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美麗之問宇宙萬物的大設(shè)計(jì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787535799593
- 條形碼：9787535799593 ; 978-7-5357-9959-3
- 裝幀：80g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美麗之問宇宙萬物的大設(shè)計(jì) 本書特色
● 什么是宇宙的秘密？相對(duì)論還是量子力學(xué)？我們的宇宙是一件天工神作的藝術(shù)品嗎？《美麗之問》不是一本消磨時(shí)間的讀物，它是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主維爾切克窮近50年的思索。近500面的大書將讓你從上帝視角重新審視宇宙萬物，讀完它將獲得的成就感和滿足感，這是一本值得長久珍藏的書。 ● 獻(xiàn)給所有對(duì)“宇宙萬物為什么會(huì)演變成今天的樣子” 這個(gè)既物理又哲學(xué)的問題感興趣的人。無論你是科學(xué)小白還是物理學(xué)家，藝術(shù)青年或者是文藝青年，這本書都能讓你心有所悟。 ● 《美麗之問》譯文非常考究和優(yōu)美，北京大學(xué)物理學(xué)教授吳飆擔(dān)當(dāng)本書校譯，確保了譯稿的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。全書沒有公式，維爾切克帶你跨越2500年，縱橫古今，從音樂、色彩到當(dāng)今物理學(xué)zui前沿的基本概念，用美作為工具和指南提出正確的問題并尋找正確的答案。 ● 《美麗之問》中文版由世界著名華裔物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)桂冠獲得者李政道親定書名并作序推薦！書中完整保留你從來沒有見過的李政道先生手跡！ ● 《自然》《今日物理》《華爾街日?qǐng)?bào)》推薦，布萊恩·格林、邁克斯·泰格馬克、勞倫斯·克勞斯重磅推薦！
美麗之問宇宙萬物的大設(shè)計(jì) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們的宇宙是一件天工神作的藝術(shù)品嗎？ 為了探究這一問題，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者維爾切克帶領(lǐng)讀者踏上了人類2500年探索美的征途，沿途讓我們領(lǐng)略了物理、藝術(shù)和哲學(xué)的錦繡風(fēng)光。作者從畢達(dá)哥拉斯的萬物皆數(shù)開始，歷數(shù)人類在認(rèn)識(shí)自然過程中所產(chǎn)生的美麗思考：從開普勒的行星模型，到牛頓的力學(xué)，再到麥克斯韋的電磁方程、愛因斯坦的相對(duì)論和原子運(yùn)動(dòng)的量子美。他指出，有些思考即使是錯(cuò)的，但其中蘊(yùn)含的美仍然會(huì)具有強(qiáng)大的生命力。比如，畢達(dá)哥拉斯萬物皆數(shù)的觀點(diǎn)從現(xiàn)代科學(xué)角度看顯然不正確，但將整數(shù)和物理現(xiàn)象聯(lián)系起來這個(gè)想法卻生存下來，在現(xiàn)代量子力學(xué)中得到了完美體現(xiàn)。 本書通過量子論和標(biāo)準(zhǔn)模型具體呈現(xiàn)了科學(xué)之美，建立在對(duì)稱性上的標(biāo)準(zhǔn)模型昭示著基礎(chǔ)物理已經(jīng)很好接近畢達(dá)哥拉斯和柏拉圖的圣殿：物理現(xiàn)實(shí)和數(shù)學(xué)理想之間的完美對(duì)應(yīng)。作者也指出了它的缺陷，從而將讀者引向更激動(dòng)人心的暗物質(zhì)和暗能量。
美麗之問宇宙萬物的大設(shè)計(jì) 目錄
李政道推薦序
致中國讀者
讀者指南
向天發(fā)問
畢達(dá)哥拉斯之一 隱其形而遁其魄
畢達(dá)哥拉斯之二 數(shù)字與和諧
柏拉圖之一 對(duì)稱中的結(jié)構(gòu)——柏拉圖多面體
柏拉圖之二 逃離洞穴
牛頓之一 條理和無理
牛頓之二 色彩
牛頓之三 動(dòng)態(tài)美
麥克斯韋之一 上帝的美學(xué)
麥克斯韋之二 眾妙之門
對(duì)稱序曲
量子之美Ⅰ 天體樂章
對(duì)稱性Ⅰ愛因斯坦兩部曲
量子之美Ⅱ 繁茂豐沛
對(duì)稱性Ⅱ局域色彩
量子之美Ⅲ自然核心的美
對(duì)稱Ⅲ 埃米·諾特——時(shí)間、能量和理智
量子之美Ⅳ 唯篤信大美
答案美妙乎
致謝
大事記
造物主的術(shù)語表
尾注
圖片來源
索引
譯后記
展開全部
美麗之問宇宙萬物的大設(shè)計(jì) 節(jié)選
對(duì)稱性Ⅰ：愛因斯坦的兩部曲 阿爾伯特·愛因斯坦（1879 - 1955）用他的兩個(gè)相對(duì)論——狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論 ——類思考大自然基本原理的思維模式另辟出一條路徑。愛因斯坦心中的大美蘊(yùn)含于對(duì)稱的具體形式里而且自成一體。美變成了創(chuàng)造的原則。 神話般虛構(gòu)的經(jīng)歷 愛因斯坦說到自己的科學(xué)研究方法時(shí)，他的話聽上去具有明顯的“前科學(xué)”意味，感覺他似乎回到自己十分贊美的古希臘時(shí)代： 真正讓我感興趣的是上帝在創(chuàng)世的時(shí)候有沒有別的方案可選。 愛因斯坦認(rèn)為，上帝 ——其稱為創(chuàng)世的神工巧匠 - 可能別無選擇。牛頓和麥克斯韋九泉之下會(huì)對(duì)此非常震驚。但是它和畢達(dá)哥拉斯普世和諧以及柏拉圖永恒理想的概念契合得天衣無縫。 如果這位大工匠別無選擇：他為什么不能選擇？他被什么束縛了手腳呢？ 有一種可能：這位大工匠內(nèi)心里就是個(gè)藝術(shù)家。約束來自對(duì)美的渴望。我情愿（也確實(shí)）認(rèn)為，愛因斯坦曾沿著我們問題的思路思考過 ——間萬物是否是各種妙想的附體？ ——充滿信心地回答說：“對(duì)，就是。” 美是一個(gè)很模糊的概念，其實(shí)“力”和“能量”等概念*初也很模糊。科學(xué)家通過與自然對(duì)話，學(xué)習(xí)著讓“力”和“能量”的概念不斷完善，力求這些概念盡量符合世界實(shí)相的重要方面。 同樣，通過研究這位大工匠的作品，我們也可以逐步完善“對(duì)稱”的概念，進(jìn)而*終完善“美”的概念 ——些概念反映了實(shí)相的要素。與此同時(shí)我們盡量恪守保持這些詞在日常語言的原意。 狹義相對(duì)論：伽利略加麥克斯韋 如果愛因斯坦是畢達(dá)哥拉斯的轉(zhuǎn)世，（由于多次轉(zhuǎn)世輪回）他在這過程中一定學(xué)到了很多東西。愛因斯坦當(dāng)然不會(huì)摒棄牛頓、麥克斯韋以及其他科學(xué)革命時(shí)期的英雄們做出的重大發(fā)現(xiàn)，他也不會(huì)輕視這些人對(duì)觀測(cè)到的現(xiàn)象及其具體事實(shí)的尊重。理查德·費(fèi)曼1 稱愛因斯坦是“一個(gè)巨人”，他說：“他的頭腦遠(yuǎn)在云端而他的腳卻踩在地上。” 愛因斯坦在他的狹義相對(duì)論中調(diào)和了兩位前輩貌似矛盾的兩個(gè)概念。 * 伽利略注意到，勻速的整體運(yùn)動(dòng)使得自然規(guī)律保持不變。這個(gè)概念是哥白尼天文學(xué)的基礎(chǔ)，它在牛頓力學(xué)中也根深蒂固。 * 麥克斯韋方程組意味著光速是自然的基本規(guī)律的直接結(jié)果，光速不會(huì)改變。這是麥克斯韋關(guān)于光的電磁理論的明確無誤的結(jié)論，而這個(gè)理論得到了赫茲和很多其他人的驗(yàn)證實(shí)。 但這兩個(gè)概念之間卻存在著沖突。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果我們本身處于運(yùn)動(dòng)中，那么任何觀測(cè)對(duì)象的表面速度都會(huì)發(fā)生改變。阿基里斯追上了烏龜，他甚至超過了烏龜（因?yàn)樵诎⒒锼沟难劾餅觚斊鋵?shí)不在往前跑而是在往后跑）。可光束為什么會(huì)與眾不同呢？ 愛因斯坦解決了這個(gè)沖突。通過縝密地分析異地同步時(shí)鐘的操作程序，以及這個(gè)同步過程如何被勻速的整體運(yùn)動(dòng)所改變，愛因斯坦很快意識(shí)到運(yùn)動(dòng)的觀察者分配給一個(gè)事件的“時(shí)間”和固定的觀察者分配給它的“時(shí)間”不同，而且這個(gè)不同還取決于觀察者的位置。對(duì)于共同觀察的事件，一個(gè)觀察者的時(shí)間融合了對(duì)方的時(shí)間和空間，反之亦然。這種時(shí)間和空間上的“相對(duì)性”就是愛因斯坦狹義相對(duì)論中的全新理念。這個(gè)理論所做的兩個(gè)設(shè)想本來早在愛因斯坦之前就存在而且已被廣泛接受 ——有人給予足夠的重視來強(qiáng)迫它們和諧一致。 因?yàn)辂溈怂鬼f方程組包含了光速，狹義相對(duì)論的第二個(gè)假設(shè)——利略變換下光速保持不變，直接來自于愛因斯坦的開創(chuàng)性想法：同時(shí)尊重麥克斯韋方程組和伽利略的對(duì)稱性。但前者是一個(gè)更弱的假設(shè)。 實(shí)際上，愛因斯坦還把問題反過來進(jìn)行了討論，發(fā)現(xiàn)利用伽利略變換可以從麥克斯韋方程組四個(gè)方程中的一個(gè)推導(dǎo)出完整的方程組。（如果讓電荷運(yùn)動(dòng)起來便會(huì)產(chǎn)生電流，如果讓電場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起來便會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng)。支配靜止的電荷產(chǎn)生電場(chǎng)的定律經(jīng)過伽利略變換后可以描述更一般的情況。這一招可謂意義深遠(yuǎn)，它煥發(fā)著未來的光芒。對(duì)稱，而不是現(xiàn)有定律的推論，成了一條充滿活力的主要原則。人們可以用對(duì)稱性約束定律。
美麗之問宇宙萬物的大設(shè)計(jì) 作者簡(jiǎn)介
弗蘭克·維爾切克（Frank Wilczek）由于在攻讀研究生期間發(fā)現(xiàn)夸克粒子的漸近自由，于2004年榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他現(xiàn)任麻省理工學(xué)院物理系教授，擁有“赫爾曼·費(fèi)什巴赫教授”的榮譽(yù)稱號(hào)，并受聘于上海交通大學(xué)維爾切克量子研究中心。他在1989年出版的著作《渴望和諧》（Longing for the Harmonies）被《紐約時(shí)報(bào)》列為當(dāng)年的優(yōu)秀讀物。他常年為《自然》雜志和《今日物理》供稿，他的文章曾入選《美國科學(xué)寫作精選》（Best American Science Writing）和《諾頓打油詩選》（Norton Anthology of Light Verse）。
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