇康之死 （三）生死之間 三、書畫 （一）骨 （二）神 第六講 從康德開始——美到底是什么（上） 引子 一、“三大批判” 二、物自體：康德的認(rèn)識論的核心概念 三、美 四、崇高與美 五、純粹美與依存美 六、天才 第七講 發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)——美到底是什么（下） 一、黑格爾：美是理念的感性呈現(xiàn) （一）凡是現(xiàn)實的都是合理的嗎 （二）絕對精神：黑格爾哲學(xué)體系的基本概念 （三）美是理念的感性呈現(xiàn) （四）自然美與藝術(shù)美 （五）藝術(shù)發(fā)展的三個階段 （六）藝術(shù)會衰落嗎 二、20世紀(jì)五六十年代關(guān)于美的本質(zhì)的討論 （一）美在物 （二）美在心 （三）美在心與物之間 （四）美在客觀性與社會性的統(tǒng)一 三、美的本質(zhì) （一）人是一切社會關(guān)系的總和 （二）“人化的自然”和“自然的人化” （三）人是依照美的規(guī)律來造型的 （四）真、善、美的有機(jī)統(tǒng)一 （五）現(xiàn)實美與藝術(shù)美 四、美是什么 第八講 美育的三個問題 一、三人游：不約而同 （一）席勒：游戲 （二）孔子：游于藝 （三）莊子：逍遙游 二、美育能不能代宗教 （一）蔡元培與美育 （二）“以美育代宗教”的主要觀點 （三）美育與宗教 三、美育可以消除異化嗎 （一）異化 （二）異化的藝術(shù) （三）美育：異化的對抗物 四、小結(jié) 第九講 中華之美美在哪里 一、中西之美的源泉——大地與海洋 （一）命根子 （二）怎么組織起來 （三）美的傳統(tǒng) 二、中華之美的四個特點 （一）天人合一 （二）仁禮相依 （三）中得心源 （四）中和溫厚 三、哪個字可以概括中華之美 （一）什么樣的字符合要求 （二）這個字是什么 （三）西方之美是哪個字 四、中西之美哪一個會走得更遠(yuǎn) 參考書目 整理后記