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易中天中華史:兩漢兩羅馬

包郵 易中天中華史:兩漢兩羅馬

作者:易中天
出版社:浙江文藝出版社出版時間:2018-12-01
所屬叢書: 易中天中華史
開本: 32開 頁數: 209
本類榜單:歷史銷量榜
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易中天中華史:兩漢兩羅馬 版權信息

易中天中華史:兩漢兩羅馬 本書特色


  在《易中天中華史第九卷:兩漢兩羅馬》中,從馬其頓走出來的亞歷山大帶領羅馬戰波斯、征埃及、侵印度,可是升為帝國的馬其頓卻在亞歷山大身后分崩離析。"王政時代"建立起人民大會和元老院制度,然而自由和法律終于*終取代了國王。共和制度持續了五百年,卻在刺殺愷撒之后垮塌。繼承愷撒意志的是出身寒門的屋大維,他終于實現了"羅馬統治下的和平"。此后,羅馬帝國動亂不止,五賢君也無法力挽狂瀾。羅馬分裂為東西兩半,*終無可挽回地衰頹下去。
  大漢同羅馬一樣,也是自生成長起來,也是沒有信仰。在王莽的變法與改制之后,農商俱損,民怨沸騰。由此,西漢過渡到東漢。結果,羅馬死了,基督教卻在她身上成長起來。中華帝國也沒有信仰,卻只經歷了改朝換代和治亂循環,沒有長時間分裂和制度性崩潰,這一切皆為何故?

  學者易中天,顛覆傳統史學著作的寫作方法,以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角,將用五年時間寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》:第 一部《中華根》(先秦),第二部《第 一帝國》(秦漢魏晉南北朝),第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近現代》,現已出版前十五卷。
  在《易中天中華史第九卷:兩漢兩羅馬》中,從馬其頓走出來的亞歷山大帶領羅馬戰波斯、征埃及、侵印度,可是升為帝國的馬其頓卻在亞歷山大身后分崩離析。"王政時代"建立起人民大會和元老院制度,然而自由和法律終于*終取代了國王。共和制度持續了五百年,卻在刺殺愷撒之后垮塌。繼承愷撒意志的是出身寒門的屋大維,他終于實現了"羅馬統治下的和平"。此后,羅馬帝國動亂不止,五賢君也無法力挽狂瀾。羅馬分裂為東西兩半,*終無可挽回地衰頹下去。
  大漢同羅馬一樣,也是自生成長起來,也是沒有信仰。在王莽的變法與改制之后,農商俱損,民怨沸騰。由此,西漢過渡到東漢。結果,羅馬死了,基督教卻在她身上成長起來。中華帝國也沒有信仰,卻只經歷了改朝換代和治亂循環,沒有長時間分裂和制度性崩潰,這一切皆為何故?

  學者易中天,顛覆傳統史學著作的寫作方法,以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角,將用五年時間寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》:第 一部《中華根》(先秦),第二部《第 一帝國》(秦漢魏晉南北朝),第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近現代》,現已出版前十五卷。
  跟隨《易中天中華史》,我們將進行一場歷史尋根之旅,體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為家八方來朝,品味宋的纖細、元的空靈,直至明的世俗,清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑:夏商周是王朝嗎?先秦諸子都是誰?魏晉風度長什么樣?盛唐之音你聽見過嗎?當旅程結束時,我們或將明白:什么是中華根、中華夢、中華魂。

易中天中華史:兩漢兩羅馬 內容簡介


  大漢與羅馬曾雙雄并峙,幾乎同時成為世界性文明,又先后陷入分裂狀態。然而,中華在短暫分裂之后重歸一統,羅馬卻走上了不歸之路。一個有著當時*越制度的國家為什么會滅亡?一個沒有宗教信仰的名族卻為什么能維系文明數千年不中斷?沒有中斷的文明為什么會逐漸失去世界性?消亡了的文明又為什么能重生,并成為西方現代文明的源頭之一?讀《易中天中華史第九卷:兩漢兩羅馬》,看兩千年前,世界兩大文明的興衰沉浮。

  中華民族到了關鍵的時刻。在這個關鍵時刻,我們有必要重新審視歷史。審視"世界文明中的中華文明",找到"中華文明中的共同價值",明白"未來世界中的責任擔當",也才能看清文明的意志,找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至于結論,也許會有,也許沒有。但即便沒有,探尋和反思本身,也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情,諸位難道沒有興趣嗎?

易中天中華史:兩漢兩羅馬 目錄


  第 一 章世界
  羅馬人來了
  亞述:壯麗的錯誤
  波斯:仁慈的征服
  希臘:自由萬歲
  亞歷山大:世界公民

  第二章歷史
  初生牛犢
  保衛共和
  被殺的豈止是愷撒
  屋大維上位
  各奔東西

  第三章制度
  王莽失敗
  屋大維成功
  共和的精神
  法治天下
  羅馬之亡

  第四章信仰
  我們為什么沒有信仰
  佛教:無神的宗教
  猶太:人類的先知
  原罪與救贖
  救世主還是掘墓人

  第五章理念
  三綱五常
  天人合一
  政治化巫術
  東漢之亡
  道教啟示錄

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易中天中華史:兩漢兩羅馬 作者簡介

易中天 1947年生于長沙,曾任教于武漢大學、廈門大學?,F居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。在易中天看來,《二十四史》基本上是“帝王家譜”,《資治通鑒》則是可供統治者借鑒的歷史經驗和教訓。正因為如此,他認為汗牛充棟的各類中華史,大多沒有全球視野和現代史觀,因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上,書寫人們“不知道和想知道”的歷史。 已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中華史》(1-15卷)。

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