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安邦之道:宋代社會保障文化研究 版權信息
- ISBN：9787511737991
- 條形碼：9787511737991 ; 978-7-5117-3799-1
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
安邦之道:宋代社會保障文化研究 本書特色
本書主要研究宋代社會保障與經濟，涉及災害救助程序、賑災資金來源、老人救助、流民救助、官員優恤、軍人優撫等主題的研究，是一本專業性很強的研究著作，對相關學者具有一定參考價值
安邦之道:宋代社會保障文化研究 內容簡介
本書對宋代社會保障的災害賑濟、貧民救助、倉儲救助、官員優恤、軍人優撫、醫療救治等方面的內容進行了深入分析, 可以使我們對宋代社會保障具有較為清晰的了解和認識。同時對宋代經濟社會發展、政治文化運行等相關內容進行了探討。
安邦之道:宋代社會保障文化研究 目錄
目錄
安邦之道——宋代社會保障文化研究
論宋代災害救助程序
論宋代政府賑災的資金來源
民間力量與宋代社會救助
宋代的濟貧與助困
宋代幼兒生養與救助述論
論宋代老人的救助政策
宋代乞丐囚徒救助論略
宋代流民救助述論
常平倉與宋代災荒救助
宋代官員優恤述論
論宋代軍人的優撫保障政策及影響
宋代地方醫療機構與疾疫救治
簡論宋代的林業發展與保護
論宋代勸課農桑興修水利的舉措
附錄一
呂嘉問與市易法
附錄二
宋代豫東地區的經濟狀況淺析
附錄三
董煟《救荒活民書》的價值與歷史地位評議
后記
展開全部
安邦之道:宋代社會保障文化研究 節選
序言 作者研究宋史尤其是宋代社會史有十余年，在宋代社會救助、社會保障等領域取得了不菲的成果，這些均有目共睹，也得到了學界的認可。宋代是中國近代社會的開端，近代著名思想家嚴復認為：“中國所以成于今日現象者，為善為惡，姑且不論，而為宋人所造就，什八九可斷言也。”就是說的這個意思。因此，研究宋代社會史的意義，不言自明。然而從事宋代社會史的研究并非易事，難就難在社會史所研究的對象多為社會民眾、社會生活、社會現象等，這方面的史料極其分散，宛如一盤散沙，網羅極為不易，如無傅斯年先生“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”的精神，從文集、筆記、小說中去搜尋史料，沒有披沙淘金的毅力，實難看清宋代社會的全貌，從而做出中肯而令人信服的結論。裒集之功，從某種意義上講，決定了論著品質的高低。近看洪邁的《夷堅志》，《優伶箴戲》是其中的一篇，篇中說到宋徽宗時的社會救助。扮演僧的優伶贊美道：“老而孤獨貧困，必淪溝壑。今所在立孤老院，養之終身。國家之于老也如此。”又說：“不幸而有病，家貧不能拯療，于是有安濟坊，使之存處。差醫付藥，責以十全之效。其于病也如此。”又說：“死者人所不免，唯窮民無所歸，則擇空隙地為漏澤園。無以斂，則與之棺，使得葬埋。春秋享祀，恩及泉壤。其于死也如此。”似乎徽宗時百姓的生活十分幸福了。但是，*后扮演僧的優伶猶豫了會說：“只是百姓一般受無量苦。”徽宗聽后，“為惻然長思，弗以為罪”。這說明當時的社會福利政策存在著嚴重的缺陷，樣板工程、面子工程可能做得不錯，但受眾并不多，下層社會的廣大群眾并未受到實惠。如果我們能多接觸史料，就能全面地估量當時的社會政策、社會福利事業。《夷堅志》數百卷，每卷十幾例故事，如《優伶箴戲》這樣與社會救助、社會保障有關聯、有深度的史料，并不多。但如不看此書，對研究而言，則不能不有所遺憾。作者集十余年之功而結集成書，可喜可賀！百尺竿頭，更進一步。希望作者能在不久的將來，有更精進的著作問世，以滿足我們的期待。 南京大學李昌憲 2013年8月28日
安邦之道:宋代社會保障文化研究 作者簡介
郭文佳，河南新安人，博士，現為商丘師范學院教授、副院長，主要從事中國古代史和宋史研究，被評為河南省教學名師、河南省高校科技創新人才、河南省高校哲學社會科學中國古代史創新團隊首席專家，兼任中國范仲淹研究會理事、中國史記研究會理事、河南省歷史學會常務理事等。先后主持國家社科基金項目、河南省哲學社會科學規劃項目15項。在《中國農史》《學術研究》等刊物上發表學術論文50余篇，出版專著、教材6部，獲河南省優秀教學成果獎、河南省社會科學成果獎等7項。
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