漢譯世界學術名著叢書·13輯中世紀史學史 節選

　　《中世紀史學史/漢譯世界學術名著叢書》：　　對我們來說，對奧古斯丁的人格進行一番倫理道德上的評價并不多么重要。要肯定的只是：奧古斯丁是當時知識廣博、多方面受過教育的一個人。隨便讀他哪一篇著作，你都會深信他是個精通古代文學、哲學的人。我們所見到的奧古斯丁，是個集古代文明之大成于其一身的人。　　奧古斯丁生于羅馬行省阿非利加的塔加斯特，生于一個小康市民之家。他父親是個多神教徒，但母親是個基督教徒。奧古斯丁受到良好教育，主要是雄辯術教育。　　奧古斯丁誕生并就學的羅馬的阿非利加，四世紀后半期是羅馬帝國中*文明、*羅馬化的行省之一。但是，羅馬文化只波及當地社會的上層，而包括腓尼基人和努米底亞人在內的廣大人民階層，則仍保留著自己的語言、文化和自己的宗教。　　基督教在阿非利加出現的日期很難確定。一開始，它在這里是社會下層階級思想意識，后來也開始在上層中傳播。在中等市民階層里和人民群眾中從四世紀初則開始流行各種異端，尤其是多那圖斯派和亞哥尼斯特兩種異端。　　占統治地位的教會和國家同異端的斗爭，成為奧古斯丁生活時代阿非利加省的特點。他內心世界的發展和思想體系的形成，大大受到這一斗爭的影響。　　讓我們再回到奧古斯丁的傳記上來。奧古斯丁在他的《懺悔錄》中寫道，他青年時代曾過著放蕩不羈的歡快生活；但是，這未免有些夸張。可能出于醒世說教的目的，后來他的禁欲主義心情逼迫他夸大了自己生活方式上的放蕩。早在他青年時代，科學和哲學已成了他生活中*大的樂趣。少年時代，他受到了西塞羅著作的很大影響。西塞羅是把希臘哲學向羅馬社會介紹的*著名中介人之一，奧古斯丁在他的影響下開始鉆研哲學。但我們看到，與此同時，他對宗教一倫理還有一定的追求。古代哲學思想認為，一個智者不僅要本人發揮智慧的力量，還要發揮道德的本質。*高知識只有在一定的道德完美化的條件下才可能實現一一這種思想當時是左右了奧古斯丁的。　　奧古斯丁在結束學業以后，先是在塔加斯特任語法教師，接著又在迦太基教授修辭學。在這個時期，奧古斯丁迷上了新柏拉圖主義哲學，同時，初次接觸到基督教。但是，基督教在這個時期使他這個受古代哲學培育的人感到厭煩，因為他感到它過于簡陋和如兒戲般的粗魯。《圣經》對他來說，好比一部寓言集。尤其令他不能信服的是：基督教學說不待證實便令人去相信，它的信條具有無須理智驗證的命令性質。　　在作宗教追求時，奧古斯丁曾一度迷戀于摩尼教。根據這種起源于拜火教的二元論理論，世界是黑暗侵犯了光明所造成的結果，世界的目的是解脫這一黑暗再還原為原始的光明。這種思想曾一度左右過奧古斯丁，但是，如果相信他的《懺悔錄》，這種思想很快不再使他滿足了。　　……