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論政府 版權信息
- ISBN：9787100180764
- 條形碼：9787100180764 ; 978-7-100-18076-4
- 裝幀：100g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論政府 本書特色
19世紀英國著名政治哲學家、經濟學家和歷史學家——密爾*有爭議性，同時也是其*有影響力的代表性著作。 作為19世紀英國著名的政治哲學家、經濟學家和歷史學家，密爾本身著述甚豐，廣涉歷史、政治、經濟、教育、哲學、宗教、心理等各方面，成就斐然，與大衛·李嘉圖(David Ricardo)和亞當·斯密(Adam Smith)同為古典經濟學奠基人，是功利主義和古典自由主義思想的重要代表之一，深刻影響和形塑了兒子小密爾的思想。 然而在中文世界鮮見密爾著作譯本，相關研究亦付之闕如，不利于了解密爾的政治哲學思想，也影響對功利主義學派和古典自由主義思想發展的全面理解。 密爾的《論政府》及相關論文雖篇幅不長，卻蘊含豐富的政治法律觀點。《論政府》成文之時正處于英國憲政制度變革時期，密爾與不同政見人士的辯論中的許多觀點和論戰對當今的政治實踐仍有借鑒意義。歷久彌新，是所有經典著作的共性。它們反映當時所處的時代問題，又超越時空對今人仍有源源不斷的啟發，相信讀者能從這兩百多年前的著述中發掘更多的啟示和深思。
論政府 內容簡介
在功利主義的開山鼻祖杰里米·邊沁及領袖人物約翰·密爾（以下簡稱小密爾）的光環下，詹姆士·密爾常常只是以邊沁的追隨者和小密爾的啟蒙者的形象出現。作為19世紀英國著名的政治哲學家、經濟學家和歷史學家，密爾本身著述甚豐，廣涉歷史、政治、經濟、教育、哲學、宗教、心理等各方面，成就斐然，與大衛·李嘉圖（David Ricardo）和亞當·斯密（Adam Smith）同為古典經濟學奠基人，是功利主義和古典自由主義思想的重要代表之一，深刻影響和形塑了兒子小密爾的思想。 然而在中文世界鮮見密爾著作譯本，相關研究亦付之闕如，不利于了解密爾的政治哲學思想，也影響對功利主義學派和古典自由主義思想發展的全面理解。目前所知密爾著述的中文譯作僅見吳小坤所譯《論出版自由》（上海交通大學出版社）。此外，只有《詹姆士·密爾政治著作選》（James Mill：Political Writings）一書的英文影印本，《論政府》于2003年由中國政法大學出版，屬于劍橋政治思想史原著系列叢書之一，收錄了密爾一系列的代表性文章。本譯本翻譯了《論政府》選錄的三篇文章，即密爾的《論政府》，托馬斯·巴賓頓·麥考利（T.B.Macaulay）對密爾《論政府》一文的反駁，以及密爾對麥考利的回應。希望能藉此初步展示密爾及功利主義學派核心的政治理論觀點，并希望拋磚引玉，以期出現更多關于密爾著述的翻譯和研究。
論政府 目錄
**章 設立政府的目的
第二章 實現政府目的的手段
第三章 任何簡單的政府形式中都找不到防止權力濫用的必要保障
第四章 一個反對聲明及回應
第五章 三種簡單政府形式的結合無法找到必需的保障措施：憲法均衡學說
第六章 單在代議制中便能發現良好政府的保障
第七章 代表機構需要有什么樣的條件才能成為良好政府的保障
第八章 選舉機構需要什么條件才能確保代表機構具備必要的特性
第九章 異議一：如果建立起完善的代議制將摧毀君主制和上議院
第十章 異議二：人們沒有能力依照他們的利益行事
密爾論政府[英]托馬斯·巴賓頓·麥考利 著
對麥考利的回應[英]詹姆斯·密爾著：
附錄一 詹姆斯·密爾生平年表：
附錄二 詹姆斯·密爾主要著作
譯者言
第二章 實現政府目的的手段
第三章 任何簡單的政府形式中都找不到防止權力濫用的必要保障
第四章 一個反對聲明及回應
第五章 三種簡單政府形式的結合無法找到必需的保障措施：憲法均衡學說
第六章 單在代議制中便能發現良好政府的保障
第七章 代表機構需要有什么樣的條件才能成為良好政府的保障
第八章 選舉機構需要什么條件才能確保代表機構具備必要的特性
第九章 異議一：如果建立起完善的代議制將摧毀君主制和上議院
第十章 異議二：人們沒有能力依照他們的利益行事
密爾論政府[英]托馬斯·巴賓頓·麥考利 著
對麥考利的回應[英]詹姆斯·密爾著：
附錄一 詹姆斯·密爾生平年表：
附錄二 詹姆斯·密爾主要著作
譯者言
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論政府 節選
第五章 三種簡單政府形式的結合無法找到必需的保障措施：憲法均衡學說 三種簡單政府形式的結合的學說是接下來我們必須探討的這個重要問題的一部分。 顯然，首先有一點要說的是，關于這個部分的探究習慣于想當然。歸因于三種簡單政府形式的結合的結果被推斷為好的，而且這個推斷常受認可，但并不曾舉出證據。如果說有任何看上去像證據的東西，那就只有提到英國憲法。英國憲法被認為是三種簡單政府形式的結合，而且英國政府是卓越的。要使英國政府的例子在任何程度上成為目前討論的這一學說的證據，顯然必須確認三點：1.英國政府不僅在外表而且在實質上都是三種簡單政府形式的結合；2.具有一種獨特的優異之處；3.這種優異源于三種形式的結合，而非其他任何原因。這幾點常常未經檢驗即被認為是理所當然的，因此關于三種簡單政府形式的結合的效果問題，可以認為尚未解決。 關于人性，我們已經確立了這樣的立場并假設其為論證基礎：即人們的行為由意志支配，而意志則由欲望支配；而人們的欲望則被導向以追求快樂、免除痛苦的目的，并以財富和權力作為主要手段，對這些手段的欲望是無止境的，這些無止境的欲望引起的行動是壞政府的構成要素。基于這些已知的人性法則進行正確推理，我們應該很快發現，關于不同種類政府的混合，什么才是我們必須采納的觀點。 這里討論的這個理論暗示政府權力的一部分屬于國王，一部分屬于貴族，一部分屬于人民。同時也暗示他們各方在意志上有一定程度的聯合，否則他們將無法作為獨立的權力而運行。理解了這一點，我們再接著進行探討。 根據我們已經定下的原則，三方中的任何一方都將會努力去獲得盡可能多的人類欲望之物——更確切地說，是達到人類欲望的手段，即財富和權力。 經過上述所說的，我們懷疑不會有任何讀者會否認這個命題，但重要的是讀者必須對此有清晰的理解。 假如有任何權宜之計出現在假定的任何一方面前，能夠有效實現上述目的且不阻撓其想要追求的任何對象，我們可以確定地推斷，該權宜之計將被采納。有一項有效的權宜之計，與其說有效，不如說是顯而易見：任何兩方聯合起來可以吞并第三方。與其他任何取決于人類意志的事一樣，這種聯合似乎也必然會發生，因為存在強烈動機贊同這么做，卻想不出任何反對的動機。因此，不論起初分配給各方的權力是否平等，這三種政府的混合顯然不可能存在。 這一命題似乎已被如此完美地證明，我們認為沒有在此詳述這個問題的必要。但是作為簡單政府形式混合學說的一部分，探究兩種政府形式的結合是否不可能也許是適當的。 有三類可能設想出的不同結合：君主政體與貴族政體結合，或民主政體與君主政體，或貴族政體分別結合。 讓我們先假設君主政體與貴族政體結合。他們的權力可能平等或不平等。假如不平等，那么根據我們已確立的原則得出的必然結果是：較強一方必然會從較弱一方奪取權力直到占有全部權力。那么唯一的問題是，當權力平等時將會發生什么？ ……
論政府 作者簡介
詹姆斯·密爾，19世紀英國著名的政治哲學家、經濟學家和歷史學家，古典經濟學奠基人之一，與其兒子約翰·密爾同為功利主義學派的代表人物，與杰里米·邊沁交往密切并對其思想產生重要影響。主要著作有《論政府》，《法理學》，《論萬民法》。 朱含，香港大學法學博士，香港大學中國法研究中心助理研究員，主要研究領域為憲法，法社會學。
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