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抽簽與民主.共和:從雅典到威尼斯 版權信息
- ISBN：9787508692760
- 條形碼：9787508692760 ; 978-7-5086-9276-0
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
抽簽與民主.共和:從雅典到威尼斯 本書特色
內容賣點：追溯抽簽在民主、共和制度運作中的作用，釋放對民主理念實現方式的想象力。營銷賣點： 這是一部顛覆當今關于民主、共和普遍概念的扎實的學術研究著作。本書彌補了研究空白。作者通過探討民主、共和起源和發展的歷史，探討了共和的原初含義，指出抽選而不是選舉是一直被看做實現民主理念的主要方式，而國內外幾乎不存在對民主、共和與抽簽關系的系統研究，本書稿的研究具有開創性。
抽簽與民主.共和:從雅典到威尼斯 內容簡介
“民主”這個詞無所不在，當代民主往往與選舉掛鉤，卻也在很大程度上顛覆了民主的實質，不談選舉，民主還剩下什么？實現民主難道僅有選舉這一種方式嗎？抽簽是非理性的、荒唐的、不負責任的？抽簽是如何成為實現民主、共和的理念的利器？又緣何被腰斬？如今為何又會在西方得到重生？此書以翔實的史料和嚴謹的分析證明，在過去2600多年歷史的絕大多數時間里，實現民主、共和理念的主要方式是抽選而不是選舉。作者通過大量史料，復原雅典民主、羅馬共和國、佛羅倫斯共和國、威尼斯共和國的政治運作，細致展現了抽簽模式在其中的具體實踐，抽簽所扮演的角色，包括運用抽簽的原因，抽簽過程如何操作，抽簽對當時的政制發展起到什么作用等等，全面探討了抽簽這種遴選方式在民主、共和制度中的重要地位。
抽簽與民主.共和:從雅典到威尼斯 目錄
前 言
**章 雅典民主與抽簽
雅典并不是**個民主/ 004
雅典民主的興衰/ 007
雅典民主的支柱/ 012
雅典民主與抽簽/ 022
雅典民主: 小結/ 048
第二章 羅馬共和國與抽簽
“共和” 概念的演化/ 061
羅馬共和國的興衰/ 065
羅馬共和國的支柱/ 072
羅馬共和制與抽簽/ 081
羅馬共和制: 小結/ 135
第三章 佛羅倫薩共和國與抽簽
意大利城邦共和國的興衰/ 145
佛羅倫薩共和國的支柱/ 159
佛羅倫薩共和制與抽簽/ 171
佛羅倫薩: 小結/ 221
第四章 威尼斯共和國與抽簽
威尼斯共和國的制度變遷軌跡/ 237
威尼斯共和國的支柱/ 260
威尼斯共和制與抽簽/ 276
威尼斯: 小結/ 350
第五章 抽簽: 從式微到重生
民主抽簽與共和抽簽/ 369
抽簽的式微/ 377
選舉與民主的變異/ 390
抽簽與民主的重生/ 419
注 釋/ 446
展開全部
抽簽與民主.共和:從雅典到威尼斯 節選
三、終結歷史的黃粱夢 突破代議民主框框的政治參與對現有經濟、社會、政治秩序構成巨大挑戰，引起保守思想家們的憂慮甚至恐慌。他們認為，在常規政治之外，各個社會群體的“非常規”政治活動（即選舉投票以外的活動）對政府提出了“過多”的要求，導致政府管的事越來越多，政府財政不堪重負。更嚴重的是，這些“非常規”政治活動嚴重削弱了政府的權威，人們對政治領袖與政治體制的信任度急劇下滑。保守派在學界的代表人物塞繆爾·亨廷頓（1927—2008）于1975年發表的一篇文章用“民主瘟疫”來形容當時的局面，他確信，“60年代展現出來的民主活力給70年代的民主提出了統治能力（governability）的問題”。 同一年，亨廷頓與一位歐洲學者、一位日本學者代表美、歐、日三邊委員會提供了一份報告，題為《民主在危機中》。報告**段話為西式民主描繪了一個近乎四面楚歌的圖景。雖然報告聲稱對“民主制度”仍有信心，但它所說的“民主制度”有特定的含義。 亨廷頓嚴詞駁斥這樣一種說法：“治療民主罪惡的唯一處方是更多的民主”；他堅信，在當時情況下，用這個處方只會火上澆油，造成更糟糕的局面。在他看來，當時各種問題的根源是“過度民主”；其處方只能是用兩種策略對民主進行限制：一是很多問題不必政府管、不必用民主的方式處理；二是民主制度的有效運作需要一定程度的政治冷淡、需要一些人與一些社會集團不參與政治。如果實在做不到第二點，他希望所有社會集團都能自我約束； 顯然，這無異于緣木求魚。 很快，隨著撒切爾夫人于1979年擔任英國首相、里根于1980年贏得美國大選，一場新自由主義風暴席卷全球。 打著“私有化”與“自由市場”的旗號，新自由主義實行的就是亨廷頓推薦的**種策略：“讓國家縮水”。 這實際上就等于“把民主私有化”， “讓民主縮水”， “消解人民”， “民主的終結”。 亨廷頓推薦的第二種策略無法大張旗鼓地推行；作為替代，歐美各國（尤其是美、英兩國）采取了一種以攻為守的策略：向全球推銷西式民主（亦即代議民主），其潛臺詞是告訴本國人民：你們擁有的政治制度就是丘吉爾所說的、唯一的、*不壞的選擇。從20世紀80年代初起，創立于1941年、預算主要來自美國政府的“自由之家”開始變得空前活躍起來；1983年，美國政府又新設了美國國家民主基金會。這一策略至少在短期內產生了效果。從圖2我們可以看到，從20世紀70年代末到整個80年代，關注“直接民主”的人減少了，對“參與民主”的討論沒有增溫。 在那個年代，撒切爾夫人有一句口頭禪：你別無選擇（There Is No Alternative）。據有人統計，她在講話中使用這個口頭禪達五百多遍，以至于有人給撒切爾起了個綽號，就叫TINA。她所謂“別無選擇”是指，除了在經濟上的私有制、自由市場，政治上的代議民主，世界已別無選擇。1989年初夏，美國國務院日裔官員福山把撒切爾“別無選擇”的說法上升到了歷史哲學層面，發表了一篇題為“歷史的終結”的論文。在這篇名噪一時的論文中，福山說：“20世紀開始時，西方對自由民主的*終勝利充滿了自信；到20世紀接近尾聲時，似乎轉了一個圈又回到了原點。結局不是像某些人曾預料的那樣，出現了‘意識形態的終結’或資本主義和社會主義之間的趨同，而是經濟和政治自由主義完完全全的勝利”。福山之所以敢大膽預測“歷史的終結”，是因為在他看來，人世間已不再有關于“大問題”（例如資本主義還是社會主義）的斗爭與沖突；人類社會已抵達意識形態演化的盡頭，西式自由民主制度已無可爭議地變為各國獨一無二的選擇。此后，人類面臨的唯一問題是如何實施西式自由民主的具體技術細節。在那篇文章的結尾，福山幾乎難以掩飾自己的得意，但卻故意流露出一絲勝利者不再有對手的失落感。據他說，歷史終結以后的世界將會變得非常無聊：不再有藝術與哲學；只有在博物館里才能看到它們的痕跡。 福山文章發表后不久，蘇東前社會主義國家紛紛易幟，發展中國家也紛紛踏上了“民主化”的道路。一時間，“民主化”成為西方社會科學研究的顯學，歷史似乎真的走到了盡頭：雖然代議民主不能盡如人意，但它仿佛是人類的唯一選擇。 四、代議民主的頹勢 然而，慶祝西式民主*后勝利的狂歡很快被證明不過是一枕黃粱夢。 首先，全球的“民主化”障礙重重。“民主化”開始僅僅幾年后，就有一批國家遭遇了“民主崩潰”（democratic breakdown）或“民主逆轉”（democratic reversals）。剩下了的轉型國家雖然每隔幾年就會來一場轟轟烈烈的競選，但選舉的過程與結果讓西方怎么看怎么別扭，出現了一大批非驢非馬的“民主制”。 于是，西方學者不得不煞費苦心為這些“民主制”加上前綴修飾詞，如“非自由民主”（illiberal democracy）、“有限民主”（limited democracy）、“受限民主”（restricted democracy）、“受控民主”（controlled democracy）、“威權民主”（authoritarian democracy）、“新世襲民主”（neo—patrimonial democracy）、“軍人主導的民主”（military—dominated democracy）、“半民主”（semi—democracy）、“低質民主”（low—quality democracy）、“偽民主”（pseudo—democracy）等等，不一而足。后來發生的幾場“顏色革命”不僅沒有挽救“民主轉型”的頹勢，反倒加劇了人們對“民主轉型”的疑慮。如果說，開始時，對“民主轉型”的失望仍局限于學界討論的話，近年來，這種失望已擴散至大眾媒體?！督洕鷮W人》2014年3月的專輯“民主到底出了什么問題”引起了全球媒體的廣泛注意。 到2015年，以推動全球民主化為己任的美國《民主研究》（美國國家民主基金會的官方刊物）推出了一組七篇特邀文章，標題是“民主衰退了？”雖然標題中故弄玄虛地帶了一個問號，但這份刊物的兩位共同主編都承認，全球民主確已陷入低潮。 在全球“民主化”躑躅不前的同時，西方自身的代議民主制度也經歷著前所未有的危機。這表現在四個層面。
抽簽與民主.共和:從雅典到威尼斯 作者簡介
王紹光，清華大學教授，香港中文大學榮休教授。1954年生于武漢，1982年獲北京大學法學學士學位，1984年獲美國康乃爾大學政治學碩士學位，1990年獲康乃爾大學政治學博士學位。1990-2000年任教于美國耶魯大學政治系。 主要研究領域為比較政治，政治經濟學，中國政治，東亞新興工業經濟體，中央-地方關系，民主理論與實踐。1993年和胡鞍鋼合著《中國國家能力報告》，推動了分稅制的建設和改革。已出版中英文專著與合著30多本，主要有：《祛魅與**》《民主四講》《安邦之道：國家轉型的目標與途徑》。
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