自序
**講 什么是“周易”（上）
——包含六十四卦的一本經書
一、 《周易》經書之真
二、 《周易》之內容與形式
三、 解讀《周易》文字四點之難
第二講 什么是“周易”（下）
——《周易》卦象的構成與解讀難點
一、卦象的構成
二、 八卦歌
三、 《周易》成書時代簡論
第三講 研究《周易》的正確方法（上）
——混沌中的理性之光
一、 讀卦首要是考慮其周全性
二、 認識到讀卦方法的重要
三、 認清《周易》卦中的結構以及各部分的
關系
四、 卦象與文字：《周易》卦中*重要的關系好
第四講 研究《周易》的正確方法（下）
——王弼理論釋“噬嗑”之例證
一、 理論與實踐
——王弼釋“噬嗑”卦
二、 《周易》卦中比喻的復雜性和廣泛性
——“漸”卦中雌雄鴻雁的遇合
三、 題外的話
——關于“忘”的讀書法''
第五講 讀懂了卦，就是穿透了千年迷霧
——理清《周易》與占筮的關系
一、 先秦典籍中《周易》歷史狀況的簡單回顧
二、 《周易》不是占筮之書
第六講 解讀《周易》全書的關鑰：乾、坤卦（上）
——作為儒家道家理論源頭的三種理論的形成
一、 乾卦的基本解讀
二、 乾卦為何不叫天卦
三、 乾卦卦辭是全卦的綱領，也是《周易》
全書的綱領
四、 從幽微發(fā)展到盛極而衰
——乾卦爻辭釋義
五、 特殊的爻辭
——“用九”對六條爻辭的理論提升
六、 乾卦思想總結
——本卦的三種理論：全書的綱領，也是儒道 兩家思想的基礎
第七講 解讀《周易》全書的關鑰：乾、坤卦（下）
——作為儒家道家理論源頭的三種理論的形成
一、 仰承乾卦的柔順之道
——釋坤卦
二、 牝馬般的柔順，真正的王后之道
——釋坤卦卦辭
三、 逐條對應乾卦爻辭，真正的仰承之道
——釋坤卦爻辭
四、 坤卦總結
——立柔守雌與“龍戰(zhàn)”之關系
第八講 “小畜”卦：乾坤卦思想的全面體現
——“孚”誠的開示
一、 “風起蘋末”之“小畜”
——釋卦名
二、 “風行天上”的含義
——釋卦象、卦辭
三、 履道循環(huán)和“有孚攣如”
——釋爻辭
第九講 《周易》中的天道循環(huán)思想（上）
——詮釋泰、否兩卦
一、 《周易》對循環(huán)理論的*高禮贊
二、 釋泰卦
——乾坤顛倒昭示的是“否極泰來”的循環(huán)
三、 釋否卦
——從天地正位到否塞不通
四、 “背出分訓而同時合訓”
——泰、否卦的哲學總結
第十講 《周易》中的天道循環(huán)思想（下）
——兼釋“既濟” “未濟” “剝” “復”諸卦
一、 釋剝卦
——“孤陽”的循環(huán)
二、 釋復卦
——往復之“復”，就是循環(huán)
三、 “既濟”卦與“未濟”卦
——從水火不容到水火相背
四、《周易》全書千里來龍之結穴
——“既濟” “未濟”卦解說
第十一講 倡言“孚誠”，其貴何如！
——兼釋“益” “損” “井” “革” “中孚” “萃”
諸卦
一、 何為“孚誠”？
二、 對《周易》中“孚”的再認識
三、 釋益卦
――“孚誠”政治與人生的道德基礎
四、 源于天入于心發(fā)于外的“孚誠”，政治的
*高原則
——益卦的價值
五、 釋損卦
――“二簋可用享”的簡省之道
六、 釋井卦
——國脈的澄清
七、 釋革卦
――革卦就是講“大人虎變”的改革
八、 “中孚”卦：孚誠的極致
——鶴鳴在陰和雞飛升天
九、 釋萃卦
――從“孚乃利用禴”到“慎終追遠”
第十二講 立柔與實踐
——道家思想的發(fā)微兼釋“離” “屯”諸卦 心
一、 立柔守雌，現實中的實踐智慧
――“羝羊觸藩”困境的解脫
二、 道家“道”的產生
——老子對《周易》的繼承
三、 釋離卦
――由母馬到母牛，柔和境界的
追求
四、 釋屯卦
——艱難玉成，諸侯建國
五、 釋“小過”卦
――從“飛鳥遺音”和“密云不雨”看
《周易》倡導“無為”的智慧
第十三講 比《周易》影響更大的另一種“周易”
——簡介《周易大傳》的內容和價值
一、 概述
二、 “十翼”的主要內容
三、 “動之微也”的智慧
四、 《周易大傳•系辭》對《周易》本經研究
的貢獻