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繪畫中的世界觀:藝術(shù)與社會(huì):art and society 版權(quán)信息
- ISBN：9787305211843
- 條形碼：9787305211843 ; 978-7-305-21184-3
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
繪畫中的世界觀:藝術(shù)與社會(huì):art and society 本書特色
★在歐美藝術(shù)史上，夏皮羅是獨(dú)一無(wú)二的。他的獨(dú)特遠(yuǎn)不止是博聞強(qiáng)記、包羅萬(wàn)象的學(xué)問，不止是他那特立獨(dú)行的思想者的風(fēng)范，更在于他獨(dú)特的寫作風(fēng)格。 ★夏皮羅幾乎從未寫過一本大部頭的書，但他的講座和論文贏得了幾代讀者，他的寫作總是那么觀點(diǎn)清晰，簡(jiǎn)要而精彩，極具啟發(fā)意義。
繪畫中的世界觀:藝術(shù)與社會(huì):art and society 內(nèi)容簡(jiǎn)介
藝術(shù)與哲學(xué)，這兩項(xiàng)人類重要的精神事業(yè)，如何才能獲得有效的溝通？本書收錄了著名藝術(shù)史家邁耶·夏皮羅的21篇文章，其中大部分在作者生前從未發(fā)表過。在這本文集的**部分，夏皮羅用具體的藝術(shù)作品闡述了藝術(shù)家、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與哲學(xué)體系之間的各種關(guān)系。他用高度清晰的論點(diǎn)、優(yōu)美的行文，以及非凡的博學(xué)，擴(kuò)展并豐富了我們對(duì)藝術(shù)作品的理解。在文集的第二部分，夏皮羅探討了我們對(duì)藝術(shù)的各種日常經(jīng)驗(yàn)：現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值，社會(huì)寫實(shí)主義，革命藝術(shù)，引起騷亂的藝術(shù)，藝術(shù)市場(chǎng)，藝術(shù)家的公共贊助，公共藝術(shù)委托，教會(huì)藝術(shù)，等等。
繪畫中的世界觀:藝術(shù)與社會(huì):art and society 目錄
1／ 前言/莉蓮??米爾格拉姆??夏皮羅
**部分 繪畫中的哲學(xué)
3／ 繪畫中的哲學(xué)與世界觀
68／ 塞尚與哲學(xué)家
第二部分 藝術(shù)與社會(huì)
藝術(shù)的社會(huì)功能
105／ 藝術(shù)的功能
108／ 作為人文主義的藝術(shù)研究
110／ 藝術(shù)與社會(huì)變遷
115／ 藝術(shù)的社會(huì)基礎(chǔ)
124／ 社會(huì)主義下的藝術(shù)
128／ 現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值
151／ 人文主義與科學(xué)：兩個(gè)半世紀(jì)以來(lái)的觀念
154／ 論專制、自由以及藝術(shù)的品質(zhì)
156／ 被批評(píng)為暴力之源的藝術(shù)
藝術(shù)的未來(lái)
163／ 建筑師與危機(jī)：一封致美國(guó)建筑師、畫家以及技術(shù)專家的公開信
168／ 藝術(shù)的公共應(yīng)用
175／ 論建筑師項(xiàng)目中繪畫與雕塑的稀缺
180／ 教會(huì)藝術(shù)：宗教想象與藝術(shù)家
187／ 藝術(shù)在未來(lái)的可能性
藝術(shù)家的職業(yè)
197／ 論藝術(shù)市場(chǎng)
200／ 論對(duì)藝術(shù)家的資助
藝術(shù)家的責(zé)任
205／ 社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義與革命的藝術(shù)
228／ 美術(shù)與人類的統(tǒng)一
245／ 結(jié)語(yǔ)：評(píng)判藝術(shù)
248／ 插圖列表
251／ 索引
展開全部
繪畫中的世界觀:藝術(shù)與社會(huì):art and society 節(jié)選
論藝術(shù)市場(chǎng) 當(dāng)下的藝術(shù)市場(chǎng)，無(wú)論對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)還是對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，都處于一種令人不安的狀況中。當(dāng)代藝術(shù)或老式藝術(shù)品的天價(jià)看起來(lái)是病態(tài)的。任何異常都會(huì)造成不安和質(zhì)疑。如果價(jià)格代表了內(nèi)在價(jià)值，那么很難解釋人們會(huì)花10萬(wàn)美元買一幅畢加索藍(lán)色時(shí)期的作品，或者花8萬(wàn)元買一幅安德魯??懷斯（Andrew Wyeth）的作品，同樣的價(jià)格曾經(jīng)能夠買一幅倫勃朗的畫；*近，這個(gè)價(jià)格還能買到一幅*偉大的現(xiàn)代主義大師的作品。這使人聯(lián)想到不真誠(chéng)、投機(jī)，以及在藝術(shù)品購(gòu)買中存在的“自我—興趣、經(jīng)濟(jì)—利益與社會(huì)地位”之間的三方游戲。此外，市場(chǎng)中充斥的貪得無(wú)厭的利益也影響到了博物館、一般公眾與藝術(shù)家。市場(chǎng)在對(duì)藝術(shù)的判斷中從來(lái)不是清白的，但是，現(xiàn)在這種將藝術(shù)作為寶貴投機(jī)性商品的新意識(shí)敗壞了人們對(duì)藝術(shù)的所有認(rèn)識(shí)。有關(guān)價(jià)格的知識(shí)很可能再一次通過藝術(shù)滲入到人們的一般藝術(shù)觀念中。這也使藝術(shù)家敏銳地意識(shí)到銷售價(jià)格可以作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種途徑。除了越來(lái)越依賴投機(jī)性市場(chǎng)外，藝術(shù)還變成了引起公眾高度關(guān)注的對(duì)象。藝術(shù)文獻(xiàn)采用一種新的陳詞濫調(diào)來(lái)博取公眾的注意力。出現(xiàn)了一種新的、令人厭惡的藝術(shù)宣傳美學(xué)。 畫商和博物館的展覽目錄也發(fā)生了變化，其中充斥著藝術(shù)家的生平傳記，以及狡猾的選擇和充滿暗示性的名目——展覽清單、藏家、評(píng)論、文章以及專著，藝術(shù)家的檔案就像一則廣告，而且比那些老式的通常由一位友好的詩(shī)人或評(píng)論家所寫的展覽前言要重要得多。還有內(nèi)附彩頁(yè)的昂貴手冊(cè)可供出售。 這在藝術(shù)家群體中引發(fā)了敵意，這是激烈競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，這些競(jìng)爭(zhēng)又引發(fā)出聲勢(shì)更加浩大的宣傳，藝術(shù)家之間那種老式的親密無(wú)間以及波希米亞式的愉快的喪失，以及對(duì)那些成功者的猛烈反對(duì)——威廉??德??庫(kù)寧（Willem de Kooning）和羅斯科（Rothko）都曾被攻擊過。 據(jù)說(shuō)少數(shù)幾位藝術(shù)家的成功造成了對(duì)下一代藝術(shù)家的忽視，其中也包括那些跟這一成功群體同時(shí)代的畫家。這是不同于以往的新變化嗎？立體主義者以及馬蒂斯的成功對(duì)二流立體主義者和野獸派的市場(chǎng)產(chǎn)生影響了嗎？ 在19世紀(jì)的時(shí)候，沙龍（The Salon）作為藝術(shù)家與公眾簽訂合約的主要平臺(tái)變得越來(lái)越大：獲獎(jiǎng)人將得到政府的資助、委托、購(gòu)買、肖像定制、訂單，以及在官方學(xué)校的教職。評(píng)委會(huì)掌握著那些只能在沙龍展出作品的許多藝術(shù)家的生殺大權(quán)。只有極少數(shù)畫商買賣當(dāng)代的繪畫。然而，與評(píng)委會(huì)體系所做的斗爭(zhēng)并未解決問題。藝術(shù)家們?cè)谡褂[地之外另立新的沙龍，但是他們的經(jīng)濟(jì)狀況依然如故。不斷增長(zhǎng)的財(cái)富（尤其是在美國(guó)），導(dǎo)致了畫商數(shù)量的巨大增長(zhǎng)。沙龍隨著藝術(shù)展覽這一自由事業(yè)的增加而逐漸被邊緣化，某些藝術(shù)家由于市場(chǎng)對(duì)他們的巨大需求而逐漸從對(duì)畫商的依賴中解放出來(lái)，就像17世紀(jì)一樣。 今天藝術(shù)購(gòu)買中涉及的大部分興趣具有某種賭博的性質(zhì)；它對(duì)那些熟悉股票市場(chǎng)投機(jī)以及觀望新的投資領(lǐng)域的人具有巨大的吸引力；它不是收入的主要來(lái)源，而是這樣一種活動(dòng)，其中，商業(yè)行為變成了作為文化—提升以及文化—象征符號(hào)的社會(huì)聲望的主要來(lái)源，而且與此同時(shí)，這為其藏家?guī)?lái)更多的財(cái)富；它們還構(gòu)成了某種生活方式的一部分。 在這里，藝術(shù)以一種自由事業(yè)的形式加入了作為一種自由事業(yè)的市場(chǎng)。相比于作為商人而言，作為一名收藏家要更自由。商業(yè)中對(duì)價(jià)值的判斷來(lái)自可銷售性以及需求；在藝術(shù)中，他還要觀察人們想要什么；作為一位有想象力的商人，他要敏銳地預(yù)測(cè)商機(jī)。如果哪位商人能夠足夠聰明地在1947—1952年間購(gòu)入波洛克（Pollock）、德??庫(kù)寧（de Kooning）和羅斯科（Rothko）的作品,那么，他要么是位有些藝術(shù)天賦的非凡人物，要么就是通過身邊的藝術(shù)家和評(píng)論家而格外消息靈通。 令人不安的不是這些人會(huì)通過藝術(shù)(品)價(jià)格的上漲而獲利，而是這一看法對(duì)人們的藝術(shù)態(tài)度所產(chǎn)生的無(wú)處不在的影響。藝術(shù)品史無(wú)前例地變得更像商品；人們與藝術(shù)的關(guān)系染上了所有商業(yè)企業(yè)中都會(huì)產(chǎn)生的疾病。 在藝術(shù)中，我們察覺到一種商品心理學(xué)所帶來(lái)的嚴(yán)峻后果，以及今天整個(gè)社會(huì)的獲利趨向。這在藝術(shù)中造成的影響，不能與經(jīng)濟(jì)整體的本質(zhì)以及其對(duì)文化造成的影響區(qū)分開來(lái)。 人們對(duì)繪畫和雕塑（相對(duì)于詩(shī)歌）的巨大興趣，恰恰是因?yàn)樗鼈兡亲鳛樗囆g(shù)的獨(dú)特品質(zhì)能夠產(chǎn)生昂貴的、罕見的以及投機(jī)性的商品。 （約1960年）
繪畫中的世界觀:藝術(shù)與社會(huì):art and society 作者簡(jiǎn)介
關(guān)于作者 邁耶??夏皮羅 20世紀(jì)z具原創(chuàng)性的藝術(shù)史家之一。他的研究涵蓋了古代晚期藝術(shù)、早期基督教藝術(shù)、中世紀(jì)藝術(shù)，以及他畢生最為關(guān)注的現(xiàn)代藝術(shù)。在他所執(zhí)教的哥倫比亞大學(xué)曾有一句流行話：“假如西方文明被摧毀，邁耶可以在十天之內(nèi)將它重建出來(lái)。”這位淵博深邃的藝術(shù)寫作者對(duì)于一件事情深信不疑，那就是藝術(shù)的智性（the intelligence of art）：它有關(guān)于設(shè)計(jì)、運(yùn)思、對(duì)藝術(shù)家主體能力的確認(rèn)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中解決方案的探索，以及對(duì)最終決定了這些方案的主導(dǎo)與附屬元素背后的權(quán)力和社會(huì)關(guān)系的剖析。總之，藝術(shù)絕非純感覺之物，它是精神對(duì)物質(zhì)的構(gòu)型，是藝術(shù)家人格的表征，也是時(shí)代的癥狀。 關(guān)于譯者 高薪 南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系副教授。研究領(lǐng)域?yàn)樗囆g(shù)史論與美學(xué)。代表作有《論圖像裝置性元素的指意潛能》《物的凝視：論審美靜觀的宗教性起源》等。
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