山海經 內容簡介

　　“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳的中國古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹嚴。選擇其中的經典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。　　《山海經》約成書于戰國中后期至漢代前中期，非一時所著，也非一人所撰，當系多人不斷加工和豐富而成的作品，是一部記載神話、地理與歷史的志怪之書。其中《山經》五篇，《海外經》四篇，《海內經》五篇，《大荒經》四篇。內容涵蓋山川、道里、物產、神話等。保存了夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等先民的記憶和遠古神話，具有極高的文獻價值。　　先秦時代的古本《山海經》共三十二篇，已佚。今傳本為西漢劉向、劉歆編定的十八篇本。東晉時，郭璞為《山海經》作注，郭璞的注本即《山海經傳》十八卷本，成為后世各種版本《山海經》的祖本。郭璞（二七六-三二四），字景純，河東郡聞喜縣（今山西聞喜縣）人。兩晉時著名文學家、訓詁學家。郭氏好古文，精擅天文、歷算、卜筮，長于詩賦，尤以《游仙詩》開玄言詩之先河。《詩品》論其詩文，稱“始變永嘉平淡之體，故稱中興一”。《文心雕龍》稱：“景純仙篇，挺拔而俊矣。”所注之書甚多，有《爾雅》《方言》《山海經》《穆天子傳》等。有《郭弘農集》傅于世。　　《山海經》版本眾多。今存早的《山海經》版本為南宋淳熙七年（一一八〇）池陽郡齋刻本。明正統間內府刻《正統道藏》，收錄《山海經》十卷，該版本無論經文還是注釋都與池陽郡齋本存在不小差異，值得重視。十八卷本有明成化四年（三一六八）北京園子監刻本、明嘉靖十三年（一五三四）黃省曾刻本、明萬歷昊琯刻《古今逸史》本等。以上均為無圖本。清代《山海經》版本更多，乾隆間靈巖山館刻畢沅《山海經新校正》、清嘉慶十四年（一八〇九）阮元刻郝懿行《山海經箋疏》，為注疏本，亦無圖，兩書均有多種重刻、重印本。