重印《中國文化要義》自序自序
**章　緒論一、此所云中國文化二、中國文化個(gè)性殊強(qiáng)三、試尋求其特征四、參考佐證的資料
第二章　從中國人的家說起一、馮友蘭氏的解釋二、反證馮說未盡是三、文化之形成及其個(gè)性四、階梯觀與流派觀五、申述夙見結(jié)束上文
第三章　集團(tuán)生活的西方人一、中西社會(huì)對(duì)照來看二、中西文化的分水嶺三、基督教與集團(tuán)生活四、歐洲中古社會(huì)五、近代社會(huì)之萌芽
第四章　中國人缺乏集團(tuán)生活一、西人所長吾人所短二、中國人缺乏集團(tuán)生活三、團(tuán)體與家庭二者不相容
第五章　中國是倫理本位的社會(huì)一、何謂倫理本位二、倫理之于經(jīng)濟(jì)三、倫理之于政治四、倫理有宗教之用五、此其重點(diǎn)果何在
第六章　以道德代宗教一、宗教是什么二、宗教在中國三、周孔教化非宗教四、中國以道德代宗教五、周孔之禮六、以倫理組織社會(huì)
第七章　理性——人類的特征一、理性是什么二、兩種理和兩種錯(cuò)誤三、中國民族精神所在
第八章　階級(jí)對(duì)立與職業(yè)分途一、何謂階級(jí)二、中國有沒有階級(jí)三、何謂職業(yè)分途
第九章　中國是否一國家一、中國之不像國家二、國家構(gòu)成于階級(jí)統(tǒng)治三、中國封建之解體四、中國政治之特殊五、西洋政治進(jìn)步之理
第十章　治道與治世一、中國社會(huì)構(gòu)造二、向里用力之人生三、中國文明一大異彩四、士人在此之功用五、治道和治世
第十一章　循環(huán)于一治一亂而無革命一、周期性的亂二、不見有革命三、產(chǎn)業(yè)革命之不見
第十二章　人類文化之早熟一、中國何故無民主二、人權(quán)自由之所以不見三、民治制度之所以不見四、人類文化之早熟
第十三章　文化早熟后之中國一、由此遂無科學(xué)二、長于理性短于理智三、陷于盤旋不進(jìn)四、中國文化五大病
第十四章　結(jié)論一、討究特征之總結(jié)二、民族性之所由成
附 錄（梁培寬 整理）一、“認(rèn)識(shí)老中國，建設(shè)新中國”——如何認(rèn)識(shí)舊中國的三大問題二、著者對(duì)批評(píng)者提出的問題的答復(fù)三、著者關(guān)于《中國文化要義》的談話四、著者札記摘錄五、著者論及《中國文化要義》的書信
編后記