“瞞過(guò)”上帝:圣經(jīng)故事中的博弈論:game theory and the hebrew biblie 內(nèi)容簡(jiǎn)介

面對(duì)伊甸園中的亞當(dāng)和夏娃
上帝的*策略，是明令禁止他們?nèi)コ灾R(shí)樹(shù)上的果子嗎？
已經(jīng)清楚上帝旨意的亞當(dāng)和夏娃
應(yīng)該乖乖地做上帝的提線木偶
還是聽(tīng)從自己的自由意志，“瞞過(guò)”上帝，嘗嘗禁果的滋味？

房龍《圣經(jīng)的故事》升級(jí)版

博弈論X圣經(jīng)故事，可以碰撞出怎樣的智慧火花？

本書作者，美國(guó)著名博弈論專家、博弈論的拓展者史蒂文·布拉姆斯相信：
“一個(gè)現(xiàn)代的科學(xué)理論能夠被應(yīng)用到經(jīng)典的人文著作上。是這個(gè)理論給著作帶來(lái)了廣度和深度，而其他的一些不那么系統(tǒng)和嚴(yán)格的方法都無(wú)法做到。”

非常有趣……邏輯性強(qiáng)，論證極為到位。
——《紐約時(shí)報(bào)》

我認(rèn)為，本書具有非常重要的，甚至是先驅(qū)性的研究?jī)r(jià)值，是基于目前蓬勃發(fā)展的人工智能。對(duì)于未來(lái)的機(jī)器人來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟惥褪侵圃焖麄兊纳系邸Ｑ芯繖C(jī)器人的上帝——人類機(jī)器人工程師——與機(jī)器人之間的博弈，就成為人工智能非常重要的問(wèn)題。所以，本書其實(shí)是非常具有前瞻性的研究，本書將被人工智能領(lǐng)域的專家視為經(jīng)典。面對(duì)伊甸園中的亞當(dāng)和夏娃
上帝的*策略，是明令禁止他們?nèi)コ灾R(shí)樹(shù)上的果子嗎？
已經(jīng)清楚上帝旨意的亞當(dāng)和夏娃
應(yīng)該乖乖地做上帝的提線木偶
還是聽(tīng)從自己的自由意志，“瞞過(guò)”上帝，嘗嘗禁果的滋味？

房龍《圣經(jīng)的故事》升級(jí)版

博弈論X圣經(jīng)故事，可以碰撞出怎樣的智慧火花？

本書作者，美國(guó)著名博弈論專家、博弈論的拓展者史蒂文·布拉姆斯相信：
“一個(gè)現(xiàn)代的科學(xué)理論能夠被應(yīng)用到經(jīng)典的人文著作上。是這個(gè)理論給著作帶來(lái)了廣度和深度，而其他的一些不那么系統(tǒng)和嚴(yán)格的方法都無(wú)法做到。”

非常有趣……邏輯性強(qiáng)，論證極為到位。
——《紐約時(shí)報(bào)》

我認(rèn)為，本書具有非常重要的，甚至是先驅(qū)性的研究?jī)r(jià)值，是基于目前蓬勃發(fā)展的人工智能。對(duì)于未來(lái)的機(jī)器人來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟惥褪侵圃焖麄兊纳系邸Ｑ芯繖C(jī)器人的上帝——人類機(jī)器人工程師——與機(jī)器人之間的博弈，就成為人工智能非常重要的問(wèn)題。所以，本書其實(shí)是非常具有前瞻性的研究，本書將被人工智能領(lǐng)域的專家視為經(jīng)典。
——重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院副院長(zhǎng)、著名博弈論專家 蒲永健

我很喜歡這本書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我所學(xué)過(guò)的其他基礎(chǔ)理論課本。我強(qiáng)烈推薦任何有興趣投入博弈理論的人。它可讀性強(qiáng)，不使用數(shù)學(xué)，從而使非技術(shù)人員和初學(xué)者都能使用。
——美國(guó)亞馬遜讀者