天文
混沌初開，乾坤始奠
氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地
日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才
日為眾陽之宗，月乃太陰之象
虹名烯蠑，乃天地之淫氣；月里蟾蜍，是月魄之精光
風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞
旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭
青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香
云師系是豐隆，雪神乃是滕六
欻火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神
列缺乃電之神，望舒是月之御
甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天
雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃云時晏
蜀犬吠日，比人所見甚??；吳牛喘月，笑人畏懼過甚
望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩
參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢
后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托于箕尾
披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦
事非有意，譬如云出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳
饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；托人轉移，曰全賴回天之力
感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天
勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤
晨星謂賢人寥落，雷同謂言語相符
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日
如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰
齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜
父仇不共戴天，子道須當愛日
盛世黎民，嬉游于光天化日之下
太平天子，上召夫景星慶云之祥
夏時大禹在位，上天雨金
《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉
箕好風，畢好雨，比庶人愿欲不同
風從虎，云從龍，比君臣會合不偶
雨旸時若，系是休徵；天地交泰，斯稱盛世
地輿
黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川
宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊
北京原屬幽燕，金臺是其異號；南京原為建業，金陵又是別名
浙江是武林之區，原為越國；江西是豫章之地，又曰吳皋
福建省屬閩中，湖廣地名三楚
東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域
河南在華夏之中，故日中州；陜西即長安之地，原為秦境
四川為西蜀，云南為古滇。貴州省近蠻方，自古名為黔地
東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此為天下之五岳
饒州之鄱陽，岳州之青草，潤州之丹陽
鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖
金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟
帝都曰京師，故鄉日梓里。蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居
滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平
水神曰馮夷，又日陽侯，火神曰祝融，又曰回祿
海神日海若，海眼日尾閭
望人包容，曰海涵；謝人恩澤，曰河潤
無系累者，曰江湖散人；負豪氣者，曰湖海之士
問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是奇才
憑空起事，謂之平地風波
獨立不移。謂之中流砥柱
黑子彈丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區
獨立難持，日一木焉能支大廈
英雄自恃，日丸泥亦可封函關
事先敗而后成，日失之東隅，收之桑榆
事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣
以蠡測海，喻人之見小
精衛銜石，比人之徒勞。跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦
磽地日不毛之地，美田日膏腴之田
得物無所用，日如獲石田；為學已大成，曰誕登道岸
為學已大成，日誕登道岸。淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分
泌水樂饑，隱居不仕
東山高臥，謝職求安。圣人出則黃河清，太守廉則越石見
俗日仁里，惡俗曰互鄉。里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車
擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推
費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法
堯有九年之水患，湯有七年之旱災。商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭
道不拾遺，由在上有善政
海不揚波，知中國有圣人