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南菁書院與近世學(xué)術(shù)

包郵 南菁書院與近世學(xué)術(shù)

作者:吳飛主編
出版社:生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2018-05-01
開本: 其他 頁數(shù): 600
本類榜單:文化銷量榜
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南菁書院與近世學(xué)術(shù) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108064790
  • 條形碼:9787108064790 ; 978-7-108-06479-0
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

南菁書院與近世學(xué)術(shù) 本書特色

在清末民初的經(jīng)學(xué)研究中,“漢宋兼采”是一股不可回避的風(fēng)潮,這股風(fēng)潮流行于晚清,卻并非是對(duì)乾嘉漢學(xué)的反動(dòng),而是乾嘉經(jīng)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。清末江蘇學(xué)政黃體芳于光緒八年在江陰建立南菁書院,高揚(yáng)漢宋兼采旗幟。南菁書院的理念匯集并培育了眾多經(jīng)學(xué)大師,如黃以周、王先謙、張錫恭、曹元弼、唐文治等,他們的學(xué)術(shù)研究在古今、中西的碰撞之間促成了晚清經(jīng)學(xué)的又一座高峰,也成為連接清代與近代學(xué)術(shù)的重要橋梁,可以看作對(duì)清代經(jīng)學(xué)的總結(jié)。 本書精選三十篇關(guān)于南菁書院與近世學(xué)術(shù)的文章,展現(xiàn)了南菁學(xué)者們?cè)谕砬褰?jīng)學(xué)和教育等多領(lǐng)域的研究與作為,對(duì)全面認(rèn)識(shí)南菁書院及其對(duì)晚清民國經(jīng)學(xué)的影響具有重要意義,對(duì)今日的經(jīng)學(xué)與禮學(xué)研究亦有珍貴的啟發(fā)價(jià)值。

南菁書院與近世學(xué)術(shù) 內(nèi)容簡介

在清末民初的經(jīng)學(xué)研究中,“漢宋兼采”是一股不可回避的風(fēng)潮,這股風(fēng)潮流行于晚清,卻并非是對(duì)乾嘉漢學(xué)的反動(dòng),而是乾嘉經(jīng)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。清末江蘇學(xué)政黃體芳于光緒八年在江陰建立南菁書院,高揚(yáng)漢宋兼采旗幟。南菁書院的理念匯集并培育了眾多經(jīng)學(xué)大師,如黃以周、王先謙、張錫恭、曹元弼、唐文治等,他們的學(xué)術(shù)研究在古今、中西的碰撞之間促成了晚清經(jīng)學(xué)的又一座高峰,也成為連接清代與近代學(xué)術(shù)的重要橋梁,可以看作對(duì)清代經(jīng)學(xué)的總結(jié)。本書精選三十篇關(guān)于南菁書院與近世學(xué)術(shù)的文章,展現(xiàn)了南菁學(xué)者們?cè)谕砬褰?jīng)學(xué)和教育等多領(lǐng)域的研究與作為,對(duì)全面認(rèn)識(shí)南菁書院及其對(duì)晚清民國經(jīng)學(xué)的影響具有重要意義,對(duì)今日的經(jīng)學(xué)與禮學(xué)研究亦有珍貴的啟發(fā)價(jià)值。

南菁書院與近世學(xué)術(shù) 目錄

前言 **輯文化轉(zhuǎn)型中的南菁學(xué)術(shù) 人才作育與南菁書院學(xué)統(tǒng) 張濤 胡適與南菁書院 趙統(tǒng) 因緣際會(huì):南菁書院中的常州學(xué)人群體 葉舟 第二輯 南菁師儒 禮學(xué)即理學(xué):儆居學(xué)派的思想脈絡(luò) 吳飛 《禮書通故》點(diǎn)校本補(bǔ)充說明 喬秀巖 “制作之源”與“因革之要”:論《禮書通故》《五禮通考》著述之異趣 顧遷 黃儆居與清季易學(xué) 谷繼明 清華大學(xué)圖書館藏《十翼后錄》七卷本敘錄 韓偉表 黃以周《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》的正文來源與注文考辨 程繼紅 黃以周的子學(xué)著述四種 張涅 王先謙與晚清經(jīng)學(xué)教育:晚清民初經(jīng)學(xué)探研錄之二 吳國武 啟蒙與救亡之爭:從《翼教叢編》看湖南新舊兩黨的論爭 曹潤青 論陳喬樅與王先謙三家詩學(xué)之體系 李霖 第三輯 南菁課生 試論張錫恭的《喪服》詮釋特色 鄧聲國 張錫恭的“正尊降服論”及其意義 周飛舟 略述張錫恭《茹荼軒文集》《續(xù)集》刻本與稿本之異同 孫帥 讀曹君直《箋經(jīng)室遺集》 嚴(yán)壽澂 曹叔彥先生論《春秋》 林鵠 追尋六經(jīng)之本:曹元弼的《孝經(jīng)》學(xué) 陳壁生 曹元弼與梁鼎芬交游研究 崔燕南 曹元弼與唐文治交游考論 李科 積厚流光:唐文治先生與南菁精神之發(fā)揚(yáng) 鄧國光 唐文治《論語大義》探微 虞萬里 唐文治《十三經(jīng)讀本》論略 陳國安 茆萌 論祭為四本說的積成 顧濤 從學(xué)術(shù)經(jīng)歷看唐文治的哲學(xué)思想形態(tài)特征 趙金剛 “理學(xué)為體,經(jīng)濟(jì)為用”:唐文治政治思想述論 周萍 胡玉縉《續(xù)修四庫全書總目提要》修撰考述:以日本外務(wù)省檔案為中心 華喆 金天翮創(chuàng)編之晚清樂歌集考 李靜 從書院治經(jīng)到學(xué)堂讀經(jīng):孫雄與近代中國學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型 陸胤
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南菁書院與近世學(xué)術(shù) 作者簡介

吳飛,1973 年生于河北肅寧,2005 年獲哈佛大學(xué)人類學(xué)博士,現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授,北京大學(xué)禮學(xué)研究中心主任。主要研究領(lǐng)域包括基督教哲學(xué)、人類學(xué)、中西文化比較、禮學(xué)等,著有《自殺作為中國問題》(2007)、《浮生取義:對(duì)華北某縣自殺現(xiàn)象的文化解讀》(2009)、《心靈秩序與世界歷史:奧古斯丁對(duì)西方古典文明的終結(jié)》(2013)、《人倫的“解體”:形質(zhì)論傳統(tǒng)中的家國焦慮》(2017)等,點(diǎn)校整理有:張錫恭《喪服鄭氏學(xué)》(2017)。

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