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易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 版權(quán)信息
- ISBN：9787533952532
- 條形碼：9787533952532 ; 978-7-5339-5253-2
- 裝幀：60g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 本書特色
這是全新的時代--宋和元。一個繼承了隋唐盛世的衣缽，并活出了自己的精彩。另一個則白手起家，用武力和鐵血開疆掠土。一文一武，新的時代，一切都不同了。 卷十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經(jīng)濟是新的，形勢和戰(zhàn)略也是新的。大宋，是全新的。 卷十八《王安石變法》：革新舊政還是維護祖宗家法？王安石、司馬光、蘇東坡，一群聰明正直的政治家，為何卻讓變法淪為一場拉鋸混戰(zhàn)？ 卷十九《風(fēng)流南宋》：北國已是鐵血，南宋兀自風(fēng)流。這究竟是一個怎樣的王朝？如果很差，為什么會延續(xù)一個半世紀之久？如果很強，又為什么被迫南移，連皇帝都曾經(jīng)狼狽漂泊海上？ 卷二十《鐵血蒙元》：不只是大金和南宋，整個歐亞大陸都在瑟瑟發(fā)抖。因為對于成吉思汗和他的蒙古鐵騎來說：征服你，不需要理由。
易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 內(nèi)容簡介
《易中天中華史 第四部：宋元》套裝版，含《大宋革新》《王安石變法》《風(fēng)流南宋》《鐵血蒙元》共4卷。 學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨特創(chuàng)新的優(yōu)選視角，將用五到六年時間，以每季度兩卷的速度，寫作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》：靠前部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現(xiàn)代》:
易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 目錄
卷十七《大宋革新》
**章新生活
第二章新政權(quán)
第三章新經(jīng)濟
第四章新形勢
第五章新戰(zhàn)略
卷十八《王安石變法》
**章箭在弦上
第二章一意孤行
第三章乾坤逆轉(zhuǎn)
第四章教訓(xùn)所在
卷十九《風(fēng)流南宋》
**章南宋始末
第二章繁華港灣
第三章理學(xué)是非
第四章宋詞韻味
卷二十《鐵血蒙元》
**章成吉思汗
第二章征服世界
第三章大元王朝
第四章崖山之后
展開全部
易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 節(jié)選
1. 登基一年半以后，趙匡胤決定請客吃飯。 那是建隆二年（961）七月，初秋的開封天高云淡，清明時節(jié)新煮的酒正好開壇。受邀的石守信等人都很高興，因為他們都是陳橋兵變的重要人物，大宋王朝的開國元勛，也是趙匡胤發(fā)跡之前的老弟兄。這樣的聚會，總是開心的。 太祖皇帝卻顯得若有所思。 石守信看出問題來了。他問：陛下有心事？ 趙匡胤說：皇帝不好當呀！我每天晚上都睡不著。 石守信問：為什么？ 趙匡胤說：我這個位子，誰不想坐？ 石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來說：陛下何出此言？如今天命已定，誰還敢有異心！ 趙匡胤說：你們是不會，別人呢？ 石守信問：誰？ 趙匡胤說：諸位手下那些貪圖富貴的人呀！萬一他們故伎重演，也弄件黃袍披在你們身上，請問拒絕得了嗎？ 石守信等人以為自己受到猜忌，一個個魂飛魄散，淚流滿面地說：臣等一介武夫，冥頑不化，何曾想到許多？懇請陛下慈悲為懷，為臣等指點迷津，給條活路。 趙匡胤說：人生苦短，如白駒之過隙。對酒當歌，悲富貴不常在。你們?yōu)槭裁床惶孀约汉煤靡?guī)劃一下呢？ 石守信等人都說：請陛下明示！ 趙匡胤說：交出兵權(quán)，換個肥缺，興豪宅，置田產(chǎn)，擁歌姬，飲美酒，子孫無虞，自己也快樂。我再與你們都約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不很好嗎？ 眾人都說：陛下體貼入微，恩重如山！ 第二天，他們紛紛宣稱自己身體不好，請求辭職，太祖皇帝則給予了親切的慰問和豐厚的獎賞。 這就是歷史上有名的"杯酒釋兵權(quán)"。 --卷十七《大宋革新》 2. **次見到神宗,王安石就讓皇帝極為振奮。 我們故事的這位主角,是在熙寧元年(1068)四月覲見皇帝陛下的,當時的官職是翰林學(xué)士。神宗問:朕想要實現(xiàn)天下大治,愛卿認為**步該怎么辦? 王安石說:選擇道路。 宋神宗問:學(xué)習(xí)唐太宗,如何? 王安石答:要學(xué)就學(xué)堯舜,學(xué)什么唐太宗! 二十一歲的皇帝大吃一驚,有點熱血沸騰。后來,神宗與王安石單獨談話,感慨地說:唐太宗一定得有魏徵,劉備也一定得有諸葛亮,才能有所作為。 王安石答:那兩個人,也沒什么了不起。神宗又吃了一驚。 諸葛亮和魏徵都不放在眼里,這個王安石,究竟有多大本事,竟敢如此狂妄? 皇帝心里沒底,眾人議論紛紛。 **個明確反對王安石的,是為韓琦打抱不平并與韓琦同時罷相的參知政事吳奎,理由也很充分。吳奎說:臣與王安石曾經(jīng)是同事,深知此人遇事迂闊,一根筋認死理,從來不肯自我反省承認錯誤,在開封府"鵪鶉案"中的表現(xiàn)就能說明問題。因此,如果重用此人,必然紊亂朝綱。 另一位副宰相唐介也說:王安石不堪大任。神宗問:哪方面不行?才華嗎?學(xué)問嗎?能力嗎?唐介說:都不是,是性格有問題。他這個人,愛好讀書卻鉆牛角尖,志向遠大卻不切實際,一門心思只想改變祖宗家法。如果用他做宰相,非把天下搞亂不可。 --卷十八《王安石變法》 3. 紹興十一年（1141）十二月二十九日，岳飛被殺。 罪名，是謀反。 這是冤案，也是疑案。因為就連岳飛是怎么死的，都不清楚。元代脫脫等人所撰《宋史》之《高宗本紀六》宣稱系皇帝下詔賜死，同書《岳飛傳》卻說：由于既沒有口供又沒有實證，這事拖到年底仍不能結(jié)案。當朝宰相秦檜就寫了張便條送往獄中，獄中則向朝廷報告岳飛已死。 按照后一種說法，岳飛竟然是被暗殺的。后人甚至言之鑿鑿，聲稱地點就在*高法院大理寺中的風(fēng)波亭。 所以，此案又叫風(fēng)波獄。 不過在宋代史料中，并沒有什么風(fēng)波亭。 岳飛的罪名，當然也是莫須有。 據(jù)正史記載，抗金名將岳飛是在紹興十一年十月十三日被捕的，關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中，負責(zé)審理此案的是大理寺卿周三畏和御史中丞何鑄。然而兩人審來審去，什么證據(jù)都沒有，反倒確認岳飛是忠臣。當時，岳飛撕開衣服，背上赫然露出"盡忠報國"四個字的刺青，何鑄不禁為之動容。 于是何鑄向秦檜報告：這是冤案。 秦檜當然不會聽他的，便換了監(jiān)察御史萬俟卨（讀如莫其謝）做主審官。萬俟卨立即捏造事實，宣稱岳飛之子岳云與岳飛部將張憲書信往來圖謀不軌。證據(jù)嘛，對不起，萬俟卨的說法是：那些文件已經(jīng)被燒掉了。 這就明明白白是誣陷。可惜，當時沒有"疑罪從無"的觀念，此案也并不可能因此撤銷。另一位早就交出兵權(quán)閉門謝客的抗金名將韓世忠實在看不下去，不顧身家性命向秦檜提出質(zhì)疑，詢問此案究竟有何證據(jù)。 秦檜回答：證據(jù)沒有，事情莫須有。 --卷十九《風(fēng)流南宋》 4. 公元1227年8月25日，也就是南宋理宗寶慶三年七月十二日，一個名叫鐵木真的蒙古男人在今天甘肅省清水縣的軍營中去世，享年六十歲。死后三天，被他征伐的西夏末代皇帝正式向這個人統(tǒng)率的軍隊投降并被殺死，中國西部一個存在了將近二百年之久的少數(shù)民族政權(quán)宣告滅亡。 鐵木真本人的遺體則被部下帶回蒙古草原，這一路走了好幾個月。他們采取了什么樣的防腐技術(shù)已不得而知，但是據(jù)說沿途看見過遺體的人都被送往了另一個世界，以便在那里為這位偉大的君主服務(wù)。到達目的地之后，遺體又停放了三個月，以便王公貴族和各國使節(jié)前來瞻仰致敬。想來那也是空前的盛況，因為之前被此人征服的國家已多達四十個。 然后，才是蒙古式的葬禮。信奉薩滿教（Shamanism）的蒙古人崇尚秘葬，陪葬的則是四十名盛裝打扮的美女和四十匹日行千里的駿馬。一千名騎兵擔負了*后的任務(wù)。他們在墓地縱馬馳騁，把下葬的痕跡消除得干干凈凈。此后，這里將生長出野草和叢林，墓主的葬身之地也將永遠地隱藏在茫茫大草原之中。這可真是讓人瞠目。 的確，為了達到永無人知的目的，不難想象這千名騎兵馳騁的地方得多大一片土地。但蒙古人認為值得。因為埋葬在這里的那個人，無論對于蒙古帝國還是蒙古民族，都可以當之無愧地被稱為Father，既是父親也是締造者。沒錯，他就是成吉思汗，鐵木真是他的本名。 把這個男人稱為"一代天驕"毫不過分，在他之前蒙古人是很不起眼的，以至于當他們的鐵騎摧枯拉朽般橫掃歐亞大陸，兵臨各國城下時，歐洲人竟目瞪口呆。因為后者從來就沒有聽說過什么蒙古，也不知道這些殺人如麻的撒旦為什么會從天而降，只能祈禱上帝幫自己躲過浩劫。 --卷二十《鐵血蒙元》
易中天中華史第4部:宋元(17-20卷禮盒套裝)/易中天 作者簡介
易中天 1947年生于長沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作"中華史"。在易中天看來，《二十四史》基本上是"帝王家譜"，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書寫人們"不知道和想知道"的歷史。 已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》（1-20卷），《易中天中華經(jīng)典故事》，《易中天"品讀中國"系列》。
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