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十力叢書破破新唯識論:摧惑顯宗記

包郵 十力叢書破破新唯識論:摧惑顯宗記

作者:熊十力
出版社:上海古籍出版社出版時間:2019-01-01
開本: 其他 頁數: 270
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥31.3(5.7折) 定價  ¥55.0 登錄后可看到會員價
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十力叢書破破新唯識論:摧惑顯宗記 版權信息

十力叢書破破新唯識論:摧惑顯宗記 本書特色

適讀人群 :佛學、儒學研究者、愛好者   孟氏有言:“予豈好辨哉?予不得已也。”此不得已之心,是何心歟?此不得已之辨,是何辨歟?以不得已之心,行不得已之辨,不容加上一毫作意,是則吾之所以自省。雖然,不得已之心無窮也,不得已之辨則亦有時而窮。挾勝心而不反,無知而難以理喻者,又惡從辨之哉?故如來有所不記,尼父亦日“吾末如何”。                                ——熊十力   1920年,經梁漱溟推薦,熊十力入南京支那內學院從歐陽竟無問學,這是熊先生學問和人生的一個轉折點。1922年應蔡元培之邀赴北大擔任法相唯識學特約講師,并撰《唯識學概論》,其間對唯識學產生疑問,遂改本更張,另寫出一部《新唯識論》,融通儒佛,并對唯識學提出批評。此舉無異于入室操戈,以致歐陽竟無號召其徒鳴鼓而攻之,由劉定權撰文《破新唯識論》,熊十力隨后撰《破破新唯識論》反破之。雙方以唯識學見招拆招,頗有古印度論師之風。無獨有偶,時隔十五年,后來鼎鼎大名的印順法師又發表《評熊十力的》一文,于是又有《摧惑顯宗記》的反駁,此文署熊門弟子黃艮庸之名,實則是熊先生自撰或親定。   《新唯識論》屬哲學著作,法度謹嚴,用語精確;《破破新唯識論》《摧惑顯宗記》則有如長江巨浪,暢快淋漓,盡顯熊十力本色。此書與《新唯識論》合觀,熊十力哲學體系及其與唯識學之淵源,庶幾得之。

十力叢書破破新唯識論:摧惑顯宗記 內容簡介

一九二○年,經梁漱溟推薦,熊十力入南京支那內學院從歐陽竟無問學,這是熊先生學問和人生的一個轉折點。一九三一年應蔡元培之邀赴北大擔任法相唯識學特約講師,并撰《唯識學概論》,其間對唯識學產生疑問,遂改本更張,另寫出一部《新唯識論》,融通儒佛,并對唯識學提出批評。此舉無異于入室操戈,以致歐陽競無號召其徒鳴鼓而攻之,由劉定權撰文《破新唯識論》,熊十力隨后撰《破破新唯識論》反破之。無專享偶,時隔十五年,印順法師又發表《評熊十力的新唯識論》一文,于是又有《摧惑顯宗記》的反駁,此文署熊門弟子黃艮庸之名,實乃熊先生自撰。
相較于《新唯識論》的法度謹嚴,下語準確;《破破新唯識論》《摧惑顯宗記》則恣肆,暢快淋漓,盡顯熊先生本色。《破破新唯識論摧惑顯宗記》與《新唯識論》合觀,熊十力哲學體系及其學問淵源,庶幾得之。

十力叢書破破新唯識論:摧惑顯宗記 目錄

  破破新唯識論

  題記

   破征宗

   破破計

    子項

    丑項

    寅項

    卯項

    辰項

    巳項

   破釋難

   附:破新唯識論/劉定權

    序

    征宗

    破計

     甲、一元之體

     乙、眾生同源

     丙、宇宙一體

     丁、反求實證

     戊、真如為體

     己、種子為體

     庚、一翕一聞

     辛、能習差違

    釋難

  摧惑顯宗記

   題記

   卷端小識

   申述新論旨要平章儒佛摧惑顯宗記

    **分

    第二分

    第三分

    第四分

   附錄熊十力先生語要二則

    與諸生談新唯識論大要

    為諸生授新唯識論開講詞

   附:評熊十力的《新唯識論》/ 印順

    一、引言

    二、佛法與玄學

    三、人世與出世

    四、融會與附會

    五、空宗與有宗

    六、性相與體用

    七、心與物

    八、相似證與顛倒說

  


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十力叢書破破新唯識論:摧惑顯宗記 作者簡介

  熊十力(1885-1968),原名繼智,字子真,號逸翁,晚年號漆園老人,湖北黃岡人。 青年時代投身反清革命,武昌起義后任都督府參議,并參預護法運動。三十四歲后慨然脫離政界,專心學問。曾入南京支那內學院從歐陽竟無治佛學,后應蔡元培之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀,先后應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學于復性書院、勉仁書院。1949年以后,歷任中國人民政治協商會議特邀代表及第二、三、四屆全國政協委員。1954年后定居上海。   熊十力先生學貫古今,會通中西,融攝儒釋,自成一家,著有《新唯識論》《十力語要》《佛教名相通釋》《讀經示要》《體用論》《乾坤衍》等書。其學說影響深遠,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復觀等皆為熊門弟子,熊十力亦被尊為現代新儒家的開宗大師。

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