政治中的人性 節選

　　《政治中的人性/漢譯世界學術名著叢書》：　　如果逼他一下，麥考萊也許會承認，在有些情況下，人的行為和行為沖動是與任何達到目的的想法無關的。如果我眼里進了一粒沙子，請人家用手帕角把它擦掉，當手帕接近的時候，我總是會閉上眼睛，而且總是有一種強烈的沖動要這樣做。誰都不會以為我閉上眼睛是因為我經過鄭重考慮后，認為這樣做符合我的利益。多數人臨陣脫逃、墮入情網或去閑談天氣，也不是為了達到某一個預先想好的目的。確實，如果用攝影機和留聲機在一個人不覺察的情況下把他在普通一天中的言語舉動統統錄制下來，第二天當著他的面播放，他會驚奇地發現幾乎沒有什么言語舉動是蓄意謀求達到目的的手段的結果。當然，他會發現他的不少舉動是在習慣的影響下半自覺地重復原來更充分自覺的動作。但是，即使把一切習慣行為都去掉，他們會發現余下的只有極小部分可以解釋成是理智估計的直接結果。如果另外把他的那些未導致行為的沖動和感情也記錄下來，就可以看出它們同那些已導致行為的沖動和感情是一樣的，它們當中絕少含有麥考萊認為理所當然的那種理智作用。　　如果當時再逼麥考萊一下，他也許會承認，即使一個行為預先對目的和手段進行了估計，也并非是那種估計的必然結果。即使我們知道一個人認為做什么對他有利，我們也不能肯定地知道他將會做什么。研究股票交易所全部上市股票的人，除非除了對這件事的理智推斷以外，還有一種寫信給他的股票經紀人的沖動，這種沖動強烈得壓倒另一種把事情擱到明天再說的沖動，否則他是不會把股票買來的。　　麥考萊甚至可能進一步承認，估計這一心智行為，其本身來源于或伴隨著一種作估計的沖動，這種沖動同任何預先的對目的和手段的考慮毫無關系，而且從半自覺地服從一系列空想直至強使疲乏的頭腦去進行精確思考這一艱難任務可以有許多變化。　　心理學教科書如今告誡每一個學生要慎防我引用的麥考萊那段話所說明的“唯理智論”謬誤。如今人們一致認為，沖動有一段它所特有的進化史，比它往往被借以指引和限制的那些理智作用的歷史來得悠久。我們從遺傳得來的機體使我們傾向于以某種方式對某些刺激作出反應，因為這些反應過去時候對維護我們的物種起過作用。其中有些反應我們明確地稱之為“本能”，亦即對某些確切的行為或一系列行為的沖動，對行為可能產生的結果事先并不自覺地加以考慮。①那些本能往往是不自覺的、無意識的；有時候，就人類和其他高等動物而言，是自覺的，有意識的。但是，它們所顯示的手段和目的之間的關系不是行為者苦思冥想的結果，而是以往許多行為傾向中“適者生存”的結果。　　……