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包郵 康德的知識學(xué)

作者:齊良驥著
出版社:商務(wù)印書館出版時間:2017-12-01
開本: 25cm 頁數(shù): 10,502頁
中 圖 價:¥108.5(7.0折) 定價  ¥155.0 登錄后可看到會員價
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康德的知識學(xué) 版權(quán)信息

康德的知識學(xué) 本書特色

辨章學(xué)術(shù),呈現(xiàn)中華學(xué)術(shù)之演進脈絡(luò)考鏡源流,厘清中國模式之思想資源**流中國知識人的時代回應(yīng)和精神建構(gòu)與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映。 新故相推 日生不滯全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈2009年起,我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”,全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果,深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈。 叢書收錄上自晚請下至1980年代末中國原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著(包括外文著作),以人文社會科學(xué)為主,涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù),考鏡源流,收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變,追溯現(xiàn)代文化的根基。 2017年2月11日,商務(wù)印書館迎來了120歲的生日

康德的知識學(xué) 內(nèi)容簡介

  商務(wù)印書館自1897年始創(chuàng),以“昌明教育,開啟民智”為宗旨,于建館翌年便出版了《馬氏文通》,這部學(xué)術(shù)經(jīng)典既是中國學(xué)術(shù)現(xiàn)代化的標志之一,也開啟了商務(wù)印書館百年學(xué)術(shù)出版的序幕。  其后,商務(wù)印書館一直與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)相伴而行,出版了大批具有鮮明原創(chuàng)精神并富于學(xué)術(shù)建樹的經(jīng)典著作,諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學(xué)術(shù)經(jīng)典的出版,使本館得以**現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展,激動社會思想潮流,參與民族新文化的構(gòu)筑,也分享中國學(xué)界的歷史榮光。  1949年以后,本館雖以迻譯世界學(xué)術(shù)名著、編纂中外辭書為側(cè)重,但原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作的出版從未止步。2009年起,我館陸續(xù)出版“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”,全面整理中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果,深入探尋現(xiàn)代中國的百年學(xué)脈。  叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著(包括外文著作),以人文社會科學(xué)為主,涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)史等眾多學(xué)科。意在辨章學(xué)術(shù),考鏡源流,收錄各學(xué)科學(xué)派的名家名作,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新變,追溯現(xiàn)代文化的根基。叢書立足于精選、精編、精校,冀望無論多少年,皆能傲立于書架,更與“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”共相輝映,昭示中華學(xué)術(shù)與世界學(xué)術(shù)于思想性和獨創(chuàng)性上皆可等量齊觀,為中國乃至東方學(xué)術(shù)在世界范圍內(nèi)贏得應(yīng)有的地位。  2017年2月I1日,商務(wù)印書館迎來了120歲的生日。為紀念本館與中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)風雨同行的這段歷程,我們整體推出“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”120年紀念版(200種),既有益于文化積累,也便于研讀查考,同時向長期支持叢書出版的諸位學(xué)界通人致以感激和敬意。  “新故相推,日生不滯。”兩個甲子后的今天,商務(wù)印書館義站在了一個新的歷史節(jié)點上,傳承前輩的出版精神,迎接時代的新使命,且行且思,我們責無旁貸。

康德的知識學(xué) 目錄

**編 感性
**章 感性自身的形式
§1.感性的特性
§2.亞里斯多德論感性的被動性與感性自身具有的特定條件
§3.霍布斯、洛克和萊布尼茨
§4.批判哲學(xué)的出發(fā)點
§5.了解感性的基本理論的途徑和與感性相關(guān)的一些重要概念
§6.不是由于對象刺激而出現(xiàn)的感性表象
§7.康德早期的空間理論
§8.批判哲學(xué)形成的重要關(guān)鍵:空間時間的先天性
第二章 空間、時間
§1.感覺表象的普遍的、必然的條件
§2.外感官與內(nèi)感官
§3.空間時間的表象不是從經(jīng)驗抽引來的經(jīng)驗概念
§4.空間時間表象的來源問題
§5.空間時間是先天的表象
§6.空間時間不是概念,是直觀
§7.空間時間是先天的直觀
§8.作為先天直觀的空間表象是(歐幾里得)幾何學(xué)的基礎(chǔ)
§9.是不是循環(huán)論證?
§10.幾何學(xué)在純直觀中構(gòu)造概念
§11.幾何學(xué)的客觀有效性
§12.時間表象與算術(shù)以及動力學(xué)的關(guān)系
§13.總結(jié)空間時間表象的本質(zhì)
§14.對空間時間表象的本質(zhì)的說明:1.顯現(xiàn)與物自身
§15.對空間時間表象的本質(zhì)的說明:2.外直觀
§16.對空間時間表象的本質(zhì)的說明:3.內(nèi)直觀,時間是一切顯現(xiàn)的先天的形式的條件
§17.對空間時間表象的本質(zhì)的說明:4.先驗的觀念性與經(jīng)驗的實在性
§18.從歷史看康德空間時間理論的特點:1.與牛頓和萊布尼茨客觀的時空觀的對立
§19.從歷史看康德空間時間理論的特點:2.與巴克萊、休謨和亞里斯多德、笛卡爾、斯賓諾莎時空觀的區(qū)別
§20.“不能重疊的對應(yīng)物”
§21.“藍色眼鏡”?
§22.康德的空間時間觀點的哲學(xué)意義
……

第二編 知性
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