導言 一、研究對象 二、天下體系——禹跡：古典中國的世界秩序圖像 三、有關大禹傳說和儒道互補的研究 四、研究視角與方法 五、本書的主要內容 **章 大禹傳說與越族關系考 **節 大禹傳說與越 第二節 有關“大禹傳說與越”的爭議 第三節 對“夏朝”的爭議 第四節 基于卷轉蟲海侵的大禹傳說 第五節 大禹葬于會稽：越族對大禹傳說的再度創作 第二章 會稽山的出現 **節 會稽山的兩個中心 第二節 以秦望山為中心的會稽山 第三節 會稽山中心：從秦望山到覆鬴山 一、以秦望山為中心的句踐都城考 二、以覆鬴山為中心的會稽山 第四節 圣地：覆鬴山成為會稽山核心的人類學分析 第五節 會稽山周邊的河流、湖泊和諸山 一、若耶溪與鑒湖 二、會稽山東邊的山和潭 第三章 飛來石和窆石：會稽山南北的兩個禹穴 **節 禹穴的出現 第二節 兩個禹穴 第三節 禹穴與飛來石 第四章 從窆石到儒教圣地禹廟 **節 社稷祭祀中的大禹 第二節 窆石考 第三節 窆石的出現與禹廟的設立 第四節 會稽山禹廟與涂山禹廟關系辨 第五節 從窆石到大禹陵碑 第六節 纘禹之緒：禹廟的布局與結構 第五章 民間的祭祀：禹陵村的千年守陵史 **節 禹廟旁的禹陵村 第二節 《姒氏世譜》考 第三節 姒氏家族艱辛而執著的守陵史 第六章 從飛來石到道教圣地陽明洞天 **節 從《越絕書》到《吳越春秋》：禹得金簡玉字 敘述上的變化 第二節 大禹得金簡玉字與陰陽五行說 第三節 黃老學、黃老道與禹步的出現 一、黃老學、黃老道的形成、發展和道教化 二、禹步的產生和日益道教化 第四節 從大禹的金簡玉字到道教的靈寶五符 第五節 陽明洞天考 一、道教的洞天福地 二、陽明洞天的出現 第六節 陽明洞天的空間概念 第七章 陽明洞天中的道教活動 **節 陽明洞天道教活動前傳：樵風涇的傳說 一、鄭弘的傳說 二、樵風涇與鄭弘關系考 三、尋找樵風涇 第二節 六朝時期的禹穴 一、葛玄、葛洪與葛仙翁井、飛來石 二、宋明帝為孔靈產在禹穴建起懷仙館 第三節 唐代陽明洞天之龍瑞宮記 一、龍瑞宮的出現 二、《龍瑞宮記》考 三、《龍瑞宮記》描述的陽明洞天谷地 第四節 唐代陽明洞天之元白唱和 第五節 五代吳越國時期錢镠的投龍簡儀式 第六節 飛來石上記錄的宋代道教活動 一、陽明洞天飛來石上記載的宋代道教活動 二、北宋時期陽明洞天的道教活動 三、南宋時期陽明洞天的道教活動 第八章 晴禹祠、雨龍瑞：禹廟與陽明洞天的共生和融合 **節 從禹廟到告成觀 第二節 南鎮廟的興起與繁榮 一、中國五大鎮山格局的形成 二、南鎮廟的興起 三、南鎮廟的道教化 四、南鎮廟的繁榮 五、從陽明洞天到禹廟再到南鎮廟 第三節 王陽明與陽明洞天 一、筑室陽明洞天 二、夢縈魂牽的陽明洞天 三、王陽明的儒道互補 第九章 大禹傳說、儒道互補與一個城市的精神氣質 **節 儒道互補：會稽山上的主要文化形態 一、大禹傳說與會稽山上的三種文化形態 二、儒道互補：會稽山上的主要文化形態 第二節 作為文化圣地的會稽山 第三節 大禹傳說、儒道互補與一個城市的精神氣質 一、作為中國歷史文化名城的紹興 二、手執畚耜的大禹形象 三、由大禹執耜到句踐持劍 四、大禹尋書的儒道互補式書寫 五、大禹傳說、儒道互補與一個城市的精神氣質 結語 一、巫術式宇宙圖像基礎上的儒道分流 二、大禹傳說的歷史化和宗教化演變 三、會稽山文化的起源與演化 主要參考文獻 一、古籍部分 二、論著部分 三、論文部分