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孔顏樂道-中國(guó)人的幸福心理學(xué)

包郵 孔顏樂道-中國(guó)人的幸福心理學(xué)

作者:解真
出版社:上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版時(shí)間:2019-03-01
開本: 32開 頁數(shù): 264
中 圖 價(jià):¥18.3(3.8折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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孔顏樂道-中國(guó)人的幸福心理學(xué) 版權(quán)信息

孔顏樂道-中國(guó)人的幸福心理學(xué) 本書特色

本書專注于儒學(xué)中的心理學(xué)取向,也就是心性學(xué)的內(nèi)容,主要對(duì)歷代學(xué)者關(guān)于心性修養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行梳理,擇其要點(diǎn),重在實(shí)修,不作迂腐道德說教,力求切實(shí)可行,以使人們了解儒學(xué)并非不切實(shí)際的空中樓閣,而確乎是可以帶來實(shí)際效用、并且是有章可循的自我完善、自我成長(zhǎng)的方法。同時(shí),以現(xiàn)代心理學(xué)的理論與實(shí)驗(yàn)相佐證,融會(huì)貫通。現(xiàn)代心理學(xué)部分以人本主義取向?yàn)橹鳎瑥?qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在潛力,在論證上,則多采用積極心理學(xué)的研究成果,以彌補(bǔ)傳統(tǒng)心性學(xué)缺乏實(shí)證的弊端。對(duì)其他各種心理學(xué)流派的理論,也不設(shè)門派的壁壘,只要是可資借鑒的,也都列舉說明,只為給讀者提供更多的視角。全書不涉及政治,也較少談?wù)搨惱淼赖拢鞘桥c人的心理成長(zhǎng)有相關(guān)性。每章之后附有一篇“練習(xí)”,基本是取自現(xiàn)代心理學(xué)的方法,但與書中內(nèi)容也息息相關(guān),以增強(qiáng)本書的實(shí)用性和操作性。

孔顏樂道-中國(guó)人的幸福心理學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

近幾十年來,人們物質(zhì)生活日漸豐饒的同時(shí),精神困擾也隨之而來,很大一部分原因或許跟文化傳承的斷失有關(guān)。然而,如何從傳統(tǒng)中吸取適用于當(dāng)下的養(yǎng)料,卻不是簡(jiǎn)單的照搬或者揚(yáng)棄能解決的,需要每個(gè)人自身不斷地探索、反思。本書就是一次可貴的嘗試,或許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。

孔顏樂道-中國(guó)人的幸福心理學(xué) 目錄

推薦序
前言:孔顏樂處,中國(guó)人的幸福源泉
保持快樂,這是個(gè)難題
快樂是可以選擇的
有一種快樂,叫作孔顏之樂
孔顏樂道的當(dāng)代意義
這本書主要說什么
**章孔顏之樂,所樂何事
何謂孔顏之樂
孔顏之樂不是感官愉悅
孔顏之樂不是外在的追求
孔顏之樂是人心的暢達(dá)
孔顏之樂是實(shí)現(xiàn)傾向的達(dá)成
孔顏之樂是生命自然流動(dòng)的滿意感
練習(xí):功過格與快樂日記 第二章人心兩面,習(xí)氣困擾
人性的張力
認(rèn)識(shí)我們的習(xí)氣
習(xí)氣并非不好
習(xí)氣的固著與扭曲
身體上的習(xí)氣
情緒與情感的習(xí)氣
認(rèn)知與思維的習(xí)氣
習(xí)氣的連鎖反應(yīng)
習(xí)氣的對(duì)治
練習(xí):自我省察與理性情緒ABCDE
第三章存養(yǎng)調(diào)心,守靜之樂
心齋坐忘與明心見體
求放心與息思慮
高攀龍的靜坐法
傳統(tǒng)的靜坐省克
靜坐在心理學(xué)中的應(yīng)用
靜坐與心流體驗(yàn)
練習(xí):靜坐調(diào)心與正念練習(xí)
第四章內(nèi)外一致,存誠(chéng)之樂
誠(chéng)是人追求真實(shí)的天性
不欺人
不自欺
曲能有誠(chéng) 面對(duì)真實(shí)的自我 練習(xí):陰影處理
第五章反求諸己,自主之樂
為己的三個(gè)意思
自主是人的天性
自主帶來更多幸福感
從心所欲不逾矩
練習(xí):歸因風(fēng)格
第六章生生不已,日新之樂
自新是進(jìn)化的特征
創(chuàng)新使人更快樂
在工作中實(shí)現(xiàn)自我升華
在休閑中體味變化的樂趣
在學(xué)習(xí)中成為更好的自己
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)
練習(xí):品味
第七章禮樂生活,和中之樂
禮樂的心理象征意義
樂教對(duì)人格的陶冶
音樂的療愈作用
藝術(shù)對(duì)心理的促進(jìn)作用
禮的情感調(diào)節(jié)與心理轉(zhuǎn)化
練習(xí):曼陀羅繪畫 第八章推己及人,居仁之樂
親其所親
孔子的婚戀觀
推己及人的人際關(guān)系法
仁者愛人
不要做鄉(xiāng)愿
練習(xí):仁愛冥想
第九章天人合一,感通之樂
天人合一的儒學(xué)解讀
人和萬物是一體的
毋意必固我
人需要自我的超越
有終極價(jià)值的人更幸福
練習(xí):整體聚焦
第十章一任直覺,率性之樂
充滿矛盾的當(dāng)下
合下即是與現(xiàn)成良知
新儒家的直覺
運(yùn)用身體的智慧
直覺的利鈍
一任直覺,天道流行
練習(xí):“止定靜安慮得”與聚焦六步
后記
展開全部

孔顏樂道-中國(guó)人的幸福心理學(xué) 作者簡(jiǎn)介

解真,原名解英臻,中醫(yī)師、心理治療師、正念導(dǎo)師、聚焦取向心理咨詢師(FOT)。解真生于中醫(yī)世家,自幼受家庭熏陶,在傳統(tǒng)文化及身心修養(yǎng)方面有較為深入的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,堅(jiān)信解決國(guó)人的心靈問題離不開傳統(tǒng)的心性學(xué)。致力于將儒學(xué)中的靜坐、直覺、習(xí)氣等概念與現(xiàn)代心理學(xué)理論相印證,以切實(shí)可行的方法,使傳統(tǒng)心性學(xué)更容易被當(dāng)代人接受和應(yīng)用。

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