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死去之前都是人生 版權(quán)信息
- ISBN：9787510470868
- 條形碼：9787510470868 ; 978-7-5104-7086-8
- 裝幀：80g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
死去之前都是人生 本書(shū)特色
1. 自創(chuàng)辦“晚餐后談?wù)勊劳觥被顒?dòng)后，邁可爾·赫布成功組織了上萬(wàn)次類(lèi)似的談話活動(dòng)，并在2019年登上了TED舞臺(tái)。 2. 這本書(shū)是作者多年實(shí)踐的總結(jié)和感悟，它將改變你對(duì)待生活的方式，幫你擁有一個(gè)*加充實(shí)和富有創(chuàng)造力的未來(lái)。 3. 思考和談?wù)撋退赖脑掝}史**是一次有必要的體驗(yàn)。
死去之前都是人生 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)分為接納、邀請(qǐng)兩部分。主要內(nèi)容包括: 假如生命只剩下三十天, 你會(huì)怎樣度過(guò)? 如果只剩*后一天、*后一小時(shí)呢 ; 還得你愛(ài)的人在世時(shí)為你做過(guò)哪些美食嗎等。
死去之前都是人生 目錄
**章 接納
第二章 邀請(qǐng)
提示問(wèn)題
假如生命只剩下三十天，你會(huì)怎樣度過(guò)如果只剩*后一天、*后一小時(shí)呢？
還記得你愛(ài)的人在世時(shí)為你做過(guò)哪些美食嗎？
如果由你來(lái)設(shè)計(jì)，你會(huì)把自己的葬禮或墓碑設(shè)計(jì)成什么樣？
在生命的終點(diǎn)，醫(yī)療干預(yù)是否過(guò)度？
你提前準(zhǔn)備遺囑、照護(hù)指示、授權(quán)委托書(shū)了嗎？如果沒(méi)有，為什么？
哪一次臨終經(jīng)歷使你印象*深刻？
我們?yōu)槭裁床辉刚務(wù)撍劳觯?br />如何與孩子談?wù)撍劳觯?br />你相信來(lái)世嗎？
你會(huì)考慮接受安樂(lè)死嗎？
你想在葬禮上放哪首歌由誰(shuí)來(lái)唱呢？
你想成為器官捐獻(xiàn)者嗎？
一場(chǎng)“好的死亡”是什么樣的？
你希望如何處理自己的遺體？
哪些死亡我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該談?wù)摚?br />如果生命可以延長(zhǎng)，你希望再活多少年？二十年，五十年，一百年，還是永遠(yuǎn)？
你希望如何處置自己的遺產(chǎn)？
我們應(yīng)該悲傷多久？
*后一餐想吃些什么？
臨終之時(shí)，你希望有怎樣的感受？
你希望大家在葬禮上如何紀(jì)念你？
如何結(jié)束一次關(guān)于死亡的對(duì)話？
致謝
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第二章 邀請(qǐng)
提示問(wèn)題
假如生命只剩下三十天，你會(huì)怎樣度過(guò)如果只剩*后一天、*后一小時(shí)呢？
還記得你愛(ài)的人在世時(shí)為你做過(guò)哪些美食嗎？
如果由你來(lái)設(shè)計(jì)，你會(huì)把自己的葬禮或墓碑設(shè)計(jì)成什么樣？
在生命的終點(diǎn)，醫(yī)療干預(yù)是否過(guò)度？
你提前準(zhǔn)備遺囑、照護(hù)指示、授權(quán)委托書(shū)了嗎？如果沒(méi)有，為什么？
哪一次臨終經(jīng)歷使你印象*深刻？
我們?yōu)槭裁床辉刚務(wù)撍劳觯?br />如何與孩子談?wù)撍劳觯?br />你相信來(lái)世嗎？
你會(huì)考慮接受安樂(lè)死嗎？
你想在葬禮上放哪首歌由誰(shuí)來(lái)唱呢？
你想成為器官捐獻(xiàn)者嗎？
一場(chǎng)“好的死亡”是什么樣的？
你希望如何處理自己的遺體？
哪些死亡我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該談?wù)摚?br />如果生命可以延長(zhǎng)，你希望再活多少年？二十年，五十年，一百年，還是永遠(yuǎn)？
你希望如何處置自己的遺產(chǎn)？
我們應(yīng)該悲傷多久？
*后一餐想吃些什么？
臨終之時(shí)，你希望有怎樣的感受？
你希望大家在葬禮上如何紀(jì)念你？
如何結(jié)束一次關(guān)于死亡的對(duì)話？
致謝
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展開(kāi)全部
死去之前都是人生 節(jié)選
《死去之前都是人生》： 餐桌并不是一直對(duì)我都有這么大的吸引力。青少年時(shí)期我把大部分時(shí)間都奉獻(xiàn)給了“馬里奧兄弟”和麥片，直到快成年了，我才明白餐桌的重要性。當(dāng)時(shí)我飛到緬因州和姐姐溫蒂一起住，那是個(gè)田園詩(shī)般的沿海村莊。溫蒂比我年長(zhǎng)二十歲，嫁給了一個(gè)才華橫溢的醫(yī)生，兩人有一個(gè)九歲的兒子，很淘氣。食品合作社和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)開(kāi)門(mén)的時(shí)候，溫蒂每?jī)商鞎?huì)去一次，買(mǎi)回好幾蒲式耳的農(nóng)產(chǎn)品、牧場(chǎng)散養(yǎng)牛的肉、本地的奶酪，還總會(huì)有適量的法國(guó)葡萄酒。她每晚都親自下廚，還會(huì)花好幾個(gè)小時(shí)待在廚房里。很顯然，她十分熱愛(ài)從購(gòu)物、烹飪到為家人奉上美食的整個(gè)過(guò)程。我對(duì)此非常著迷，幾乎每天下午都坐在廚房柜臺(tái)邊上和她討論哲學(xué)和靈性的話題，或者向她討教烹飪的技巧。在此之前我從未體驗(yàn)過(guò)類(lèi)似的晚餐儀式。我們打開(kāi)一瓶好酒，掰一塊手工制作的面包，聊我們一整天的經(jīng)歷。這是人類(lèi)*古老、*簡(jiǎn)單的儀式，我徹底愛(ài)上了它。我得到了被關(guān)注、被理解的感覺(jué)。我們爭(zhēng)吵過(guò)，辯論過(guò)，也哈哈大笑過(guò)，我們聊過(guò)性和毒品，也聊過(guò)俗世和靈魂?！ ≡谶M(jìn)餐的時(shí)候聊天，首先“開(kāi)口”的是食物。人們帶著愛(ài)與關(guān)懷烹飪出來(lái)的食物，會(huì)擁有一種獨(dú)特的甜香。不是某種香氣，而是一些你遇到就會(huì)識(shí)別出來(lái)，難以定義的東西。這就是家庭烹飪的力量，是剛出爐的面包的力量。當(dāng)你仔細(xì)地準(zhǔn)備晚餐，花時(shí)間挑選食材，即使是*簡(jiǎn)樸的一餐，它的味道也會(huì)告訴我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)我們很安全。薩拉·威廉姆斯（Sara Williams）創(chuàng)辦了一家死亡餐館（Death Café），算是一個(gè)俱樂(lè)部，位于北卡羅來(lái)納州教堂山的郊外，人們可以聚在這里一邊討論死亡，一邊享用從甜點(diǎn)到墨西哥菜的各類(lèi)美食。她是這樣說(shuō)的：“談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，吃點(diǎn)東西會(huì)比較好，食物能提醒你還活著。” 一起掰面包象征著人們彼此的聯(lián)系，在圣餐禮中還代表更多靈性層面的聯(lián)結(jié)。正如維塔斯臨終關(guān)懷醫(yī)院的醫(yī)學(xué)主管*近說(shuō)道：“過(guò)去有一場(chǎng)著名的死亡晚餐，到場(chǎng)的人包括一個(gè)知名的激進(jìn)思想家以及他的十二名門(mén)徒。他告訴他們自己時(shí)日不多，并詳細(xì)指示門(mén)徒如何處理遺體、如何在他身故之后傳播他的教義?！薄 ≌骋材茏聛?lái)共進(jìn)晚餐。歷史的重要時(shí)刻多次出現(xiàn)在精心準(zhǔn)備的晚宴餐桌上。1790年6月，托馬斯·杰斐遜、詹姆斯·麥迪遜和亞歷山大·漢密爾頓就是在餐桌上討論了美國(guó)未來(lái)的金融體系，確定了美國(guó)的首都。幾千年來(lái)，餐桌一直是*小型，卻又*高效的文化引擎。海明威在格特魯?shù)隆に固┮蚣业牟妥郎嫌鲆?jiàn)了畢加索，碰撞出了一場(chǎng)名為“立體主義”的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的火花；紐約州北部，塔克西多帕克的晚餐孕育了雷達(dá)，這是堪稱(chēng)幫助盟軍取得第二次世界大戰(zhàn)勝利的*重要的發(fā)明；月光社的科學(xué)精英們，一月一度聚集一堂對(duì)氧氣的發(fā)現(xiàn)大加辯論和修正；弗吉尼亞·伍爾夫、約翰·梅納德·凱恩斯和他們的朋友們——也就是后來(lái)知名的布魯姆斯伯里團(tuán)體——每周相聚在餐桌邊，不僅推動(dòng)了現(xiàn)代文學(xué)興起，還催生了我們經(jīng)濟(jì)學(xué)的支柱——?jiǎng)P恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)。如果繼續(xù)向前追溯，蘇格拉底和柏拉圖在古希臘滿是珍饈美饌的會(huì)飲，可以被視為民主以及我們法律體系的起源。 ……
死去之前都是人生 作者簡(jiǎn)介
邁克爾·赫布，一位社會(huì)活動(dòng)家，也是“臨終意識(shí)”領(lǐng)域的專(zhuān)家。1999年，邁克爾和他朋友創(chuàng)立了“家庭晚餐俱樂(lè)部”，該俱樂(lè)部鼓勵(lì)人們坐在一起，邊吃邊談?wù)撘恍┡R終話題。在短短的幾年內(nèi)，該俱樂(lè)部成功組織了上萬(wàn)次活動(dòng)，為人們提供了更加有效的討論臨終問(wèn)題的框架和靈感來(lái)源。
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