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明史講義 版權信息
- ISBN：9787214228895
- 條形碼：9787214228895 ; 978-7-214-22889-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明史講義 本書特色
本書是明史研究的扛鼎之作。原為孟森先生在北京大學授課期間所用講稿，長期以來被各大學作為教材使用。其內容史料豐富、考證翔實，以帝王更替、內宦勢力為主線，深度挖掘明朝歷史的真相原委，構建了一套清晰、完整的明史知識體系。 此書寫于20世紀30年代，其許多史論眼光與今日并不相同，但在今天仍有借鑒意義。一代王朝，興與衰，榮與敗！多少腥風血雨，多少嘆息！大概只有讀過此書之后，才能深有體會。 本書經過精心排版，將正文與引文、正文與括號注釋加以字體區分，并將與現代漢語有較大差異的古漢字等做了修正，其余均保持原書風貌。旨在減少讀者的閱讀負擔，更好地理解書中內容。
明史講義 內容簡介
全書分兩編，**編總論明史在史學上的地位和明史體例；第二編分為開國、靖難、奪門、議禮、萬歷之荒怠、天崇兩朝亂亡之炯鑒、南明之顛沛七部分，對明朝各個時期的史實進行了評述。 全書內容充實、條理清晰、考證翔實，具有極高的學術深度，在明史研究領域有著深遠的影響，為現代明史研究的代表作之一。
明史講義 目錄
**編 總論
**章 明史在史學上之位置
第二章 明史體例
第二編 各論
**章 開國
**節 太祖起事之前提
第二節 太祖起事至洪武建元以前
第三節 明開國以后之制度
第四節 洪武年中諸大事
第二章 靖難
**節 建文朝事之得失
第二節 靖難兵起之事實
第三節 靖難后殺戮之慘
第四節 靖難以后明運之隆替
第五節 靖難兩疑案之論定
第六節 仁宣兩朝大事略述
第七節 明代講學之始
第三章 奪門
**節 正統初政
第二節 土木之變
第三節 景泰即位后之守御
第四節 景泰在位日之功過
第五節 奪門
第六節 成化朝政局
第七節 弘治朝政局
第八節 英憲孝三朝之學術
第四章 議禮
**節 武宗之失道
第二節 議禮
第三節 議禮前后之影響
第四節 隆慶朝政治
第五節 正嘉隆三朝之學術
第五章 萬歷之荒怠
**節 沖幼之期
第二節 醉夢之期
第三節 決裂之期
第四節 光宗一月之附贅
第六章 天崇兩朝亂亡之炯鑒
**節 天啟初門戶之害
第二節 天啟朝之閹禍
第三節 崇禎致亡之癥結
第四節 專辯正袁崇煥之誣枉
第五節 崇禎朝之用人
第六節 李自成、張獻忠及建州兵事
第七章 南明之顛沛
**節 弘光朝事
第二節 隆武朝事（附紹武建號）
第三節 永歷朝事
第四節 魯監國事
**章 明史在史學上之位置
第二章 明史體例
第二編 各論
**章 開國
**節 太祖起事之前提
第二節 太祖起事至洪武建元以前
第三節 明開國以后之制度
第四節 洪武年中諸大事
第二章 靖難
**節 建文朝事之得失
第二節 靖難兵起之事實
第三節 靖難后殺戮之慘
第四節 靖難以后明運之隆替
第五節 靖難兩疑案之論定
第六節 仁宣兩朝大事略述
第七節 明代講學之始
第三章 奪門
**節 正統初政
第二節 土木之變
第三節 景泰即位后之守御
第四節 景泰在位日之功過
第五節 奪門
第六節 成化朝政局
第七節 弘治朝政局
第八節 英憲孝三朝之學術
第四章 議禮
**節 武宗之失道
第二節 議禮
第三節 議禮前后之影響
第四節 隆慶朝政治
第五節 正嘉隆三朝之學術
第五章 萬歷之荒怠
**節 沖幼之期
第二節 醉夢之期
第三節 決裂之期
第四節 光宗一月之附贅
第六章 天崇兩朝亂亡之炯鑒
**節 天啟初門戶之害
第二節 天啟朝之閹禍
第三節 崇禎致亡之癥結
第四節 專辯正袁崇煥之誣枉
第五節 崇禎朝之用人
第六節 李自成、張獻忠及建州兵事
第七章 南明之顛沛
**節 弘光朝事
第二節 隆武朝事（附紹武建號）
第三節 永歷朝事
第四節 魯監國事
展開全部
明史講義 節選
**章 明史在史學上之位置 凡中國所謂正史，必作史者得當時君主所特許行世。然古多由史家有志乎作，國家從而是認之；至唐，始有君主倡始，擇人而任以修史之事，謂之敕撰。敕撰之史，不由一人主稿，雜眾手而成之。唐時所成前代之史*多，有是認一家之言，亦有雜成眾手之作；唐以后則修史之責皆國家任之，以眾手雜成為通例。其有因前人已成之史，又經一家重作而精密突過原書者，唯歐陽修之《新五代》足當之，其余皆敕撰之書為定本，私家之力固不足網羅散失以成一代之史也。《明史》即敕修所成之史。在清代修成《明史》時，有國已將及百年，開館亦逾六十載，承平日久，經歷三世。著手之始，即網羅全國知名之士，多起之于遺逸之中，而官修之外，又未嘗不兼重私家之專業，如是久久而后告成，亦可謂刻意求精矣。既成之后，當清世為史學者，又皆以尊重朝廷之故，專就《明史》中優點而表揚之，觀《四庫提要》所云，可以概見。然學者讀書，必有實事求是之見，如趙翼之《廿二史札記》，世亦以為稱頌《明史》之作，其實于《明史》疏漏之點亦已頗有指出，但可曲原者仍原之，若周延儒之入《奸臣傳》，若劉基、廖永忠等《傳》兩條中所舉，史文自有抵牾之處，一一又求其所以解之，唯喬允升、劉之鳳二《傳》，前后相隔止二卷，而傳中文字相同百數十字，不能不謂為纂修諸臣未及參訂。其實《明史》疏漏，并不止此；間有重復，反為小疵，根本之病，在隱沒事實，不足傳信。此固當時史臣所壓于上意，無可如何，亦史學家所不敢指摘者。且史既隱沒其事實矣，就史論史，亦無從發現其難于傳信之處，故即敢于指摘，而無從起指摘之意，此尤見隱沒事實之為修史大惡也。 《明史》所以有須隱沒之事實，即在清代與明本身之關系。清之發祥與明之開國約略同時，清以肇祖為追尊入太廟之始，今核明代《實錄》，在成祖永樂間已見肇祖事跡，再參以《朝鮮實錄》，在太祖時即有之。至清之本土所謂建州女真部族，其歸附于明本在明太祖時。建州女真既附于明，即明一代二百數十年中，無時不與相接觸。《明史》中不但不許見建州女真，并凡女真皆在所諱，于是女真之服而撫字，叛而征討，累朝之恩威，諸臣之功過，所系于女真者，一切削除之。從前談明、清間史事者，但知萬歷以后清太祖兵侵遼沈，始有沖突可言，亦相傳謂清代官書所述征明等語必不正確，而《明史》既由清修，萬歷以后之遼東兵事敘述乃本之清代記載，求其不相抵觸，必不能用明代真實史料，而不知女真之服屬于明尚遠在二百年之前。凡為史所隱沒者，因今日討論清史而發現《明史》之多所缺遺，非將明一代之本紀、列傳及各志統加整理補充，不能遂為信史。而于明南都以后，史中又草草數語，不認明之系統，此又夫人而知其當加糾正，不待言矣。從古于易代之際，以后代修前代之史，于關系新朝之處，例不能無曲筆，然相涉之年代無多，所有文飾之語，后之讀史者亦自可意會其故，從未有若明與清始終相涉，一隱沒而遂及一代史之全部。凡明文武諸臣，曾為督撫鎮巡等官者，皆削其在遼之事跡，或其人生平大見長之處在遼，則削其人不為傳。甚有本《明史》中一再言其人自有傳，而卒無傳者，在《明史》亦為文字之失檢，而其病根則在隱沒而故使失實。此讀《明史》者應負糾正之責尤為重要，甚于以往各史者也。 第二章 明史體例 史包紀、志、表、傳四體，各史所同，而其分目則各有同異。《明史》表、傳二門，表凡五種：其《諸王》《功臣》《外戚》《宰輔》四種為前史所曾有，又有《七卿表》一種則前史無之。明之官制，為漢以后所未有，其設六部，略仿周之六官，魏以錄尚書事總攬國政，六曹尚書只為尚書省或中書省之曹屬，直至元代皆因之，明始廢中書省，六部尚書遂為*高行政長官。又設都御史，其先稱御史大夫，承元代之御史臺而設，謂之都察院。六部一院之長官，品秩*高，謂之七卿。此制由明創始，故《七卿表》亦為《明史》創例。 傳則《后妃》《諸王》《公主》文武大臣相次而下，皆為前史所已有。其為專傳者，除《外國》《西域》兩目亦沿前史外，尚有十五目，而前史已有者十二目，前史未有者三目。前史已有者：《循吏》《儒林》《文苑》《忠義》《孝義》《隱逸》《方伎》《外戚》《列女》《宦官》《佞幸》《奸臣》；前史所無者：《閹黨》《流賊》《土司》。此亦應世變而增設，其故可得而言。 宦官無代不能為患，而以明代為極甚。歷代宦官與士大夫為對立，士大夫決不與宦官為緣。明代則士大夫之大有作為者，亦往往有宦官為之助而始有以自見。逮其后為他一閹及彼閹之黨所持，往往于正人君子亦加以附閹之罪名而無可辨。憲宗、孝宗時之懷恩，有美名，同時權閹若梁芳、汪直，士大夫為所窘者，頗恃恩以自壯，后亦未嘗以比恩為罪。其他若于謙之恃有興安，張居正之恃有馮保，楊漣、左光斗移宮之役恃有王安，欲為士大夫任天下事，非得一閹為內主不能有濟。其后馮保、王安為他閹所擠，而居正、漣、光斗亦以交通馮保、王安為罪，當時即以居正、漣、光斗為閹黨矣。史言閹黨，固非謂居正、漣、光斗等，然明之士大夫不能盡脫宦官之手而獨有作為。賢者且然，其不肖者靡然唯閹是附，蓋勢所必至矣。其立為專傳，為《明史》之特例者一也。 集眾起事，無根據，隨路裹脅，不久踞城邑者，自古多有。自漢黃巾以下，其事皆敘入當事之將帥傳中，無有為立專傳者。唯《唐書》列《黃巢傳》，謂之逆臣，與安祿山等并列。明自唐賽兒起事，于永樂年間為始，其后正統間之葉宗留、鄧茂七，天順間之李添保、黃蕭養，成化間之劉千斤、李胡子，正德間之劉六、劉七、齊彥名、趙瘋子及江西王鈺五、王浩八等，四川藍廷瑞、鄢本恕等，嘉靖間之曾一本，天啟間之徐鴻儒，崇禎初之劉香，亦皆見于當事將帥傳中。其特立《流賊》一傳，所傳止李自成、張獻忠，蓋以其力至亡明，與黃巢之亡唐相等，特為專傳。明無擁兵久亂之逆臣可以連類，遂直以此名傳，而民變之起，則由民生日蹙，人心思變，可為鑒戒。其立為專傳，為《明史》特例者二也。 西南自古為中國邊障，《周書?牧誓》有庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮之人，武王率以伐紂。戰國時莊王滇，漢通西南夷，唐設羈縻州。自湖廣而四川，而云南，而貴州，而廣西，廣闊數千里，歷代以來，自相君長，中朝授以官秩，而不易其酋豪，土官土吏，久已有之。但未能區畫普遍，至元而司府州縣額以賦役，其酋長無不欲得中朝爵祿名號以統攝其所屬之人，于是土司之制定矣。明既因元舊，而開國以后亦頗以兵力建置，其官名多仍元代，曰宣慰司，曰宣撫司，曰招討司，曰安撫司，曰長官司，率以其土酋為之，故名土司，但亦往往有府、州、縣之名錯出其間。嘉靖間，定府、州、縣等土官隸吏部驗封司；宣慰、招討等土官隸兵部武選司。隸驗封者，布政司領之；隸武選者，都指揮領之。文武相維，比于中土，蓋成經久之制，與前代羈縻之意有殊，但終與內地郡縣有授任之期、有考績之法者不同，故與郡縣相別敘述。其立為專傳，為《明史》之特例者三也。 附 明代系統表 史家記載歷代帝皇，有年號，有廟號，有謚法，有陵名。述史者舉某一朝之事，任舉其一端，或稱年，或稱廟，或稱謚，或稱陵。文法不一，所當熟記。又世次之先后，各帝即位之年，享國之數，及其干支之紀歲，任舉其朝某事，一屈指而得其上下之距離，時代之關系，所謂知人論世不可少之常識。茲就明代歷帝以表明之，冀便記憶。 ……
明史講義 作者簡介
孟森（1869-1938） 字莼孫，號心史，江蘇武進人，我國明清史學的奠基人之一，開創了明清史研究的先河。其著作在史學研究領域有著深遠影響，是近代明清史研究的一座重要里程碑。代表作有《明史講義》《清史講義》《滿洲開國史》《明元清系通紀》等。
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