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新書--周公《酒誥》訓:酒與周初政法德教祭祀的經學詮釋 版權信息
- ISBN：9787532588527
- 條形碼：9787532588527 ; 978-7-5325-8852-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新書--周公《酒誥》訓:酒與周初政法德教祭祀的經學詮釋 內容簡介
首部探討《酒誥》的學術專著。《酒誥》記錄了攝政王周公對康叔、周族王室子孫及前殷遺臣戒酒、禁酒、止酒的嚴正訓令。借助于歷代注疏、訓詁和義證之經學手法，通過扎實的文本解讀而展現周王對酒的審慎態度。凸顯出早期儒家對酒所完成的道德建構、禮法規約和價值賦予，闡明酒在上古中國的政治禁忌。
新書--周公《酒誥》訓:酒與周初政法德教祭祀的經學詮釋 目錄
卷一 《酒誥》經文句讀
卷二 祀茲酒，惟元祀
——酒與周初宗教生活
王若曰，成王若曰？
祀茲酒
酒的起源：惟天降命，肇我民
酒的正當使用：惟元祀
卷三 無彝酒，以德自將
——酒的德性規定與禮法制約（一）
酒被濫用：喪德，喪邦
不許常喝：無彝酒
懂得克制：飲惟祀，以德自將，德將無醉
酒比油貴，不能浪費：惟土物愛
卷四 慎酒立教，作稽中德
——酒的德性規定與禮法制約（二）
用心戒酒：越小大德，純一不二
孝養父母：自洗腆，致用酒
飲食醉飽，慎酒立教，作稽中德
酒之禮：克羞饋祀，自介用逸，祭已燕飲
卷五 酒與殷商政治禁忌
因戒酒而得天下：不腆于酒，受殷之命
殷王成德，皆不崇飲，罔湎酒，遵法度
紂王淫泆：荒腆于酒，人神共憤
王充為紂王辯誣
人無于水監，當于民監
卷六 酒與周王的刑殺懲處
引導前殷舊臣服務周王：定辟，剛制于酒
強行禁酒，制止群飲：拘留殺頭
對于殷臣，有教有殺，區別懲處
“司民之人”不可貪杯，“正身以帥民”
參考文獻
重要索引
卷二 祀茲酒，惟元祀
——酒與周初宗教生活
王若曰，成王若曰？
祀茲酒
酒的起源：惟天降命，肇我民
酒的正當使用：惟元祀
卷三 無彝酒，以德自將
——酒的德性規定與禮法制約（一）
酒被濫用：喪德，喪邦
不許常喝：無彝酒
懂得克制：飲惟祀，以德自將，德將無醉
酒比油貴，不能浪費：惟土物愛
卷四 慎酒立教，作稽中德
——酒的德性規定與禮法制約（二）
用心戒酒：越小大德，純一不二
孝養父母：自洗腆，致用酒
飲食醉飽，慎酒立教，作稽中德
酒之禮：克羞饋祀，自介用逸，祭已燕飲
卷五 酒與殷商政治禁忌
因戒酒而得天下：不腆于酒，受殷之命
殷王成德，皆不崇飲，罔湎酒，遵法度
紂王淫泆：荒腆于酒，人神共憤
王充為紂王辯誣
人無于水監，當于民監
卷六 酒與周王的刑殺懲處
引導前殷舊臣服務周王：定辟，剛制于酒
強行禁酒，制止群飲：拘留殺頭
對于殷臣，有教有殺，區別懲處
“司民之人”不可貪杯，“正身以帥民”
參考文獻
重要索引
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新書--周公《酒誥》訓:酒與周初政法德教祭祀的經學詮釋 作者簡介
余治平，上海交通大學哲學系教授，博導。復旦大學哲學博士，中國社會科學院哲學博士后。湖南科技學院特聘教授。中華孔子學會董仲舒研究會會長，河北省董仲舒研究會顧問，董子學院、董子研究院首席專家，中國人民大學孔子研究院研究員，山東亞太禮學文化研究院研究員，復旦大學上海儒學院學術委員，國際易學聯合會學術委員。中華孔子學會常務理事，中華全國外國哲學史學會、中國現代外國哲學學會、上海炎黃文化研究會、上海中西哲學與文化比較研究會理事。《中西哲學論衡》（年刊）主編。已出版《唯天為大》、《哲學的鎖鑰》、《中國的氣質》、《忠恕而仁》、《哲學慧眼識究竟》、《董子春秋義法辭考論》、《春秋公羊夷夏論》、《萬集鄉下這些年》、《做人起步》、《康德哲學概念系統引校》、《哲學的中國本土化敘事》、《日本的好是中國的藥》、《還得“以日為師”》、《周公酒誥訓》等專著。國家哲學社會科學基金項目、上海市社會科學規劃課題“康德哲學概念譜系研究”（Das Begriffeslexikon der Kant Philosophie）、“孔子之前儒者的身份、職事與行狀研究”主持人，國家哲學社會科學基金項目“忠恕而仁”負責人。香港中文大學（CUHK）、德國柏林-勃蘭登堡科學院（BBAW）、柏林自由大學（FUB）、日本北九州大學訪問學者。中國人文社會科學領域學術成果“重要轉載來源作者”（中國人民大學，2017）。
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