水擺夷風土記 節選

《水擺夷風土記/舊版書系》：　　兇山和惡水　　一路上經過的都是些荒山涸水，看不見村落，也沒有遇到行人，只偶或見到林中的襤褸的樵夫，驚異地注視著我們。這一條小路因為剛發現不久，來往的人很少，路面也沒有修治過，有時要爬上很陡的山坡，有時穿過干枯的河底。路上常有許多碎石子，看起來都是很銳利。可是馬鍋頭們赤腳走在上面，若無其事，真使我們不勝欽佩。　　云南的馬體格都很小，體力也很差，走起路來慢得和老牛一樣。只走了三四十里，就已到中午。我們在一個不知名的小村開了哨。“開哨”也是馬幫的術語，就是小說上所謂的“打午尖”。人和馬的肚子都裝飽了，精神也恢復過來，又重上征途。下午四時左右，到了三岔河，因為前面沒有宿站，遂決定在此過夜。　　三岔河是半山中的一個小村子，四圍都是連綿不斷的高山，村前有一條清碧的小溪，全村不過十戶左右人家，板筑的房屋非常矮小，人民的衣裳都破爛不堪。山居的人民只能靠梯田里的一點出產過活，其窮困的程度可想而知。他們在這深山窮谷之中自生自滅，和整個的世界毫無關系。他們看不到世界富麗的享受，也不受一切無謂的煩擾和痛苦，我不知道應該說他們的命運是悲慘還是幸福。村民們從來沒有見過我們這些奇裝異服蠻腔怪調的人物，男女老幼都遠遠地用奇怪而害怕的眼光望著我們。我們忙著食宿問題，也沒有閑空和他們寒暄。十家房屋，差不多給我們住滿了，雞塒牛廄旁邊都變成我們的臨時宿舍。一切布置就緒，太陽還沒有下山，我們就玩起“橋”戲來，他們漸漸覺得我們并不可怕，孩子們看到我們玩洋牌很有趣，慢慢走攏過來，不久大人們也和我們攀談起來了。　　夜間睡在床上，一陣陣的臭氣直向鼻里鉆來，平時簡直忍耐不住，可是騎了一天的馬，也實在疲倦得很，睡意一涌，就迷迷糊糊地入夢了。　　第二天清早就上路，整天地還是在亂山中盤旋。　　石屏以南，雖是萬山連綿，不過山勢都不很高。山居部落，為了種植五谷，常常放火燒山，森林殆已絕跡，只疏疏的有幾株小松，勉強生長。梯田這時也多半浸著水，沒有種什么植物。連天黃土，景色很單調而黯淡。　　據我的印象，貴州境內，鎮遠至貴陽，貴陽至鎮寧一帶的山，多為石灰巖，骨多于肉，所以時時見到怪石奇峰，懸崖絕壁。像安順境內的天臺山等，可以稱得清秀挺拔。又因為地下水的侵蝕，山里當別有洞天，像鎮寧城附近的火牛洞，神秘、偉大、奇麗，當推為我國名洞之冠。但自鎮寧到云南，山上巖石，風化很深，肉多于骨，景色無甚可取。有些區域，萬山羅列，高峰連云，森林茂密，煙霧蒼茫，像貴州的關索嶺等地，還令人生莊嚴偉大之感。但云南的迤東和迤南，山勢都比較低，而且多數童禿，像一片大墳場，實在無可欣賞之處。云南的水也很湍急，可是非常混濁，不像湘西諸水，都澄清見底，西南諸省雖都多山多水，不過風景的優劣，卻迥不相侔。關于此點，霞客先生，已先見及，他說：　　粵西之山，有純石者，有間石者，各自分列獨挺，不相混雜。滇南之山，皆土峰繚繞，間有綴石，亦十不一二，故環洼者多。黔南之山，則界于二者之間，獨以逼聳見奇。滇山唯多土，故多壅塞成海，而流多渾濁。粵山唯石，故多穿穴之流，而水悉澄清，黔流亦界于兩者之間。　　這天下午，還要爬上一個很高的酒房坡，騾馬都覺得很費力，走幾步就停下來喘氣，太陽曬著身上，又暖又渴。馬鍋頭采來一把酸角，送了兩枝給我。滋味雖不算好，但微微有點酸，倒是解渴的妙品。路旁大樹下，有一個老婦人在賣甘蔗，馬鍋頭說這里的甘蔗不能吃，吃了要染瘴氣的。可是我們一則口渴得很，二則也找不出甘蔗和瘴氣相關的道理，所以每人買了一根，大嚼起來。我們雖然承認經驗的價值，但是對于科學的信仰也很堅定。　　暮色朦朧中，才見到老茶已，到了村前，天已昏黑了。　　老茶已是山頂上的一個小村莊，因為天黑了，我們看不出它的面目，也不知有幾戶人家，我們借居在一位姓白的正在建筑中的新屋的樓上。據馬鍋頭說：“姓白的在個舊開礦，賺了不少錢，現在可以算得云南**位有錢人。”這話當然不完全可靠，不過自家的殷實也是沒有問題的。就我們所住的這座新屋來說，也有廳有樓，雖不富麗堂皇，但材料都很堅實，像是做百年打算的，這確是暴發戶們的本色。　　據我的目見耳聞，云南的民眾一般都很貧困，尤其是山居的人民，簡直是在死亡線上勉強掙扎。云南的財富都集中在少數的軍人和巨商手中，像大理的董家、嚴家等，家產都達數百萬元（抗戰前）。財富分配不均，本是封建社會和資本社會的共同現象，但在云南這種不均的現象尤其顯著。　　這一晚睡得還甜蜜，次日清晨在薄霧如紗中乘馬出發。　　由老茶已前進，都是下坡路，人馬都走得快多了。路上的景色也不像昨天那樣單調，田中的蠶豆長得很茂盛，這綠色的植物，給枯黃的地面添了一些生氣。有時經過漢人或夷人的村落，他們總以驚奇的臉色接待我們。近午的時候，我們在一個大村子外面開哨，村中的婦孺站在門口遠遠地望著。一兩個老頭兒走來和我們攀談。我們簡略地說明此行的任務，但他們總不明白，仍然以為我們是來征兵或征糧的委員老爺們。　　……

水擺夷風土記 相關資料

水擺夷風土記 作者簡介

　　姚荷生（1915～1998），江蘇省丹徒縣人，一九三八年畢業于清華大學生物系，并留該校農業研究所工作。著名醫學家、人類學家。