001 / 收入高，風險大——古代律師不好當 古代法律對律師行為作出了諸多限制。例如，訴訟的時候當事人必須親自出庭，禁止委托他人代理。如果當事人是官員或者年老、殘疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。 013 / 筆能殺人，亦能活人——訟師也有正能量 古代訟師身上的正能量是從兩個方面體現出來的，一個是他們在訴訟中懲惡揚善，鋤強扶弱，匡扶正義；另一個是他們超乎常人的聰明才智。 025 / 官司也風流——那些漂亮的訴狀和判詞 中國古代的法官們處理糾紛的時候比較靈活，不拘泥于法律條文，而是從事實出發，遵從圣賢的教誨，酌情處理，追求一個公正的結果。正是這一點，讓我們可以在古代的判例中領略他們不群的風采，看到很多精彩絕倫的判詞。 039 / 見義勇為與見死不救——古代賞罰分明 古代對見義勇為者的獎勵是實打實的，不像今天，獎勵若干萬元，授予英雄稱號，披紅戴花就完了。那時，對于見義勇為者是可以直接授予官職的。 051 / 擊鼓、攔駕、上書——古人如何上訪 據說，早在中國歷史的傳說時代，也就是堯舜的時候，就建立了上訪渠道——“進善旌（提合理化建議）”“誹謗木（提批評意見）”“敢諫鼓”。以后的歷朝歷代，都建立了上訪制度，讓民間的冤情可以直達天聽。 065 / 御史一出，地動山搖——古代的巡視工作 “御史出使，不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職”，也就是說，御史出巡的話，如果不搞得地動山搖，官員們好像大難臨頭，心驚肉跳，就不算稱職。 079 / 路標背后的故事——古代的舉報箱 從戰國的李悝到漢代的趙廣漢，再到南北朝的梁武帝，舉報箱經歷了從陶到竹再到木頭的材質演變，從偏僻角落走上通衢大道、城門鬧市，成為人們舉報不法行為的重要途徑。 091 / 吃掉廣廈千萬間——古代如何治理公款消費 古代公務招待的名目非常多，如升官了要招待，稱之為“燒尾宴”；從虛職轉入實職要請客，叫作“開印宴”；參加科舉考試考中了也要喝酒慶祝，叫作“瓊林宴”。 105 / 從喝墨水到腰斬——古代如何處罰考場作弊 古往今來，考試作弊的手段就那么幾種，反作弊也就那么幾招，雖然隨著科技的發展形式會有變化，但本質上還是那“三板斧”。 123 / 從官辦妓院到禁娼——古人如何對待色情業 管仲開歷史先河之后，到秦漢時期，國營妓院漸漸制度化，形成了“樂戶制度”“官妓制度”。到了唐代，性服務業興旺發達，機構完善、制度健全，從業人員的素質和服務水平都得到了全面的提高。 137 / 后果很嚴重——古人如何應對性騷擾 現實中，古代的法律對性騷擾的行為懲處是非常嚴厲的，在今天，可能就是治安拘留加罰款，在古代，則可能是人頭落地、小命不保。 153 / 滴血認親——古代的DNA鑒定 古代的科技不發達，在案件審理過程中只能采用滴血認親這種原始的親子鑒定手段。從現在的科學觀點來看，滴血認親是沒有可信性的。 165 / 保增長是主流——古代的計劃生育 我國古代的計劃生育主流是鼓勵生育，刺激人口增長。根據歷史文獻的記載，這種人口政策在西周的時候就開始推行了。 179 / 少林也當釘子戶——古往今來話拆遷 宋神宗出臺了中國歷史上**部征地補償法規。補償的方式跟我們今天差不多，分實物補償和貨幣補償兩個部分。 191 / 求四鄰，托中介——看古人如何買賣房產 在古代，對于待售房產享有優先購買權的人是親屬、四鄰。這種規定在宋朝的時候就有了，出賣房產要“先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他人并得交易”。也就是說，享有優先購買權的人不是租房子的，而是親屬和四周的鄰居。 203 / 應急的房產稅——古代如何對房產征稅 我國的房產稅在古代主要是一種財政應急的臨時稅種，從宋朝以后，漸漸有了常態化的趨勢，而且是作為一種地方稅，主要是用來解決軍費開支激增、維護地方治安等問題。 217 / 抓衛生、拆違建、治理占道經營——古代的城管 《周禮》這本書里介紹了兩種公職人員，一個叫“司市”，一個叫“胥”，這兩種政府工作人員的職責中就有管理市容市貌、環境衛生，治理不法攤販、占道經營等內容。其中，“司市”可以視為城管大隊隊長，“胥”則是城管隊員。 227 / “火門”——古代的貨幣戰爭 在我國古代，造假鈔的行當有一個別稱，叫“火門”。這是因為古代的貨幣以金屬貨幣為主，在造假的時候需要冶煉，后來，“火門”就成了造假鈔的代稱，包括偽造紙幣的行為。 239 / “食不厭精，膾不厭細”——食品安全三千年 在中國古代，食品安全也是一個相當嚴重的問題。例如有唐一代，就有多位皇帝因為飲食問題丟掉了性命。一國之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。 249 / 砍手砍腳打屁股——古人如何抓環保 在我國古代，很早就設立了自然資源管理和環境保護的機構。當初，舜接受堯的禪讓，登上帝位，在組閣的時候，任命伯益為自然資源與環境保護部部長，官名叫“虞”。 259 / 鰥寡孤獨皆有所養——古代的社會保障 為了救濟社會的弱勢群體，如鰥（老而無妻）、寡（老而無夫）、孤（少而無父）、獨（老而無子），古代的官方和民間都付出了很多努力，采取了種種措施。 271 / 伯樂一顧，其價十倍——古代名人廣告 古代名人廣告雖然不像今天這么普遍，但三教九流、各色人等都有參與，皇帝、宰相、詩人、書法家都在有意無意之中充當了代言某種商品的名人。 285 / 廣告一路走來——古代廣告面面觀 看過《清明上河圖》的人一定對北宋都城汴梁街道的繁華和商家的云集印象深刻，店鋪門前形形色色的招牌就是廣告的一種，也就是今天的戶外廣告。