歐洲同性戀史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書除了揭示美、法、德三國(guó)處理同性戀問題的不同模式，還告訴大家同性戀問題并非只是性愛史的一個(gè)次要部分，它在社會(huì)形態(tài)和表現(xiàn)的歷史上自有其地位，它作為一種吸引或反感的作用揭示一個(gè)社會(huì)的幻想和恐懼。當(dāng)然，作者并不企圖僅僅借助性愛來解釋兩次大戰(zhàn)之間的階段、納粹問題和二戰(zhàn)的發(fā)生。顯然，經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)因素起著決定性作用。另外，本書也不同于心理學(xué)史，盡管有時(shí)借助心理分析的假設(shè)也能說明問題。作者認(rèn)為同性戀史研究應(yīng)該把輿論的恐懼和政府的恐懼區(qū)別對(duì)待，也許應(yīng)重新估量性幻想在社會(huì)想象中的分量。

歐洲同性戀史歐洲同性戀史 前言

這本著作是在“巴黎政治研究學(xué)院”通過的博士論文的縮略本，論文指導(dǎo)導(dǎo)師為讓一皮埃爾·阿澤瑪，原名為《從運(yùn)動(dòng)成員、警察、司法、醫(yī)療和文學(xué)資料出發(fā)研究法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)20年代初至30年代末的同性戀問題》，論文在1998年通過答辯。原書的許多事例都已刪節(jié)，批評(píng)注解也大大縮減，另外一些認(rèn)識(shí)論方面的思考也大多簡(jiǎn)化。關(guān)心這些問題的讀者可以閱讀原博士論文。

這本書中使用了大量的引文。對(duì)于重構(gòu)時(shí)代風(fēng)貌并重新賦予那些見證以生命，這似乎是唯一的辦法了。這些引文在未有法譯本的情況下均由筆者本人由英文或德文譯出。同時(shí)，筆者對(duì)于習(xí)慣用語在法語對(duì)應(yīng)詞容易讓人誤解的情況下，保留其原文形式，例如publicschools[公學(xué)]和Etoncrop[平頭]的問題。另外一些同性戀的專門詞，如Butch[女同性戀男方]或camp[同性戀的做派和裝束]，在法文中則是從英文原文借用的。

語言問題是研究的核心問題，而詞匯的問題更是研究中經(jīng)常出現(xiàn)的。在兩次世界大戰(zhàn)之間的時(shí)候，通常以invertis[性倒錯(cuò)]或pederaste[男色，指對(duì)男子特別是少年進(jìn)行狎玩]來指稱同性戀。在以歷史的視角看待這一問題時(shí)，筆者選擇重新使用這些提法，這些詞反映了認(rèn)同感上的細(xì)微差別，通常這正是同性戀者所要求的稱謂，并無貶義的內(nèi)涵。同此，在二三十年代的歷史語境中使用gays來指稱同性戀就脫離了時(shí)代了。再者，為了閱讀方便，我并未系統(tǒng)地重復(fù)使用homosexuels[同性戀者]和lesbiennes[女同性戀者]來指稱這兩個(gè)群體，我有時(shí)用homosexuels的普遍意義來統(tǒng)稱兩者。也許會(huì)有人責(zé)怪我的做法過于輕率，但不斷地重復(fù)會(huì)使文字冗長(zhǎng)。*后，稱呼某人homosexuel[同性戀者]或lesbienne[女同性戀者]并不意味著其本人自認(rèn)如此。