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岳麓書院國學(xué)文庫禮理雙彰/岳麓書院國學(xué)文庫

包郵 岳麓書院國學(xué)文庫禮理雙彰/岳麓書院國學(xué)文庫

作者:殷慧著
出版社:中華書局出版時間:2018-09-01
開本: 其他 頁數(shù): 462
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價:¥53.8(6.1折) 定價  ¥88.0 登錄后可看到會員價
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岳麓書院國學(xué)文庫禮理雙彰/岳麓書院國學(xué)文庫 版權(quán)信息

  • ISBN:9787101136548
  • 條形碼:9787101136548 ; 978-7-101-13654-8
  • 裝幀:70g膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

岳麓書院國學(xué)文庫禮理雙彰/岳麓書院國學(xué)文庫 本書特色

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,也是成就斐然的禮學(xué)大家。他一生議禮、考禮,對禮的本質(zhì)、價值、結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行了具有理學(xué)特色的闡述,對古代禮制也悉心潛玩,博考深辨,其見解多為后代禮學(xué)家所稱引。朱熹禮學(xué)是其宏大的理學(xué)體系的重要組成部分,在經(jīng)學(xué)思想史上具有非常重要的地位,對宋元以降的中國乃至整個東亞社會產(chǎn)生了深刻的影響。本書從朱熹的三《禮》學(xué)思想入手,從學(xué)、理、用三個層面對朱熹禮學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)論述,將文本分析與思想、社會、政治的互動結(jié)合起來,考察了朱熹禮學(xué)思想形成的背景、內(nèi)容及其特點(diǎn)。對困惑學(xué)界多年的朱熹晚年思想轉(zhuǎn)型、朱熹為何要編撰《儀禮經(jīng)傳通解》、朱熹如何處理禮學(xué)與理學(xué)的關(guān)系等重要學(xué)術(shù)問題也作了進(jìn)一步的探索。

岳麓書院國學(xué)文庫禮理雙彰/岳麓書院國學(xué)文庫 內(nèi)容簡介

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,也是成就斐然的禮學(xué)大家。他一生議禮、考禮,對禮的本質(zhì)、價值、結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行了具有理學(xué)特色的闡述,對古代禮制也悉心潛玩,博考深辨,其見解多為后代禮學(xué)家所稱引。朱熹禮學(xué)是其宏大的理學(xué)體系的重要組成部分,在經(jīng)學(xué)思想目前具有很好重要的地位,對宋元以降的中國社會乃至整個東亞社會產(chǎn)生了深刻的影響。本書從朱熹的三《禮》學(xué)思想入手,從學(xué)、理、用三個層面對朱熹禮學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)論述,將文本分析與思想、社會、政治的互動結(jié)合起來,考察了朱熹禮學(xué)思想形成的背景、內(nèi)容及其特點(diǎn)。對困惑學(xué)界多年的朱熹晚年思想轉(zhuǎn)型、朱熹為何要編撰《儀禮經(jīng)傳通解》、朱熹如何處理禮學(xué)與理學(xué)的關(guān)系等重要的學(xué)術(shù)問題給出了比較令人滿意的答案。

岳麓書院國學(xué)文庫禮理雙彰/岳麓書院國學(xué)文庫 目錄

岳麓書院國學(xué)文庫總序·朱漢民 序·田浩 緒論 **章 朱熹的時代環(huán)境與禮學(xué)傾向 **節(jié) 社會背景與秩序重振 第二節(jié) 儒學(xué)復(fù)興與禮下庶人 第三節(jié) 新學(xué)的影響和理學(xué)的振興 第四節(jié) 朱熹人生中的禮 第二章 朱熹的《周禮》學(xué)思想 **節(jié) 朱熹對《周禮》的態(tài)度 第二節(jié) 朱熹《周禮》學(xué)思想的形成與發(fā)展 一 對王安石新學(xué)的反思與批評 二 與南宋湖湘學(xué)、永嘉學(xué)在《周禮》學(xué)上的分歧 第三節(jié) 朱熹《周禮》學(xué)思想的實(shí)踐基礎(chǔ) 一 正經(jīng)界的嘗試 二 維持社倉的隱憂 第三章 朱熹的《儀禮》學(xué)思想 **節(jié) 《家禮》真?zhèn)慰急娴脑偎伎?一 王懋竑論《家禮》——崇禮思想指導(dǎo)下的考證 二 從《祭儀》到《家禮》——內(nèi)容上的適切性 三 祠堂與宗法——《家禮》的標(biāo)志與內(nèi)涵 第二節(jié) 《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰及其在朱熹學(xué)術(shù)思想中的地位 一 《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰緣由 二 《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰過程 三 編撰《儀禮經(jīng)傳通解》的困難及其挑戰(zhàn) 四 《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰旨趣及其在朱熹學(xué)術(shù)思想中的地位 第四章 朱熹的《禮記》學(xué)思想 **節(jié) 朱熹對《禮記》的態(tài)度 一 朱熹對《禮記》成書的看法 二 朱熹對《禮記》各篇關(guān)系的論述 三 朱熹關(guān)于《大學(xué)》《中庸》的研究 第二節(jié) 朱熹對禮義的討論 一 秩序重建和內(nèi)圣之道——朱熹論禮、理關(guān)系 二 禮的實(shí)現(xiàn)——求仁功夫與主敬涵養(yǎng) 三 禮義的獲得與反思——朱熹的格物致知論 第五章 朱熹的祭祀思想與實(shí)踐 **節(jié) 祭之理的追索——朱熹的鬼神觀與祭祀思想 一 本體論意義上的鬼神與祭祀 二 鬼神與氣——對儒家祭祀理論的闡發(fā) 三 義理與禮制并舉——儒家祭祀的重新振作 第二節(jié) 朱熹道統(tǒng)觀的形成與釋奠儀的開展 一 初步奠定道統(tǒng)觀、整頓釋奠儀(1147—1155) 二 道統(tǒng)說的建構(gòu)——以周敦頤與二程為中心(1156— 1178) 三 道統(tǒng)說遭質(zhì)疑與釋奠儀的振作(1179—1188) 四 確立道統(tǒng)說與申嚴(yán)釋奠儀(1189—1194) 五 滄州精舍的祭祀——統(tǒng)一道統(tǒng)與釋奠(1194—1200) 第三節(jié) 學(xué)術(shù)與政治糾結(jié)中的朱熹祧廟之議 一 制度與義理——與永嘉學(xué)派的禮學(xué)之爭 二 私欲和學(xué)術(shù)局限——對趙汝愚的批評 三 禮學(xué)理學(xué)化——特色及其不足 第六章 朱熹禮學(xué)思想的特點(diǎn) **節(jié) 學(xué):《儀禮》為本 第二節(jié) 理:情文相稱 第三節(jié) 用:因時制宜的踐禮觀 結(jié)論 主要參考文獻(xiàn) 后記
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岳麓書院國學(xué)文庫禮理雙彰/岳麓書院國學(xué)文庫 作者簡介

殷慧,湖南大學(xué)岳麓書院教授、碩士生導(dǎo)師。兼任中華朱子學(xué)會理事、中國哲學(xué)史學(xué)會會員、中國宋史研究會會員、《原道》雜志編委會成員、韓國大邱教育大學(xué)禮節(jié)文化研究所客座研究員等。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后流動站研究員,美國亞利桑那州立大學(xué)訪學(xué)學(xué)者。主要研究方向?yàn)樗蚊骼韺W(xué)與經(jīng)學(xué)。博士論文《朱熹禮學(xué)思想研究》被評選為湖南省優(yōu)秀博士論文。目前主持國家社科基金2項(xiàng)、省社科基金項(xiàng)目多項(xiàng),參與國家社科基金重大項(xiàng)目2項(xiàng)。已在國內(nèi)外重要刊物上發(fā)表思想史論文30余篇。

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