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從疾病到人心:中古醫療社會史再探 版權信息
- ISBN：9787101145250
- 條形碼：9787101145250 ; 978-7-101-14525-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
從疾病到人心:中古醫療社會史再探 本書特色
1. 十年磨一劍，于賡哲教授醫學史研究新著。 多次登上央視百家講壇，醫學史研究一流學者。 多篇論文發表于權威期刊，深獲學界肯定。 鉤沉史料，考鏡源流，敏銳的眼光發現問題，硬核的學術論證解決問題。 2.跳出線性進步主義史觀，還原傳統醫學真正樣貌。 將傳統醫學從“科學還是迷信”的窠臼中拉回來，擺脫完全以近現代醫學衡量傳統醫學的價值體系，解剖并展示與醫學有關的各種社會因素分層、糾纏、融合的過程，呈現中國古代醫學的真實面貌。 3. 歷史學家的探索和思考，是否能給我們帶來更多的啟示？ 古人如何看待瘟疫？ 瘴氣是真實存在抑或只是出自人心的幻想？ 神醫是如何被塑造的？從漢代至宋代，醫者的形象經歷怎樣的變化？ 古代官方醫學與民間有何不同？ 從來沒有一門自然學科像醫學這樣與普羅大眾的生活息息相關，又受到人的主觀因素的巨大影響，尤其在只有經驗醫學、實踐醫學的古代更是如此。在摸索人與社會甚至人性的基本規律的時候，醫療與疾病是一個Excellent的窗口，醫療社會史的研究，意義不僅在于學術本身，更在于由此給我們帶來的思考。
從疾病到人心:中古醫療社會史再探 內容簡介
本書定稿于2020年2月，正是新冠病毒肺炎肆虐的時期。面對疫情，人們重新開始思考疾病與人心、醫療與社會、中醫與西醫等問題，這本書就以中國中古時期（自漢至宋）的醫療史為主題，嘗試發掘文字背后隱藏的史實，還原歷史本來面貌，并提供一種思路，思考是否“在進步主義的拉扯之下，傳統醫學的樣貌已經扭曲”，如何展示“史料話語權外醫者、病者的生存狀態和思維模式”等問題，其切入點則既有醫學史研究的宏觀回顧，亦有唐代醫學人物的神化過程、古代的衛生、古代對瘟疫的認知等許多具體案例。本書并非應急之作，其撰寫歷時近十年，于賡哲教授作為靠前醫療室領域首屈一指的學者，始終保持在該領域的學術敏感度和成果積累，本書即是他近十年學術成果和思考的體現。
從疾病到人心:中古醫療社會史再探 目錄
前言
導論 分層與融合——漢宋之間醫療史研究回顧與展望
**章 樹木與森林——西學視角下的醫學史研究
一、 醫巫不分
二、 標還是本
三、 被遺忘的外科手術
四、 醫學分科
五、 藥典抑或百科全書
第二章 由《天圣令》復原唐《醫疾令》看唐代官民醫學分層
一、 官方醫學教育體系內博士、學生出身問題
二、 醫學分科問題
三、 民間、官方視野中的主要疾病
四、 醫學教材中的《新修本草》
五、 小結
第三章 醫家、病家與史家對醫者形象的分層模塑
一、 寂寥的醫家
二、 宗教屬性與醫藥屬性的博弈——以孫思邈神化為中心
三、 神乎其技
四、 史家、醫家、病家的分層塑造
第四章 游離與主動——唐代醫患關系
一、 病患必然導出醫患嗎
二、 漢宋之間醫患關系
三、 醫患關系的影響——作坊抑或工廠
四、 誰可借鑒
第五章 散落的衛生——現代視角的古史尋覓
一、 中國古代對“衛生”的認識
二、 中國古代“衛生”未成系統的原因
三、 中國中古時期城市散落的衛生“體系”
第六章 中古南方風土的分層研究批判
一、 風土——“族群邊界”的觀察切入
二、 自然、民俗與印象
三、 南土之惡
四、 研究余地
第七章 彌漫天地間——氣與中國古代瘟疫的“致”與“治”
一、 氣的思維與氣的彌漫
二、 氣、水、火——彌漫性的對抗
第八章 性病與中國的青樓文化——認知限制的歷史
一、 性病的淋病階段
二、 性病的梅毒階段
三、 恐慌與排斥
第九章 備藥圖背后的唐宋醫藥文化背景變遷——以韓城盤樂村宋墓壁畫為核心
一、 墓主身份的判斷
二、 《太平圣惠方》與宋代社會思想中醫學文本化的傾向
附錄 論伯希和敦煌漢文文書的“后期混入”——P.3810文書及其他
參考文獻
后記
展開全部
從疾病到人心:中古醫療社會史再探 節選
后記 就在本書*終交稿的時候，新型冠狀病毒肺炎正在肆虐。疫情對人心的激蕩有目共睹，原有的生活節奏猶如被按了暫停鍵，幾乎每個階層都有了與以往截然不同的心境。面對疾病考驗的時候，人性得以*真實地展現，身邊的一切得以被重新認知。疾病與醫療能夠集中展現人與社會的方方面面，雖然不是永遠，但卻經常不以我們自己的意志為轉移。此時此刻我們也更加體會到，在摸索人與社會甚至人性的基本規律的時候，醫療與疾病是一個絕佳的窗口。 中國的史學脫胎于政治史，目前在整個史學框架中醫療與疾病似乎只是一個點綴。人*關心自己，生老病死是人類面臨的永恒問題，由生死問題衍生出人類的世界觀和宗教，進而衍生出政治、社會、思想、學術、貿易、戰爭等諸多問題，短時段的因素被重視，長時段的“病”如何能在歷史因素的剖析中被忽視？政治、經濟、制度問題，有時不過是冰山之尖峰而已。古人受限于認知能力忽視地理環境、氣候條件、疾病以及疾病應對思想對歷史進程的影響，我們則受限于古人所寫的史料的視角，實際上該跳出這個圈子了。歷史地理學和環境史學已經著人先鞭，而疾病和“疾病應對”（包含但不限于醫療）對歷史進程的影響也值得強調。這方面的例子不勝枚舉，我們直覺能夠想到的當然是東漢末大瘟疫、明末大鼠疫那樣直接影響王朝興衰的顯性事例，但實際上潛移默化者更多，掛一漏萬，試舉一二： 例如宗教無不以回答生死問題為己任，中國本土的宗教的誕生除了一般性的禳災辟邪，對付疾病是根本任務之一，疾病反過來幫助了本土宗教的發展，東漢后期長期的疫病幫助了五斗米道和太平道的興起，太平道以符咒治病統轄信眾，以擬國家化組織來對抗世俗政權，五斗米道以祛病為號召，以三官書等儀軌統治民眾，在與世俗政權的對抗失敗之后，道教大改革又轉而以長生成仙為追求之目的，迎合上層社會，這是影響歷史發展的重要因素，而服食煉丹作為其副產品也是導致很多非理性歷史因素產生的重要原因。再例如國家所挪用的祭天地與大儺儀式，其實就是由君主獨占禳災祛病的權力，完成君權與國家大祭司之間的融合，而世俗統治權與宗教統治權的合二為一，毫無疑問也是中國與西方走上不同歷史道路的重要原因之一。再例如現代史學常常將幾乎所有政治人物假設為“理性人”，總要為他們的所有行為尋找“深層次”的政治、經濟動機，這有時是合理的，有時則是不合理的，因為不符合人性的特點。人的行為一方面有理性，一方面又有各種非理性甚至“不可理喻”，而這種非理性行為形成的原因則是多種多樣的，有來自性格的，有來自生長環境的，有來自宗教信仰的，當然也有來自疾病的。非得抱以了解之同情，才能理解他們的思維模式和行為動機，否則我們面對的就不是人，而是機器。至于基層民間，他們日常生活的軌跡、希冀、恐懼莫不與疾病密切相關。除了理性因素，非理性因素也非常值得重視，醫療社會史毫無疑問不應該缺席，因為人的精神、健康狀況、疾病以及應對會影響到人的情緒、思維，甚至人生觀。這幾乎是每個人的生活經驗都多少可以證明的。尤其在眼下這個時刻。 疾病比很多因素更能長遠影響人類歷史。細菌、病毒、螺旋體、衣原體、支原體、原蟲們自人類不存在的時代就已經生存在地球上，它們必然伴隨人類之始終，與氣候、地理一起構成了人類的外部環境，人類只有不斷改變自己來應對它們，這種改變會體現在人類社會的每一個方面，尤其是思維模式和世界觀。對疾病、醫療歷史的研究，就是對影響歷史發展深層次因素的研究。 謝謝諸位讀者。
從疾病到人心:中古醫療社會史再探 作者簡介
于賡哲，1971年生，陜西師范大學歷史文化學院教授，武漢大學博士。主要從事中國古代史及醫療社會史研究，曾在《中國社會科學》《歷史研究》《中國史研究》《民族研究》等海內外期刊上發表學術論文數十篇，其中多篇被《人大復印資料》《高等學校文科學術文摘》等轉載。多次獲省部級學術獎勵，2007年入選新世紀優秀人才支持計劃。已出版《唐代醫療疾病史初探》《隋唐人的日常生活》《唐開國》等多種著作。
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