序 自序 **章 中國(guó)哲學(xué)的方法論思考 從哲學(xué)的本性看中國(guó)哲學(xué) 中西融通：世紀(jì)之交中國(guó)哲學(xué)的主調(diào) 中國(guó)古代哲學(xué)沒(méi)有不可知論傳統(tǒng) 應(yīng)在多維文化視野下治周秦漢唐史 第二章 儒學(xué)的道德心性論 儒家的“天人合一”：旨趣是道德心性論 從《禮記·儒行》看儒者的人格和精神境界 孟、荀人性學(xué)說(shuō)及其同異 名理學(xué)與魏晉“四本才性”之辯 心性論與當(dāng)代倫理實(shí)踐 張南軒“儒佛之辨”芻議 第三章 《老子》的“道”論及其文化價(jià)值闡釋 《老子》的“道”“德”范疇系列 《老子》“道”論的邏輯矛盾辨析 郭店楚簡(jiǎn)《老子》雜議 老子及道家學(xué)說(shuō)的雙重文化價(jià)值 老子哲學(xué)體系的二重性及其歷史影響 如何認(rèn)識(shí)老子哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值 儒、道哲學(xué)生態(tài)觀之比較 第四章 儒學(xué)與釋、道的交融會(huì)通 玄學(xué)“天人”新義與人生哲學(xué) 魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)的歷史作用 兩晉南北朝時(shí)期統(tǒng)治者振興儒學(xué)的努力 魏晉南北朝時(shí)期學(xué)術(shù)思想說(shuō)要 隋唐儒家學(xué)術(shù)思想之變遷 心性論：“三教合一”的義理趨向 儒道釋交融與理學(xué)的形成及特點(diǎn) 南傳佛教概說(shuō) 佛教空宗概說(shuō) 第五章 張載及關(guān)學(xué)的思想特征與宗風(fēng) 張載及其關(guān)學(xué)研究的方法論與研究走向探析 從張載及關(guān)學(xué)思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，努力提升大眾人文素質(zhì) 關(guān)于張載哲學(xué)研究的幾點(diǎn)思考 橫渠易說(shuō)與張載的天人合一思想 張載與二程之關(guān)系略議 關(guān)學(xué)“洛學(xué)化”辨析 朱熹“中和新說(shuō)”與關(guān)學(xué)關(guān)系探微 呂楠的經(jīng)學(xué)思想及其關(guān)學(xué)精神 敦本尚實(shí)，學(xué)貴自得——馮從吾的關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng) 李二曲的思想特征：心學(xué)義趣，關(guān)學(xué)學(xué)風(fēng) 從關(guān)中“三李”看關(guān)學(xué)宗風(fēng) 明清實(shí)學(xué)的思想淵源和基本特征 張載及關(guān)學(xué)的歷史地位、精神境界和人格節(jié)操 張?bào)K《關(guān)學(xué)宗傳》的學(xué)術(shù)史意義 關(guān)學(xué)思想史要略 關(guān)學(xué)思想史·小識(shí) 附錄 只因勞動(dòng)成了他的習(xí)慣——悼二弟 后記 修訂版后記